No ano passado, nesta mesma porta, Um rosto bonito e flores de pessegueiro coravam em uníssono. Agora que esse rosto bonito se foi, As flores de pessegueiro ainda sorriem com a brisa da primavera.
Um poema clássico da dinastia Tang, familiar a todos, que dispensa explicações adicionais, especialmente porque o seu significado é claro e acessível. No entanto, com a chegada da primavera, ao ver a brisa primaveril desabrochar centenas de flores e as flores de pessegueiro explodirem brilhantemente à luz do sol, não se pode deixar de recordar este verso — lembrando-se daquela juventude tão radiante como as flores de pessegueiro, a vitalidade vibrante e o vigor da primavera...
Cui Hu, nome de cortesia Yingong, era natural de Boling (atual Anping, Hebei). Obteve o grau de jinshi no décimo segundo ano de Zhenyuan (796). No sétimo mês do terceiro ano de Daxiang (829), serviu como prefeito de Jingzhao antes de ser nomeado Grande Censor e Governador Militar do Circuito Oriental de Lingnan. A sua biografia está registada no Volume 72, Parte 2 do Novo Livro de Tang, nas Tabelas Genealógicas dos Chanceleres.
Apesar de ter ocupado o alto cargo de chanceler, os detalhes da vida de Cui Hu permanecem escassos, com apenas registros parciais de sua carreira oficial de cerca de trinta anos sobrevivendo. O que tornou Cui Hu imortal e famoso ao longo dos tempos, no entanto, é o seu poema de vinte e oito caracteres — Inscrição no Subúrbio Sul da Capital.Isto lembra a afirmação de Cao Pi de que «as obras literárias constituem a grande empreitada da arte de governar e a conquista imortal da glória», e o ditado dos sábios antigos: «A virtude mais elevada reside em estabelecer a excelência moral; em seguida, vem a realização de grandes feitos; depois, vem a composição de palavras duradouras. Embora há muito esquecidas, estas são o que chamamos de imortais.» Não se poderia ecoar o lamento do estudioso Su: «Os antigos não me enganaram!»
No entanto, algumas palavras dos antigos podem não ser totalmente confiáveis. Por exemplo, Meng Qi, que viveu várias décadas depois de Cui Hu, relata vividamente as origens deste poema na sua obra «Poemas de Eventos Autênticos»: Depois de reprovar nos exames imperiais, Cui Hu vagou sozinho pela aldeia sul da capital no Festival Qingming. Ao bater à porta para pedir água, uma donzela abriu-a trazendo um copo. Ela encostou-se a um galho delgado de pessegueiro, olhando para ele com profundo afeto.No Festival Qingming seguinte, ele voltou ao mesmo lugar, mas encontrou a porta trancada. Ele escreveu no painel esquerdo da porta: «No ano passado, neste mesmo dia, nesta mesma porta, um rosto bonito e flores de pessegueiro coravam em uníssono. Para onde foi aquele rosto bonito, eu não sei? As flores de pessegueiro ainda sorriem com a brisa da primavera.»Ao ver o verso, a donzela deixou de comer por vários dias e morreu. Quando Cui chegou, abraçou-a e chorou. Ela reviveu e eles casaram-se. (Resumo do texto original) Acredita ou não? Escritores posteriores criaram várias versões de peças baseadas nesta história, como Cui Hu Seeks Water and Peach Blossoms and Human Face. No entanto, este enredo de ressurreição parece-nos, a nós, pessoas comuns, demasiado bonito e romântico para ser credível.Assim, alguns alteraram ligeiramente a história, mantendo apenas as partes iniciais sobre a busca pela donzela e o poema inscrito na porta, e omitindo a ressurreição e o casamento. Isso aumenta significativamente a sua credibilidade. No entanto, retirar os elementos fantásticos de uma história descrita de forma misteriosa torna-a mais crível? Não será que isso simplesmente convida a mais presunção? Talvez seja apenas que a leitura deste poema evoque naturalmente uma sensação de narrativa dentro dos seus versos.
As linhas iniciais estabelecem o tempo, o lugar e as personagens com clareza cristalina. No entanto, as sete palavras «o rosto dela e as flores de pessegueiro refletiam-se um no outro em vermelho» ligam sem esforço o rosa delicado das flores ao rosto da donzela. Aquele rosto jovem e bonito — tão radiante e terno como as flores de pessegueiro, tão vibrante e exuberante como a própria primavera — floresce e desabrocha sob a luz do sol...O segundo dístico volta ao ano presente: a beleza desapareceu sem deixar vestígios, mas as flores de pessegueiro ainda balançam com a brisa da primavera.
Nestas vinte e oito palavras, a cena e a narrativa desenrolam-se com tal vivacidade que não se pode deixar de suspeitar que a história de Meng Qi contém uma pitada de verdade.A poesia lírica clássica evita a exposição narrativa, priorizando a evocação da emoção interior através de imagens. A tradição de «inspirar-se na tristeza e na alegria, expressando sentimentos através de eventos» garante que todos os sentimentos permaneçam nem vazios nem afetados. Ricas experiências de vida e profunda profundidade emocional, acumuladas e destiladas ao longo do tempo, são transmitidas através de palavras da mais extrema simplicidade e vivacidade. Assim, cada caractere transborda tensão artística, contendo dentro de si um sentimento ilimitado.
Em «Para onde foi o rosto, desconhecido? As flores de pessegueiro ainda sorriem na brisa da primavera», o que desperta uma melancolia sem limites não é apenas um caso amoroso, um encontro casual ou uma agitação do coração. É a visão de uma jovem donzela debaixo das árvores de pessegueiro, a olhar e a sorrir, gravada nos nossos corações; são as cenas de alegria e beleza outrora vividas; é a juventude que nunca mais voltará; é a passagem irrecuperável do tempo; é o «ano após ano, as flores permanecem as mesmas,ano após ano as pessoas não são as mesmas. É o tempo que esculpe, todas as nossas memórias queridas, o desgaste intemporal diante dos nossos olhos... Vinte e oito caracteres, uma melancolia inexprimível, ainda mais condensada numa expressão idiomática — o rosto de uma pessoa e flores de pessegueiro.Esta expressão idiomática, este poema, este conto, não descreve uma beleza cujo rosto floresce como flores de pessegueiro. Em vez disso, capta a tristeza e a melancolia que se seguem a cada encontro e reencontro — o vazio deixado para trás quando a pessoa parte, as coisas familiares que permanecem enquanto a pessoa já não está.
Ouyang Xiu escreveu uma letra intitulada «Sheng Zha Zi»:
Na última noite do Festival das Lanternas, o mercado de flores brilhava como a luz do dia.A lua surgiu acima das pontas dos salgueiros, Um encontro marcado após o anoitecer.
Nesta noite do Festival das Lanternas, A lua e as lanternas permanecem as mesmas. Mas a amada do ano passado se foi, Lágrimas molham as minhas mangas primaveris.
Zhou Bangyan também escreveu «O rosto de uma beleza entre flores de pessegueiro»:
Ao longo da estrada Zhangtai,
Ainda vejo ameixas de pétalas pálidas nos ramos,
E pessegueiros a testar as suas flores.
Em ruas e vielas tranquilas,
Andorinhas, depois de construírem os seus ninhos,
Voltam aos seus antigos refúgios.
Olhando sombriamente,
Lembro-me daquela minha juventude tola,
Que pela primeira vez espreitou através do portão.À primeira luz do amanhecer, uma promessa tênue de amarelo palaciano, Protegendo-se do vento, mangas refletindo a luz, O seu riso, pleno e gracioso.
Quando Liu Lang voltou mais uma vez, Procurando vizinhos, vasculhando vielas, Dançando e cantando como antes. Apenas a velha cortesã Qiu Niang permanece, A sua fama inalterada. Recitando versos, compondo poemas, Ainda lembrando-se das linhas de Yan Tai. Quem sabe quem a acompanhou, Bebendo orvalho no famoso jardim, Passeando ociosamente na cidade oriental? Todos os assuntos se dissipam como um ganso selvagem solitário. Explorar a primavera traz apenas A tristeza da despedida.Os salgueiros oficiais inclinam-se com fios dourados. Tarde, o cavaleiro que regressa, esguio, através do lago, chuva voadora. Pátio comovente, uma cortina de algodão soprada pelo vento. A escrita torna-se mais elegante, a composição mais graciosamente oscilante, mas permanece apenas uma sensação de «um rosto humano e flores de pessegueiro». A melhor escrita expressa as emoções mais sinceras com as palavras mais simples.O legado mais duradouro transcende o tempo e o espaço através da arte. Levamos pouco conosco, mas talvez possamos deixar um rasto? Ou, se nenhum rasto permanecer, pelo menos sentimos a presença autêntica da vida ao longo do caminho. No ano passado, nesta mesma porta, um rosto bonito e flores de pessegueiro coraram em uníssono. Para onde foi esse rosto, quem pode dizer? As flores de pessegueiro ainda sorriem na brisa da primavera.