”Världen är stor, och ingenting är för konstigt för att hända” – detta ordspråk stämmer i många sammanhang, för det har faktiskt inträffat otaliga bisarra och ofattbara händelser. Om man agerar med sunt förnuft och berättigade motiv, och kan övertyga andra om deras giltighet, behöver sådana handlingar inte anses vara märkliga. Nyligen inträffade dock en verkligt bisarr händelse, där huvudpersonens handlingar bara kan beskrivas som fullständigt förbryllande och avslöjar en djup kognitiv dissonans.
Det är känt att Yang Jinggen, en man från Binhai County i Jiangsu-provinsen, besökte sin bror Yang Fugens fru Li Xiaoqins hem för att träffa sin mor medan hans bror var bortrest i arbetet. När han såg sin svägerska Li Xiaoqin ligga i sängen fick han otillbörliga avsikter och inledde därefter en olaglig relation med henne. Efter det första tillfället följde ett andra, och därefter hade de två ofta samlag.Därefter blev Li Xiaqin gravid. Under sin man Yang Fugens ihärdiga utfrågningar erkände hon affären. Ärendet löstes slutligen genom medling av grannar och lokala tjänstemän. Li Xiaqin och hennes man flyttade någon annanstans, medan Yang Fugen, av rädsla för att hans fru skulle vara otrogen igen, slutade arbeta borta från hemmet. Yang Jinggen fortsatte dock att ha kontakt med sin svägerska och hyste avsikter att döda sin bror.Han övertalade därför sin fru, Zhang Lanhua, och sin svägerska, Li Xiaoqin, att konspirera för att mörda Yang Fugen. Inledningsvis lät han Zhang Lanhua och Li Xiaoqin försöka attackera sin bror, men båda försöken misslyckades. Till slut tog Yang Jingen saken i egna händer, men lyckades fortfarande inte. Av rädsla för att hans bror skulle avslöja sanningen flyttade han till ett annat område och tog med sig sin svägerska dit via sin fru Zhang Lanhua.Under deras efterföljande samboende utsatte Yang Jingen Li Xiaoqin för olika former av misshandel på grund av triviala saker. Li Xiaoqin ville återvända hem, men hotades av Yang Jingen och förbjöds att lämna platsen. Till slut återvände Li Xiaoqin hem och informerade sin man om situationen. När Yang Fugen fick veta detta blev han rasande och anmälde omedelbart saken till polisen. Följaktligen har alla tre personerna nu överförts för åtal på grund av avsiktligt mord.
När man hör denna historia undrar säkert många: hur kunde svägerskan inte göra motstånd när hon greps av sin man? Varför skulle hustrun hjälpa till att mörda sin egen bror? Och varför hjälpte svägerskan till att döda sin man? Det hela låter som en otrolig fars.
Äktenskapsbrott genom att stjäla sin brors fru: en önskan som delas av många män
För det första grep denne man sin egen brors fru. Inte ens en kanin äter gräset vid sin egen bo – hur kunde han förmå sig att göra något sådant? Naturligtvis kan många män fortfarande hysa sådana tankar.Utan det efterföljande mordet, enbart i sammanhanget att ta sin brors hustru, skulle de flesta män tänka: den här killen har gjort det jag länge önskat men inte vågat försöka – vilken fräckhet!
Äktenskapsbrott har varit en primär drift för män sedan urminnes tider. Lusten efter olagliga affärer härrör ofta från människans medfödda längtan efter intimitet. Ingen kan rationellt undertrycka sådana inre drifter, eller förbjuda fantasin att utleva kärlek med åtråvärda partners i orealiserade scenarier.
Som Fromm observerade i The Revolution in Marriage: ”Människans känslor av kärlek härrör ofta från sexuell lust. Kärlek är det andliga behovet inom sexualiteten, och kärlekens instabilitet bestäms av tillfredsställelsen eller frustrationen av sexuella behov och deras genomgripande natur.”
Strängt taget är syftet med äktenskapsbrott inte att förstöra äktenskapet, även om dess biprodukt mycket väl kan vara äktenskapets upplösning.
Denna man avslöjade dock öppet sin affär för sin fru och gick därmed in i den andra sfären av manlig fantasi: polygami. Hans liv kunde faktiskt knappast vara mer bekvämt.
Den ”adaptiva skillnaden” mellan män är djupgående. Termen betecknar skillnaden i reproduktiv framgång mellan biologiska ”vinnare” och ”förlorare” i konkurrensen om fortplantning.Detta innebär två realiteter: vissa män förblir barnlösa under hela sitt liv, medan en liten minoritet kan få dussintals, hundratals eller till och med tusentals avkommor.
Kärnan i mänsklig polygami ligger just i detta fenomen. Rika och mäktiga män har, trots att de har fruar, älskarinnor, konkubiner eller andra utomäktenskapliga partners, och praktiserar därmed effektivt polygami.
Mäns önskan om polygami härrör främst från ett behov av att erövra och bevisa sin duglighet, men strävan efter nyhet och spänning är den drivande kraften. Att dag ut och dag in möta samma fru gjorde att en fräsch, ung svägerska tillfredsställde Yang Jinggens aptit fullständigt. Hans frus tysta samtycke var en viktig faktor i hans djärvhet.
Hustruns perversa kärlek som underlättade brottet: extrem smicker som kulminerade i depravation
Yang Jinggens hustru kände till varje smutsig detalj från början till slut. Hon tolererade sin mans olagliga affär med sin svägerska och gick till och med så långt att hon hjälpte till att mörda sin bror. Vilken kärlek som reducerats till total förnedring.
Det finns en typ av karaktär som offrar allt för kärleken.Denna kärlek liknar den hänsynslösa, frenetiska hängivenhet som finns i Qiong Yaos romaner – den typ av kärlek som moderna män och kvinnor längtar efter, men som i grunden är orealistisk. Kärlek som offrar sig själv är dömd till tragedi. Men kanske förlorade hon inte sig själv helt och hållet; hon uttryckte bara sig själv på ett annat sätt. Hon förvandlade sig till ett bihang, medan hennes man blev det höga trädet som dominerade hennes existens – även om det trädet var ruttet in till märgen.
Den förtryckta hustrun, som bevittnar sin mans olagliga affär med sin svägerska, riktar sin uppdämda sorg och vrede mot sin yngre svåger. Hon kan inte göra annat än att hjälpa sin man att dölja familjeskandalen och sedan fortsätta att uthärda sitt eländiga äktenskap.
Man och hustru är menade att vara ett. När de möter motgångar kan de, förutom att gå skilda vägar, bli gräshoppor bundna av en enda tråd. Att döda sin svåger blev brytpunkten.Hon riktade all sin sorg och bitterhet mot den största offret i hela affären. Hennes missnöje med sin man och avundsjuka mot sin svägerska exploderade i mordet på denna oskyldiga man, vilket reducerade henne till ett verktyg som utnyttjades av sin man.
Många fruar, när de upptäcker sin mans otrohet, avstår från att konfrontera honom eller hålla mannen ansvarig, utan vänder istället sin vrede mot älskarinnan. Denna inställning är slående lik. Kärlek som drivs till extremiteter blir pervers. Sådana desperata försök att behaga orsakar i slutändan de djupaste såren på en själv.
Lyckligtvis överlevde den yngre brodern prövningen, och den äldre broderns onda plan att mörda sin egen bror för sin svägerskas skull avslöjades till slut. Denna absurda episod lämnar oss med djupa frågor att fundera över. Hur älskar man personen bredvid sig? Hur många liv förstör otrohet egentligen? När liknande fall fortsätter att uppdagas, hur ska vi då reagera?