Tvář „mládí“ je svěží a jemná; stačí pouhé zamračení tmavých obočí, aby rámovalo ten okouzlující, vodnatý lesk. Ať už jsou to muži nebo ženy, soutěžící nebo idoly, které zahlédneme v televizi, všichni používají svůj pohled, držení těla, oblečení a osobnost, aby ztělesnili podstatu „mládí“. Ale jak se stáváme stále zručnějšími v počítání prchavých let mládí, ty krátké desítky let jen urychlují svůj let uprostřed našich výpočtů.
„Skutečně milí idoly by měli ztělesňovat androgynitu,“ poznamenal sociolog v jednom rozhovoru. Mnozí to samozřejmě doslovně interpretují jako to, že nejsou ani zcela muži, ani zcela ženami. Hlubší analýza však odhaluje, že záviděníhodná mládí vyžaduje „zkrocení divokosti a posílení jemnosti“.Jak nás opakovaně zaplavují nechtěné rituály přechodu do dospělosti, každé dítě v období „mládí“ by mělo pochopit, že „tvrdost“ a „něžnost“ mají stejný význam.
Pokud je mládí definováno jako období mezi osmnácti a třiceti lety, pak rozvinutí vzpomínek na posledních dvanáct let odhaluje četné fragmenty propletené s japonskými idolovými dramaty. Devadesátá léta byla zlatým věkem, kdy tato dramata vzkvétala a zaplavila celou Asii.Od Tokyo Love Story, Tokyo Cinderella, Ambitious Youth, Looking Back at Him, Long Holiday, Tell Me You Love Me, Encounter, Lovers, až po Moon in the Daytime, Why Must We Meet Again,Heat Seventeen, The Girl Who Leapt Through Time, Transparent World, News Girl, Angel's Love, Beautiful Life a stovky dalších klasických dramat se pro nás tehdy staly tématem číslo jedna.Idoly mládeže působily jako přátelé sousedů a téměř každý týden se objevovaly v televizi nebo na obrazovkách VCD. Romantické příběhy, které utkaly, nesly klidnou vůni hormonů během těch raných let první lásky.
Vzpomínky jsou vždy takové: když se k nim vrátíte v té době, na tom místě, cítíte nevyčerpatelné teplo a nostalgii. Když si však dnes znovu pustíte ty zaprášené staré seriály nebo mangu, začnete si klást otázku: byly tehdy opravdu tak brilantní?Je pravda, že tyto seriály, dnes již zabarvené klišé, možná nemají sílu vydržet celé století. Ale právě díky hvězdám jako Honami Suzuki, Emi Wakui, Takako Tokiwa, Yuki Matsushita, Tomoko Yamaguchi, Miho Nakayama, Takako Matsu, Namie Amuro, Yuki Uchida, Katsunori Takahashi, Yuji Oda,Taki Shinichi, Takeda Shinji, Toyokawa Etsushi, Eguchi Yosuke, Kishitani Goro, Karasawa Toshiaki, Kimura Takuya, Inagaki Goro a dalších, se staly tématem společné nostalgie a drbů mezi námi a našimi bývalými spolužáky.

Kdykoli diskutuji o těchto dávno zapomenutých hvězdách s přáteli, kteří se dobře vyznají v zábavním průmyslu, nejčastěji slýchám: „Kdybys jen věděl, jak nesmírně populární byli tehdy v celé Asii.“ Tato nostalgická poznámka jen potvrzuje starou pravdu, že „nic netrvá věčně“. „Ale nejdůležitější je,“ dodává můj přítel, „že všichni tak zářili během našeho mládí.“
Mezi lety 1996 a 1999 prošlo mé mládí obdobím, které by se dalo nazvat „obdobím rozkvětu“ a „obdobím dešťů“. Ačkoli „období rozkvětu“ nenabídlo mnoho oslnivých pohledů a „období dešťů“ nepřineslo každodenní lijáky, alespoň v momentech špatné nálady existovaly nesčetné idolové dramata, které živě vyprávěly příběhy pod Tokijskou věží.A když v nás vzplanula mladistvá vášeň, idoly vyzařující stejnou vášeň rozkvetly v živých vystoupeních na školních akcích.
Generace narozené v 80. a dokonce i 90. letech byly hluboce ovlivněny japonskou a korejskou popkulturou. Jejich postoj „tvrdosti“ versus „měkkosti“ nám najednou uvědomil, že „mužskost“ a „ženskost“ nejsou jedinými měřítky pro rozlišení pohlaví (ačkoli příliš zženštilé nebo mužné stereotypy jsou mimo tuto diskusi).Mládí by mělo být obdobím, kdy „každý září svým vlastním způsobem“. Ať už se charakter člověka přiklání k „tvrdosti“ nebo „měkkosti“, je to prostě otázka výběru nejpohodlnějšího stavu, ve kterém lze vyjádřit žhavou zářivost a vitalitu mládí.
Když mládí narazí na překážky, odolnost je vlastnost, kterou vyžaduje náš rozum; když se mládí vrhne do lásky, něha by měla být projevem našich emocí; když mládí utrpí zradu, odolnost zůstává kotvou, která stabilizuje naše kolísající mysli; když mládí čelí výzvám, něha zmírňuje hrany a zabraňuje tomu, aby ostré rohy mládí zranily ostatní.„Tvrdost“ je povzbuzením, „měkkost“ je zásadou; „tvrdost“ nese sílu smutku, zatímco „měkkost“ pohlcuje veškerou melancholii.
Cesta mládí se liší svou délkou a její scenérie je utvářena každým cestovatelem. Ať už je přijímána nebo odmítána, mládí zůstává pro všechny pouze přechodným obdobím. Zatímco myšlení může určovat její svěžest, vnitřní zralost je konečnou fází a závěrem adolescence. Pouze odolná mládí je hodna boje; pouze změkčené mládí rozumí skutečnému vlastnictví. Ať už je to ocel nebo hedvábí, rozdíl spočívá v textuře, nikoli v kvalitě.Starodávné přísloví „spojit sílu s pružností“ nás varuje, abychom harmonizovali a doplňovali divokost jemností. Nechme bouře mládí zuřit o to divočeji, protože mládí samo je utvářeno právě takovými vzrušujícími zkouškami.