A Kígyó évének közeledtével vajon elkezdték már a leendő szülők kiválasztani a még meg nem született gyermekük nevét? A szülők természetesen arra törekszenek, hogy kedvező nevet adjanak gyermeküknek, de hogyan lehet megítélni annak érdemét? Az alábbiakban felvázoljuk a szerencsés név kritériumait. 1. A három tehetség konfigurációja nem lehet összeférhetetlen. A nevek tanulmányozásában a három tehetség konfigurációja jelentős súllyal bír.Ez a Mennyei, Emberi és Földi elemek közötti kapcsolatra utal. A hagyományos kínai kultúra hangsúlyozza a Mennyei időzítéssel, a Földi előnyökkel és az Emberi kapcsolatokkal való összhangban való cselekvés filozófiáját. A névelemzés során sok név kedvező numerológiai mintázatot mutat, de a Három Tehetség konfigurációja gyenge. Ez gyakran ingadozó szerencsében, a törekvésekben felmerülő akadályokban, valamint kedvezőtlen romantikus és pénzügyi kilátásokban nyilvánul meg. A Három Tehetségben a kölcsönös generálás és konfliktus kölcsönhatása határozza meg a szerencsét vagy a szerencsétlenséget, és egyformán befolyásolja az egyén karrierjének sikerességét.
II. Az öt mintázat konfigurációja elsődleges helyet foglal el a névtanban.
Az öt mintázat konfigurációja a mennyei mintázat, a földi mintázat, a személyes mintázat, a külső mintázat és a teljes mintázat közötti kölcsönhatást jelenti. A mennyei mintázat, amelyet az ősöktől örökölünk, kevés önálló hatást gyakorol az ember életére. A személyes mintázat képezi a név numerológiai szerkezetének magját, és gyakorolja a legnagyobb hatást. A személyes és a földi mintázat kombinált numerológiája alkotja az alapvető szerencsét.A földi minta elsősorban a 36 éves kor előtti életet, az úgynevezett korai szerencsét szabályozza. A külső minta az egyén külső környezetét jelenti, amelynek kedvező vagy kedvezőtlen jellege nem bír jelentőséggel. A teljes minta a 36 éves kor utáni életet szabályozza, és a későbbi szerencsét alkotja. III. A névválasztás során figyelembe kell venni olyan tényezőket is, mint az egyén születési iránya és a szülői információk, hogy minimális erőfeszítéssel maximális hatékonyságot érjünk el. Valójában ez az elv általánosan érvényes: csak az a valóban optimális, ami az egyénhez illik.
IV. A névadás alapelve, hogy összhangban legyen az egyén BaZi-jával (nyolc karakter).
A BaZi magában foglalja az egyén születési évét, hónapját, napját és óráját. A névadás első lépése a BaZi elemzése, hogy azonosítsuk az öt elem hiányosságait és meghatározzuk a kedvező elemet. A névadásnak ezen alapelvre kell épülnie, mivel a név kedvező voltának minden előrejelzése és maga a névadási folyamat is ezen az alapon nyugszik.
V. A név minden karakterének szerencsés jelentéssel kell bírnia.
A kínai karakterek varázsa abban rejlik, hogy minden négyzet alakú karakter nemcsak a saját jelentését hordozza, hanem egyedi szuggesztív jelentéstartalommal is bír. A nevek gyakran befolyásolják az ember karakterének kialakulását, ahogy a mondás is tartja: „A név tükrözi az embert.” Ezért egy jó névnek olyan karaktereket kell tartalmaznia, amelyek jelentése eleve szerencsés.
VI. Az öt elem, különösen az elsődleges elem numerológiai mintázata szerencsés számokat kell, hogy eredményezzen.
A nevek tanulmányozásában a numerológiai mintázatok hatalmas szerencsét és szerencsétlenséget generálnak, amelyek mélyen befolyásolják az ember életét. Ez eltér az egyes karakterek vonásszámától; a pontos szerencsét speciális numerológiai módszerekkel számítják ki.
A jó név megítélésének mércéje a holisztikus értékelés, nem a fragmentált elemzés;Ne becsülje alá a név szimbolikus erejét! Egyes nevek nagyszerűséget és monumentális teljesítményeket idéznek fel, míg mások csendes eleganciát és kifinomultságot sugároznak. Egyesek inspirációt merítenek a nevükből, és végül sikert érnek el, míg mások nevük miatt önelégültek lesznek, és fáradságos életet élnek. Ez is egyfajta információ. A jó név egész életen át előnyös.