Minulý rok pri týchto dverách sa krásna tvár a broskyňové kvety červenali v súlade. Kde je teraz tá krásna tvár, broskyňové kvety sa stále usmievajú v jarnom vánku.
Klasická báseň z dynastie Tang, ktorú všetci poznajú a ktorá nepotrebuje ďalšie vysvetlenie, najmä preto, že jej význam je jasný a zrozumiteľný. Avšak s príchodom jari, keď sledujeme, ako jarný vánok rozvíja stovky kvetov a broskyňové kvety žiaria v slnečnom svetle, nemôžeme si nespomenúť na tento verš – spomínať na mladosť žiarivú ako broskyňové kvety, na živú vitalitu a energiu jari...
Cui Hu, zdvorilostné meno Yingong, pochádzal z Bolingu (dnešný Anping, Hebei). Titul jinshi získal v dvanástom roku Zhenyuan (796). V siedmom mesiaci tretieho roku Daxiang (829) pôsobil ako prefekt Jingzhao, potom bol menovaný veľkým cenzorom a vojenským guvernérom východného okruhu Lingnan. Jeho životopis je zaznamenaný v zväzku 72, časti 2 Novej knihy Tang, v genealogických tabuľkách kancelárov.
Napriek tomu, že zastával vysokú funkciu kancelára, podrobnosti o živote Cui Hu zostávajú skromné, zachovali sa len čiastočné záznamy o jeho úradnej kariére trvajúcej približne tridsať rokov. To, čo však Cui Hu zvečnilo a urobilo ho slávnym po celé veky, je jeho báseň s dvadsiatimi ôsmimi znakmi – Nápis na južnom predmestí hlavného mesta.Táto báseň pripomína tvrdenie Cao Piho, že „literárne diela predstavujú veľké dielo štátnictva a nesmrteľný úspech slávy“, a výrok starovekých mudrcov: „Najvyššia cnosť spočíva v dosiahnutí morálnej dokonalosti, potom nasleduje dosiahnutie veľkých činov a nakoniec zloženie trvalých slov. Hoci sú staré, sú to veci, ktoré nazývame nesmrteľnými.“
Nemôžeme sa pripojiť k náreku učence Su: „Starovekí ma neoklamali!“
Niektoré slová starovekých mudrcov však nemusia byť úplne dôveryhodné. Napríklad Meng Qi, ktorý žil niekoľko desaťročí po Cui Huovi, vo svojom diele „Básne o autentických udalostiach“ živým spôsobom opisuje pôvod tejto básne: Po tom, čo neuspel na cisárskych skúškach, Cui Hu blúdil sám po južnej dedine hlavného mesta počas sviatku Qingming. Zaklepal na dvere, aby požiadal o vodu, a otvorila mu dievčina s pohárom. Oprie sa o tenkú vetvu broskyne a hľadí na neho s hlbokou náklonnosťou.Nasledujúci sviatok Qingming sa vrátil na to isté miesto, ale dvere boli zamknuté. Na ľavú stranu dverí napísal: „Minulý rok v tento deň pri týchto dverách kvitli v harmónii krásna tvár a broskyňové kvety. Kde je tá krásna tvár, neviem. Broskyňové kvety sa stále usmievajú v jarnom vánku.“Keď dievča uvidelo tento verš, niekoľko dní nejedlo a zomrelo. Keď Cui prišiel, objal ju a plakal. Ona ožila a oni sa vzali. (Skrátené z pôvodného textu)
Veríte tomu alebo nie? Neskorší spisovatelia vytvorili niekoľko verzií hier založených na tomto príbehu, ako napríklad Cui Hu hľadá vodu a broskyňové kvety a ľudská tvár. Tento príbeh o vzkriesení sa nám, bežným ľuďom, zdá príliš krásny a romantický na to, aby bol uveriteľný.Niektorí preto príbeh mierne pozmenili, zachovali len skoršie časti o hľadaní dievčiny a básni vyrytej na dverách a vynechali vzkriesenie a svadbu. Tým sa výrazne zvýšila jeho dôveryhodnosť. Ale skutočne odstránenie fantastických prvkov robí tajomne opísaný príbeh uveriteľnejším? Nemôže to skôr vyvolať ďalšie domnienky? Možno je to len tým, že čítanie tejto básne prirodzene vyvoláva pocit rozprávania v jej veršoch.
Úvodné riadky s kryštálovou jasnosťou stanovujú čas, miesto a postavy. Sedem slov „jej tvár a broskyňové kvety sa zrkadlili v karmínovej farbe“ však bez námahy spája jemnú ružovú farbu kvetov s tvárou dievčiny. Tá mladistvá, krásna tvár – žiarivá a nežná ako broskyňové kvety, živá a bujná ako samotná jar – kvitne a rozvíja sa pod slnečným svetlom...Druhý dvojverš sa vracia do súčasnosti: krása zmizla bez stopy, zatiaľ čo broskyňové kvety sa stále hojdajú v jarnom vánku.
V týchto dvadsiatich ôsmich znakoch sa scéna a príbeh odvíjajú s takou živosťou, že človek nemôže urobiť iné, ako podozrievať, že Meng Qiho príbeh obsahuje zrnko pravdy.Klasická lyrická poézia sa vyhýba naratívnemu výkladu a uprednostňuje evokovanie vnútorných emócií prostredníctvom obrazov. Tradícia „čerpania inšpirácie zo smútku a radosti, vyjadrovania pocitov prostredníctvom udalostí“ zaručuje, že všetky city zostávajú ani prázdne, ani afektované. Bohaté životné skúsenosti a hlboká emocionálna hĺbka, nahromadené a destilované v priebehu času, sú vyjadrené prostredníctvom slov najvyššej jednoduchosti a živosti. Takto je každý znak naplnený umeleckým napätím a obsahuje v sebe nekonečné city.
V riadkoch „Kde sa podela tvár, neviem? / Broskyňové kvety sa stále usmievajú v jarnom vánku“ to, čo vyvoláva nekonečnú melanchóliu, nie je len milostný vzťah, náhodné stretnutie alebo rozbúšenie srdca. Je to vízia mladej dievčiny stojacej pod broskyňovými stromami, ktorá sa usmieva a upiera pohľad, hlboko vrytá do našich duší. Sú to scény radosti a krásy, ktoré sme kedysi prežili, mladosť, ktorú už nikdy nemôžeme získať späť, roky, ktoré nenávratne plynú. Je to „rok za rokom, kvety zostávajú rovnaké,rok za rokom ľudia nie sú rovnakí. Je to čas, ktorý vyrezáva všetky naše drahé spomienky, večný opotrebovanie pred našimi očami...
Dvadsaťosem znakov, nevýslovná melanchólia, ďalej zhuštěná do idiomu – tvár človeka a broskyňové kvety.Tento idióm, táto báseň, tento príbeh, neopisuje krásu, ktorej tvár kvitne ako broskyňové kvety. Skôr zachytáva smútok a melanchóliu, ktoré nasledujú po každom stretnutí a znovuzjednotení – prázdnotu, ktorá zostáva po odchode osoby, známe veci, ktoré zostávajú, keď osoba už nie je.
Ouyang Xiu napísal báseň s názvom „Sheng Zha Zi“:
Minulú noc na sviatok lucerien kvitol kvetinový trh ako za denného svetla.Mesiac vyšiel nad vrcholkami vŕb, stretnutie bolo dohodnuté po zotmení.
Tento večer na sviatok lucerien, mesiac a lucerny zostali rovnaké. Ale milovaná osoba z minulého roka je preč, slzy mi zmáčajú jarné rukávy.
Zhou Bangyan tiež napísal „Tvár krásky uprostred broskyňových kvetov“:
Pozdĺž cesty Zhangtai
stále vidím bledé okvetné lístky sliviek
a broskyňové stromy, ktoré skúšajú svoje kvety.
V tichých uličkách a uličkách
lastovičky, ktoré si postavili hniezda,
sa vracajú na svoje staré miesta.
S pochmúrnym pohľadom
spomínam na toho hlúpeho mladíka,
ktorý sa prvýkrát pozeral cez bránu.V prvých lúčoch úsvitu, slabý náznak palácovej žltej, chrániacej pred vetrom, rukávy odrážajúce svetlo, jej smiech, plný a pôvabný.
Keď sa Liu Lang vrátil ešte raz, hľadal susedov, prehľadával uličky, tancoval a spieval ako predtým. Zostala len stará kurtizána Qiu Niang, jej sláva sa nezmenila. Recituje verše, skladá básne, stále si pamätá verše z Yan Tai. Kto vie, kto ju sprevádzal, pil rosu v slávnej záhrade, bezcieľne sa prechádzal vo východnom meste? Všetky veci sa vytrácajú ako osamelá divá hus. Objavovanie jari prináša len smútok z rozlúčky.Úradné vŕby visia so zlatými vláknami. Neskoro sa vracia jazdec, štíhly, cez rybník, lietajúci dážď. Srdcervúce nádvorie, záves z bavlny rozfúkanej vetrom. Písmo je čoraz elegantnejšie, kompozícia čoraz ladnejšia, ale zostáva len pocit „tváre ako broskyňové kvety“. Najkrajšie písmo vyjadruje najúprimnejšie emócie najjednoduchšími slovami.Najtrvalejšie dedičstvo prekračuje čas a priestor prostredníctvom umenia. Nesieme so sebou málo, ale možno zanecháme stopu? Alebo ak nezostane žiadna stopa, aspoň sme po ceste pocítili autentickú prítomnosť života. Minulý rok pri týchto dverách, krásna tvár a broskyňové kvety sa zčervenali zhodne. Kam tá tvár zmizla, kto to môže povedať? Broskyňové kvety sa stále usmievajú v jarnom vánku.