Sent i går aftes tog jeg på en indskydelse med en ven for at se Life of Pi. Ud over de betagende billeder ligger filmens største tiltrækningskraft i dens levende billeder og rige metaforer. Man kan forestille sig, at hver seer kan fortolke sin egen historie ud fra filmen.Mere interessant er det, at filmen lægger betydelige kræfter i at skabe en ung drengs fantasier og billeder, kun for at præsentere en barsk, blodig virkelighed på få minutter. Pis subjektive verden bliver filmens hovedperson – en sand åndelig rejse eller en rejse mod selvintegration inden for individuel udvikling.
Begrebet selvet, der stammer fra Jungs analytiske psykologi, henviser til psykenes centrum og helhed; den psykologiske udviklingsproces involverer integration, hvilket resulterer i et unikt og særpræget individ – en udelelig, integreret person.I filmen ledsager den unge Pi sine forældre, når de forlader deres hjemland og deres kære. Under rejsen ind i det ukendte forliser skibet, og han mister sin familie. Denne indadvendte, følsomme unge mand kastes ud i en verden uden sikkerhed og tilhørsforhold. I Pis øjne ligner denne verden det uendelige hav – fyldt med farer og truet af at blive opslugt af en storm.
Det er netop i denne fortvivlelse og usikkerhed, at potentialet for selvudvikling opstår. Da hyænerne fortærer orangutangen, og Pi mister sin mor, tvinger smerten og håbløsheden en bengalsk tiger til at springe frem.Denne tiger repræsenterede en anden side af Pi – vild, ukontrollabel, legemliggørende både primære instinkter og begær samt de dybeste frygt og dyriske træk i menneskeheden. Den stod i skarp kontrast til den følsomme, sarte, dybt religiøse og strengt vegetariske unge Pi, men eksisterede alligevel så håndgribeligt side om side på den samme lille redningsbåd.Sandheden er, at en sådan bengalsk tiger bor i os alle. Det almindelige liv forhindrer den blot i at springe frem, men det var i den uforudsigelige dybde af fortvivlelse, at Pi virkelig så tigeren i sin egen sjæl.
Filmen bliver stadig mere rystende, efterhånden som Pi kæmper en kamp om kløgt og mod med sin indre tiger. En scene, der skildrer tæmningen af dyret, afslører især denne intense indre konflikt: at undertrykke sit oprindelige jeg, tæmme vildskaben og integrere sine modsatrettede facetter er den væsentlige vej til helhed for enhver sjæl.Efter stormen, der ødelagde alt, skimmede Pi et guddommeligt lys og knælede og skreg: "Du har taget alt fra mig! Hvad mere vil du have?!" Men tigeren, der symboliserede hans dyriske natur, skælvede og rystede i stormens efterdønninger, med kroppen dækket af sår. På dette tidspunkt i filmen mødte Pi for første gang sin "indre Gud", hvilket symboliserede, at han havde opnået balance og enhed med sin modsatte side.Efter stormen, mens de holdt den sårede tiger, fandt de ro i hinandens øjne og genoprettede ordenen.
Havde rejsen mod selvintegration sluttet her, var Pi måske blevet en almindelig voksen, der gik på kompromis med sig selv og opnåede midlertidig fred og tilfredshed.I filmen ankommer Pi og hans bengalske tiger til en ø, der ligner et paradis. Dagen bringer ubegrænset næring, og rigeligt ferskvand sikrer hans overlevelse. Han bliver dybt knyttet til denne ø og er uvillig til at forlade den, og binder endda den røde snor, han har fået af sin kæreste, til et træ.Utallige surikater på øen levede netop på denne måde: årvågne, skrøbelige, men alligevel bemærkelsesværdigt modstandsdygtige. De vendte det blinde øje til deres kammeraters død og vidste kun, at de skulle flygte fra nattens farer med alle midler.På denne ø kunne man nyde materiel overflod om dagen og krybe sammen af frygt for de vilde farer om natten, klamrende sig til en usikker tilværelse. Sådan var det for de fleste indbyggere. De valgte at undgå død og smerte og hengive sig til flygtige fornøjelser, mens de glemte, at netop denne ø var et kannibalistisk rige, der fortærede liv.
Grunden til, at drengen pludselig kunne vågne op fra sådanne flygtige glæder, var, at han så de lotuslignende blade, der skrællede lag for lag for at afsløre menneskelige tænder. Dette rummer mange mulige metaforer, der endda kan knyttes til hinduistisk lære, men i forhold til selvudvikling er det kun ved at vove at se sandheden om døden i øjnene, at man virkelig kan påbegynde et meningsfuldt liv.Surikaterne på øen, der oprindeligt stammer fra ørkenen, valgte at blive her – måske blot fordi de begærede det rigelige dagslys og foretrak at glemme grusomheden, når mørket faldt på. Efter at have fået et glimt af livets ultimative sandhed besluttede drengen resolut at rejse og nåede til sidst den anden bred og fuldendte sin besværlige rejse mod selvintegration. Dette skridt væk fra øen symboliserer opfyldelsen af selvudvikling gennem symbolsk død.
Som Jung observerede, når et individ, der har gennemgået uvidenhed, overtro, frygt for naturen og blind tilbedelse, kommer ud af utallige forgæves kampe og bestræbelser for at opnå en væsentlig forståelse af sig selv og verden og derved får både evnen og modet til at bære alt ansvar, er der ikke længere behov for at "overlade" sine håb og frygt til eksterne "guder, kejsere eller frelsere".eller søge retfærdiggørelse for sine handlinger i ydre omstændigheder. Kun sådanne individer kan virkelig hæve deres bevidsthed, virkelig vende tilbage til det åndelige hjemland og virkelig vove at omfavne den længe ønskede frihed. Da Pi nåede den anden bred, skiltes han faktisk fra den bengalske tiger i sit hjerte uden et spor af vedvarende tilknytning.
På dette tidspunkt i selvnaturens vækstproces smelter modsætningerne – dyreinstinkt, begær og fornuft, tilbageholdenhed – virkelig sammen til en uadskillelig helhed. De gamle fragmenter opløses og bliver en del af den forenede enhed. Den unge Pi fuldender sin selvforløsning og når den åndelige bred. Med andre ord er selvnaturen et latent frø af guddommelighed, der indeholder potentialet for fremtidig udvikling.Pi's fantastiske odyssé er netop denne åndelige søgen efter selvudvikling, en rejse mod det guddommelige. Hver af os er, ligesom ham, på denne vej.
Pis historie tilbyder utvivlsomt langt mere end blot psykologisk analyse. Uanset hvilken vinkel vi betragter disse symboler eller oplever denne fortælling fra, er selve processen med at skelne dens metaforer dybt tilfredsstillende. Det er en ubevidst dialog, hvor Pis navn i sig selv symboliserer pi's uendelige cifre. Må denne grænseløse rejse for sjælen finde genklang i hvert hjerte.