Tavaly éppen ezen az ajtónál Egy szép arc és a barackvirágok egyszerre pirultak el. Most, hogy a szép arc eltűnt, A barackvirágok még mindig mosolyognak a tavaszi szélben.
Egy klasszikus Tang-kori vers, amelyet mindenki ismer, és amely nem igényel további magyarázatot, különösen mivel jelentése egyértelmű és érthető. A tavasz beköszöntével azonban, amikor a tavaszi szellő száz virágot bont, és a barackvirágok ragyogóan nyílnak a napfényben, nem lehet nem eszünkbe jutni ez a vers – emlékezve a barackvirágokhoz hasonlóan ragyogó fiatalságra, a tavasz élénk vitalitására és erejére...
Cui Hu, udvari neve Yingong, Bolingból (a mai Anping, Hebei) származott. Zhenyuan 12. évében (796) szerezte meg a jinshi fokozatot. Daxiang 3. évének 7. hónapjában (829) Jingzhao prefektusa volt, majd kinevezték a Keleti Lingnan körzet nagycenzorává és katonai kormányzójává. Életrajza a Tang-dinasztia új könyve 72. kötetének 2. részében, a kancellárok genealógiai táblázataiban található.
Annak ellenére, hogy Cui Hu magas kancellári tisztséget töltött be, életének részletei továbbra is hiányosak, csak részleges feljegyzések maradtak fenn mintegy harminc éves hivatalos pályafutásáról. Azonban Cui Hu-t az idők során halhatatlanná és közismertté tette huszonnyolc karakterből álló verse, a Főváros déli külvárosáról szóló felirat.Ez Cao Pi állítására emlékeztet, miszerint „az irodalmi művek az államvezetés nagy vállalkozásait és a dicsőség halhatatlan eredményeit jelentik”, valamint az ókori bölcsek mondására: „A legfőbb erény a morális kiválóság megteremtésében rejlik; ezt követi a nagy tetteket való elérés, majd az örök érvényű szavak megalkotása. Bár régóta léteznek, ezeket nevezzük halhatatlannak.”
Nem lehetne-e, mint Su tudós, felkiáltani: „Az ókoriak nem tévesztettek meg!”
Az ősök néhány szava azonban nem feltétlenül megbízható. Például Meng Qi, aki Cui Hu után néhány évtizeddel élt, művében, a Ben Shi Shi-ban élénken leírja e vers eredetét: Miután elbukta a császári vizsgákat, Cui Hu egyedül vándorolt a főváros déli falujában a Qingming fesztiválon. Vízért kopogtatott egy ajtón, és egy leány nyitott ajtót egy csészével a kezében. A leány egy karcsú barackfa ágához támaszkodva nézett rá mély szeretettel.A következő Qingming fesztiválon visszatért ugyanarra a helyre, de az ajtó zárva volt. A bal oldali ajtópanelre ezt írta: „Tavaly ezen a napon, éppen ezen az ajtónál, egy szép arc és a barackvirágok egyszerre pirultak el. Hová tűnt az a szép arc, nem tudom? A barackvirágok még mindig mosolyognak a tavaszi szélben.”" A verset látva a leány több napig nem evett, és meghalt. Amikor Cui megérkezett, átölelte és sírt. A leány feléledt, és összeházasodtak. (Az eredeti szövegből rövidítve)
Hiszi vagy nem hiszi? Későbbi írók több változatban is megírták ezt a történetet, például Cui Hu Seeks Water and Peach Blossoms és Human Face címmel. Ez a feltámadás azonban nekünk, közönséges embereknek túl szép és romantikus ahhoz, hogy hihető legyen.Ezért egyesek kissé átalakították a történetet, megtartva csak a lány kereséséről és az ajtóra írt versről szóló korábbi részeket, és kihagyva a feltámadást és az esküvőt. Ez jelentősen növeli a történet hitelességét. De vajon a fantasztikus elemek eltávolítása valóban hitelesebbé teszi-e a rejtélyesen leírt történetet? Nem vált-e ez inkább még több feltételezést? Talán csak arról van szó, hogy a vers olvasása természetesen narratív érzetet kelt a verssorokban.
A nyitó sorok kristálytisztán meghatározzák az időt, a helyszínt és a szereplőket. A hét szó – „arca és a barackvirágok vörösben tükröződtek egymásban” – azonban könnyedén összekapcsolja a virágok finom rózsaszínét a leány arcával. Az a fiatalos, gyönyörű arc – ragyogó és gyengéd, mint a barackvirágok, élénk és túlcsorduló, mint maga a tavasz – virágzik és nyílik ki a napfényben...A második verspár visszatér a jelen évre: a szépség nyomtalanul eltűnt, míg a barackvirágok még mindig a tavaszi szélben lengedeznek.
Ebben a huszonnyolc karakterben a jelenet és a narratíva olyan élénken bontakozik ki, hogy az ember nem tud nem gyanakodni, hogy Meng Qi története egy szikrányit is igaz lehet.A klasszikus lírai költészet kerüli a narratív expozíciót, helyette a képek segítségével a belső érzelmek felidézését helyezi előtérbe. A „szomorúságból és örömből merített inspiráció, az események révén kifejezett érzelmek” hagyománya biztosítja, hogy az érzelmek sem üresek, sem mesterkéltek ne legyenek. A gazdag élettapasztalatok és a mély érzelmi mélység, amelyek az idő során halmozódtak fel és kristályosodtak ki, a lehető legegyszerűbb és legélénkebb szavakkal kerülnek kifejezésre. Így minden karakter művészi feszültséggel teli, határtalan érzelmekkel átitatva.
A „Hová tűnt az arc, ismeretlen? A barackvirágok még mindig mosolyognak a tavaszi szélben” című versben a határtalan melankóliát nem csupán egy szerelmi viszony, egy véletlen találkozás vagy a szív dobogása kelti. Hanem egy fiatal leány látványa, aki a barackfák alatt áll, mosolyogva figyelmesen néz, és mélyen bevésődik lelkünkbe. Az egykor megélt öröm és szépség jelenetei, a soha vissza nem térő fiatalság, a visszavonhatatlanul elmúló évek. Az „évről évre a virágok ugyanazok maradnak,évről évre az emberek nem ugyanazok. Az idő faragója, minden kedves emlékünk, a szemünk előtt zajló időtlen kopás...
Huszonnyolc karakter, kimondhatatlan melankólia, tovább sűrítve egy idiómába – egy ember arca és a barackvirágok.Ez az idióm, ez a vers, ez a mese nem egy olyan szépséget ír le, akinek az arca úgy virágzik, mint a barackvirág. Inkább az minden találkozás és újraegyesülés után érzett szomorúságot és melankóliát fogalmazza meg – az ürességet, amit az ember távozása után hagy maga után, a megszokott dolgokat, amik megmaradnak, miközben az ember már nincs.
Ouyang Xiu írt egy verset „Sheng Zha Zi” címmel:
A legutóbbi lámpásfesztivál éjszakáján a virágpiac nappali fényben ragyogott.A hold a fűzfák teteje fölé emelkedett, alkonyat után randevút szerveztünk.
Ezen a lámpásfesztivál éjszakáján a hold és a lámpások ugyanazok maradtak. De a tavalyi szerelmem eltűnt, könnyek nedvesítik tavaszi ruhám ujját.
Zhou Bangyan írta még a „Szép arc a barackvirágok között” című verset is:
A Zhangtai út mentén
még mindig látom a halvány szirmú szilvafákat,
és a barackfákat, amelyek virágukat próbálgatják.
A csendes sikátorokban és utcákban
a fecskék, miután fészket raktak,
visszatérnek régi szálláshelyeikre.
Komoran bámulva
eszembe jut az a bolond ifjú,
aki először leskelődött a kapun át.A hajnal első fényében, a palota sárga színének halvány ígérete, A széltől védve, a fényt visszatükröző ujjak, A nevetése, teli és kecses.
Liu Lang ismét visszatér, Szomszédokat keres, sikátorokat kutat, Táncol és énekel, mint régen. Csak Qiu Niang maradt a régi házból, Hírneve változatlan. Verseket szaval, prózát ír, Még mindig emlékszik Yan Tai soraiból. Ki tudja, ki kísérte őt, Harmatot ivott a híres kertben, Tétlenül sétált a keleti városban? Minden ügy elsüllyed, mint egy magányos vadlúd. A tavasz felfedezése csak A búcsúzás fájdalmát hozza.A hivatalos fűzfák aranyfonalakkal lógnak. Későn, a visszatérő lovas, karcsú, a tó felett, repülő eső. Szívszorító udvar, szélfúvott pamutfüggöny. Az írás egyre elegánsabbá válik, a kompozíció egyre kecsesebben hullámzik, de mégis csak „emberi arc és barackvirágok” érzése marad. A legszebb írás a legegyszerűbb szavakkal fejezi ki a legőszintébb érzelmeket.A legmaradandóbb örökség a művészeten keresztül túllép az időn és a téren. Kevés dolgot viszünk magunkkal, de talán hagyhatunk nyomot? Vagy ha nem marad nyomot, legalább éreztük az élet hiteles jelenlétét az út során.
Tavaly éppen ezen az ajtónál,
egy szép arc és a barackvirágok egyszerre pirultak el.
Hová tűnt az az arc, ki tudja?
A barackvirágok még mindig mosolyognak a tavaszi szélben.