Nu hvor Slangens År nærmer sig, er vordende forældre så begyndt at vælge et navn til deres ufødte barn? Forældre ønsker naturligvis at give deres afkom et gunstigt navn, men hvordan bedømmer man dets værdi? Nedenfor skitserer vi kriterierne for et lykkeligt navn. 1. De tre talenter må ikke være uforenelige. Inden for navnestudiet har de tre talenter stor betydning.Dette refererer til forholdet mellem de himmelske, menneskelige og jordiske elementer. Traditionel kinesisk kultur lægger vægt på filosofien om at handle i harmoni med himmelsk timing, jordiske fordele og menneskelige relationer. Under navneanalysen viser mange navne gunstige numerologiske mønstre, men lider under en dårlig Tre Talenter-konfiguration. Dette manifesterer sig ofte som svingende lykke, forhindringer i bestræbelser og ugunstige romantiske og økonomiske udsigter. Samspillet mellem gensidig generering og konflikt inden for de Tre Talenter bestemmer, om noget er lykkeligt eller ulykkeligt, og påvirker i lige høj grad ens chancer for karrieresucces.
II. Fem-mønster-konfigurationen indtager en primær position i onomastikken.
Fem-mønster-konfigurationen betegner samspillet mellem det himmelske mønster, det jordiske mønster, det personlige mønster, det ydre mønster og det samlede mønster. Det himmelske mønster, der er arvet fra forfædrene, har kun ringe uafhængig indflydelse på ens liv. Det personlige mønster udgør kernen i et navns numerologiske struktur og har den største indflydelse. Den kombinerede numerologi af det personlige og det jordiske mønster udgør den grundlæggende lykke.Jordmønsteret styrer primært livet før 36-års alderen, også kaldet den tidlige lykke. Det ydre mønster repræsenterer ens ydre miljø, hvor dets gunstighed eller ugunstighed er uden betydning. Det samlede mønster styrer livet efter 36-års alderen og udgør den senere lykke. III. Når man vælger et navn, skal man også tage højde for faktorer som individets fødselsretning og forældrenes oplysninger for at opnå maksimal effektivitet med minimal indsats. Princippet gælder faktisk universelt: kun det, der passer til en selv, er virkelig optimalt.
IV. At tilpasse sig ens BaZi (otte tegn) præferencer og aversioner udgør det centrale princip i navngivning.
BaZi omfatter en persons år, måned, dag og time for fødslen. Det første skridt i navngivningen er at analysere BaZi for at identificere mangler i de fem elementer og bestemme det gunstige element. Navngivningen skal derefter baseres på dette centrale princip, da alle forudsigelser om et navns gunstighed og selve navngivningsprocessen styres af dette fundament.
V. Hvert tegn i et navn skal have lykkebringende konnotationer.
Kinesiske tegn har en charme, der ligger i, at hvert firkantet tegn ikke kun har sin iboende betydning, men også unikke suggestive implikationer. Navne har ofte indflydelse på dannelsen af ens karakter, som man siger: "Navnet afspejler personen." Derfor skal et godt navn bruge tegn, hvis betydning i sig selv er lykkebringende.
VI. De numerologiske mønstre i de fem elementer, især det primære element, skal give lykkebringende tal.
I studiet af navne genererer numerologiske mønstre potente kræfter af lykke og ulykke, der har stor indflydelse på ens liv. Dette adskiller sig fra antallet af streger i de enkelte tegn; præcise skæbner beregnes gennem specialiserede numerologiske metoder.
Standarden for at bedømme et godt navn ligger i en holistisk vurdering, ikke en fragmenteret analyse.Undervurder ikke et navns symbolske kraft. Nogle navne fremkalder associationer til storhed og heltegerninger, mens andre udstråler en rolig, raffineret elegance. Nogle mennesker henter motivation fra deres navne og opnår i sidste ende succes, mens andre har navne, der er almindelige og beskedne, hvilket fremmer selvtilfredshed og fører til et liv i slid. Også dette er en form for information. Et godt navn gavner en gennem hele livet.