Nu när Ormens år närmar sig, har blivande föräldrar börjat välja namn till sitt ofödda barn? Föräldrar vill naturligtvis ge sina barn ett gynnsamt namn, men hur bedömer man ett namns förtjänster? Nedan beskriver vi kriterierna för ett lyckosamt namn. I. De tre talangernas konfiguration får inte vara motstridiga. Inom namnstudier har de tre talangernas konfiguration stor betydelse.Detta avser förhållandet mellan de himmelska, mänskliga och jordiska elementen. Traditionell kinesisk kultur betonar filosofin om att agera i harmoni med himmelsk timing, jordiska fördelar och mänskliga relationer. Vid namnanalys uppvisar många namn gynnsamma numeriska mönster men dålig Tre talangers konfiguration, vilket ofta yttrar sig i form av fluktuerande lycka, hinder i strävanden och ogynnsamma romantiska eller ekonomiska utsikter. Samspelet mellan ömsesidig generering och konflikt inom Tre talangers avgör om något är lyckosamt eller olyckligt, vilket i lika hög grad påverkar ens sannolikhet för karriärframgång.
II. Fem-mönsterkonfigurationen har en primär position inom onomastik.
Fem-mönsterkonfigurationen betecknar samspelet mellan det himmelska mönstret, det jordiska mönstret, det personliga mönstret, det yttre mönstret och det totala mönstret. Det himmelska mönstret, som ärvt från förfäderna, har liten självständig inverkan på ens liv. Det personliga mönstret utgör kärnan i ett namns numerologiska struktur och har störst inverkan. Den kombinerade numerologin av det personliga och det jordiska mönstret utgör den grundläggande lyckan.Jordmönstret styr främst livet före 36 års ålder, även kallat den tidiga lyckan. Det yttre mönstret representerar ens yttre miljö, där dess lyckosamhet eller olyckosamhet är oväsentlig. Det totala mönstret styr livet efter 36 års ålder och utgör den senare lyckan. III. När man väljer ett namn måste man också ta hänsyn till faktorer som individens födelseretning och föräldrainformation för att uppnå maximal effektivitet med minimal ansträngning. Principen gäller faktiskt universellt: endast det som passar en själv är verkligen optimalt.
IV. Att anpassa sig efter preferenser och aversioner i ens BaZi (åtta tecken) utgör kärnan i namngivningen.
BaZi består av en individs födelseår, månad, dag och timme. Det första steget i namngivningen är att analysera BaZi för att identifiera brister i de fem elementen och fastställa det gynnsamma elementet. Namngivningen måste sedan baseras på denna grundläggande princip, eftersom alla förutsägelser om ett namns gynnsamhet och själva namngivningsprocessen styrs av denna grund.
V. Varje tecken i ett namn måste ha lyckosamma konnotationer.
Kinesiska teckens charm ligger i att varje fyrkantigt tecken inte bara har sin inneboende betydelse utan också unika suggestiva implikationer. Namn påverkar ofta bildandet av en persons karaktär, som ordspråket säger: "Namnet speglar personen." Därför måste ett bra namn använda tecken vars betydelser är inneboende lyckosamma.
VI. Numerologiska mönster för de fem elementen, särskilt det primära elementet, måste ge lyckosamma siffror.
I studiet av namn genererar numerologiska mönster kraftfulla krafter av lycka och olycka som har en djupgående inverkan på en persons liv. Detta skiljer sig från antalet streck i enskilda tecken; exakta lyckosamma ödesdrag beräknas genom specialiserade numerologiska metoder.
Standarden för att bedöma ett bra namn ligger i en helhetsbedömning, inte en fragmenterad analys.Underskatta inte namns symboliska kraft. Vissa namn väcker associationer till storhet och storslagna gärningar, medan andra förmedlar en känsla av stillsam elegans och förfining. Vissa individer hämtar inspiration från sina namn och når slutligen framgång, medan andra bär namn som är vanliga och anspråkslösa, vilket främjar självbelåtenhet och leder till ett liv i slit. Även detta är en form av information. Ett bra namn gynnar en genom hela livet.