Mõned naised eelistaksid pigem surra kui üksi sisseoste tegema minna, sest tunnevad, et nad on kõigi pilkude all, mis tekitab neis äärmist ebamugavust ja ärevust. Mõned mehed peavad avalikes tualettides ootama, kuni keegi läheduses pole, või otsima privaatse kabiini, muidu ei suuda nad urineerida, sest kannatavad „häbeliku põie” all.
Kõigi nende näidete ühine joon on see, et need inimesed peavad teatud tegevusi tegema teiste pilkude all ja teataval määral taluma nende „hinnangut” (pagan, see on suur surve, poisid!).
Need inimesed ei tunne raskusi nende tegevuste sooritamisel privaatselt; alles siis, kui teised neile tähelepanu pööravad, muutub nende käitumine häirituks. See on legendaarne sotsiaalne ärevushäire!
Sotsiaalne ärevushäire on palju tõsisem kui pelgalt häbelikkus.
Kõige levinumad hirmuobjektid on avalikes kohtades rääkimine, lihtsate vestluste pidamine teistega, kohtingute kartmine, rahvarohkete avalike ruumide kartmine ja isegi ärevus teiste ees kirjutamise pärast.
Hämmastavad 13,3% elanikkonnast kogevad oma elu jooksul mingil määral sotsiaalse ärevushäiret, mis teeb sellest ühe levinuma psühholoogilise häire. See mõjutab tavaliselt madalama haridustasemega inimesi, üksikuid inimesi ja madalama sissetulekuga inimesi. Meeste ja naiste suhe on ligikaudu võrdne – 1,4:1. Seega on häbelikkuse ja sotsiaalse ärevushäire vaheline erinevus selge:Sa pole kaugeltki nii häbelik kui nemad!
Jaapanis väldivad sotsiaalse ärevushäirega inimesed silmsidet ja kardavad, et neid kritiseeritakse isiklike omaduste, nagu punastamine, kokutamine või kehahaisu pärast. Seega keskendub nende ärevus pigem teiste potentsiaalsele solvamisele või häirimisele kui isiklikule piinlikkusele või alandamisele!
Võtame näiteks järgmise juhtumi: ühes külas ilmutas poiss nimega Xiao Qiang 15-aastaselt esimesi sotsiaalse ärevushäire märke, keeldudes suhtlemast eakaaslastega. Tal kulus ligi seitse aastat, et vaevu ülikooliõpingud lõpetada, peamiselt seetõttu, et ta keeldus eksamitest, eriti suulistest.Pärast insenerikraadi omandamist ja kuuekuulise inseneritöö kohalt lahkumist loobus ta täielikult igasugusest sotsiaalsest suhtlusest väljaspool oma perekonda. Seda seetõttu, et tema sümptomid avaldusid kohe igas avalikus olukorras või autoriteetsete isikute juuresolekul: punastamine, värisemine, higistamine, suu kuivus, südamepekslemine...
See näide illustreerib, et sotsiaalne ärevushäire on palju keerulisem kui üldiselt arvatakse, et see on pelgalt inimestevaheline probleem.Sotsiaalne ärevushäire mõjutab tõsiselt kannatajate tööd ja igapäevaelu. Ravimata muutub see krooniliseks, eluaegseks seisundiks, mille paranemise või taastumise väljavaated on väikesed.
Tõsine sotsiaalne ärevus võib viia enesetapumõteteni
Sotsiaalse ärevusega inimesed on ühepoolsete afektiivsete häirete (depressioon või maania) suhtes vastuvõtlikumad kui need, kellel seda seisundit ei esine. Lisaks on neil suurem tõenäosus kogeda enesetapumõtteid. Selle seisundi tõsidust saavad tõeliselt mõista ainult need, kes selle all kannatavad!
Sotsiaalse ärevuse juurte uurimine paljastab mitmeid tegureid.Esiteks peame vaatama tagasi inimese evolutsiooni kaugele minevikku... Iidsetel aegadel elasid inimesed jahindusest. Kokkupuudetest metsloomade ja ohtlike keskkondadega arendasid nad järk-järgult välja hirmu nende ohtude ees. Samal ajal kasvas neis hirm viha, kriitika või tagasilükkamise väljendamise ees. Inimese viha väljendub sageli näoilmetes.
Igapäevaelus kohtavad inimesed mitmesuguseid ilmeid – alates möödujatest tänaval kuni tuttavate vestluskaaslasteni. Kuigi enamik inimesi kipub meenutama heakskiitvaid ilmeid, meenuvad sotsiaalse ärevusega inimestele pigem kriitilised ilmed.
Seega, pärast jalutuskäiku tänavatel ei jää keskmisel inimesel midagi märkimisväärset meelde, samas kui sotsiaalse ärevushäirega inimene viib koju kaasa lõputu varu võõraste „kriitikat” ja „viha” – kuigi enamik sellest on kujuteldav.
Miks on see inimlik kalduvus viha väljendusi kartma läbi aegade edasi kandunud?
Tegelikult peegeldab see looduse halastamatut tugevama ellujäämise protsessi: mõelge sellele. Olgu tegemist loomade, inimeste või deemonitega, need, kes tunnistavad ohtu ägedas väljenduses, põgenevad kiiresti või teesklevad kohapeal surma. Kuid kui te jääte rahulikuks, seisate tummalt ja vaatate armastavalt tagasi – keda muud nad võiksid rünnata kui teid?
Seega on need, kes instinktiivselt vältivad „vihaseid väljendusi”, tõenäolisemalt ellujääjad, kes annavad selle omaduse edasi põlvest põlve. Selle tulemusena on kogu inimkonnas tekkinud kalduvus vältida agressiivseid inimesi ja neid, kes naudivad sotsiaalseid privileege.Kuid liigne vältimine ja ülitundlikkus võivad viia sotsiaalse ärevushäire probleemse vaevuseni!
Sotsiaalse ärevushäire põhjuste analüüs
Inimene võib kogeda sotsiaalset traumaat ühe või mitu korda, kuid kui ta jääb lõksu sel ajal tekkinud valu kätte, võib korduv tugevdamine ja sugestioon viia „õpitud abituseni” sarnaste tulevaste kannatuste suhtes.
Võtame näiteks järgmise juhtumi: noor tüdruk, kes komistas sõnade üle või tegi pausi klassis sõna võttes, pidi taluma oma eakaaslaste pilkavat naeru. See valu juurdus sügavalt, viies tulevastes tundides üha katastroofilisemate kõnekatseideni.Selle tulemusena ei suutnud ta enam klassis küsimustele vastata, ei suutnud häältki teha, ei suutnud poodides oste teha ega müüjatega suhelda. Samas ei olnud selliseid takistusi eraelus suhtlemisel pere ja sõpradega.
See on näide sotsiaalse ärevushäire kohta, mis tuleneb „õpitud abitusest”.Viimane kaasaaitav tegur: kuigi geneetilised uuringud ei ole veel uurinud, kas sotsiaalne ärevushäire on seotud pärilikkusega, on teadlased tuvastanud teatud kasvatusstiilid, mis võivad soodustada laste haigestumist: ① Laste ülemäärane kaitsmine, millele lisandub usalduse ja emotsionaalse toetuse puudumine. ② Ülemäärane keskendumine sellele, kas lapse riietus on laitmatu ning tema kõne ja käitumine veatu.③ Sotsiaalse suhtlemise soodustamine ilma piisava juhendamiseta, takistades seeläbi sotsiaalse ärevuse toime tulemise mehhanismide arengut. Ravi osas on efektiivne kognitiiv-käitumuslik grupiteraapia: sarnaste probleemidega eakaaslaste kokkutoomine, et ühiselt rääkida või simuleerida ärevust tekitavaid sotsiaalseid stsenaariume. Näiteks kui keegi kardab väga avalikult esineda, toimib grupp simuleeritud esitluses tema publikuna.
Lisaks julgustatakse osalejaid jagama kordamööda oma sisemisi võitlusi, saades vastastikust lohutust, et edendada emotsionaalset resonantsi ja saada sotsiaalset tuge. Kannatus ületab inimeste vahelise lõhe; selle ees kaotavad vanus, sugu, staatus või sotsiaalne positsioon oma tähtsuse ja maailm näib äkki hoopis teistsugune!