„Svet je ogromen in nič ni preveč čudno, da se ne bi zgodilo“ – ta rek se izkaže za resničnega v mnogih kontekstih, saj se je dejansko zgodilo nešteto bizarnih in nerazumljivih dogodkov. Če nekdo ravna z zdravo pametjo in upravičenimi motivi ter lahko prepriča druge o njihovi veljavnosti, takšnih dejanj ni treba šteti za čudna. Nedavno pa se je zgodil resnično bizaren incident, v katerem je mogoče dejanja glavnega akterja opisati le kot popolnoma zmedena, kar razkriva globoko kognitivno disonanco.
Znano je, da je Yang Jinggen, moški iz okrožja Binhai v provinci Jiangsu, obiskal dom žene svojega brata Yang Fugena, Li Xiaoqin, da bi obiskal svojo mamo, medtem ko je bil njegov brat odsoten zaradi dela. Ko je videl svojo svakinjo Li Xiaoqin ležati v postelji, je dobil neprimerne namene in se nato zapletel v nezakonito razmerje z njo. Ko se je prvič zgodilo, je sledilo še drugo, nato pa sta imela pogosto spolne odnose.Li Xiaqin je nato zanosila. Pod zaslišanjem svojega moža Yang Fugena je priznala afero. Zadeva je bila na koncu rešena s posredovanjem sosedov in lokalnih uradnikov. Li Xiaqin in njen mož sta se preselila drugam, Yang Fugen pa je iz strahu, da bi ga žena ponovno prevarala, prenehal delati izven doma. Kljub temu je Yang Jinggen ohranil stik s svojo svakinjo in gojil namere, da bi ubil svojega brata.Zato je prepričal svojo ženo Zhang Lanhua in svakinjo Li Xiaoqin, da se zarotita za umor Yang Fugena. Najprej je Zhang Lanhua in Li Xiaoqin poskušal napasti brata, vendar sta oba poskusa spodletela. Nazadnje je Yang Jingen stvari vzel v svoje roke, vendar še vedno ni uspel. V strahu, da bi brat odkril resnico, se je preselil v drugo območje in prek svoje žene Zhang Lanhua tja pripeljal tudi svakinjo.Med njunim skupnim življenjem je Yang Jingen Li Xiaoqin večkrat zlorabljal zaradi nepomembnih stvari. Čeprav je Li Xiaoqin želela vrniti domov, ji je Yang Jingen grozil, da ji je preprečil odhod. Nazadnje se je Li Xiaoqin vrnila domov in razkrila situacijo svojemu možu, Yang Fugenu. Ko je to izvedel, je Yang Fugen bil besen in je zadevo takoj prijavil policiji. Posledično so bili vsi trije posamezniki premeščeni v kazenski pregon zaradi namernega umora.
Ob tej zgodbi se bodo mnogi zagotovo spraševali: kako je lahko svakinja, ko jo je ugrabil njen mož, ne upirala? Zakaj bi žena pomagala pri umoru lastnega brata? In zakaj je svakinja pomagala pri umoru svojega moža? Vse to zveni kot neverjetna farsa.
Prešuštvo, ko ukradeš ženo svojega brata: želja, ki jo delijo mnogi moški
Najprej je ta moški ugrabil ženo svojega brata. Celo zajec ne bi jedel trave ob svoji jami – kako je lahko storil kaj takega? Seveda pa mnogi moški še vedno gojijo takšne misli.Brez kasnejšega umora, zgolj v kontekstu ugrabitve žene svojega brata, bi večina moških pomislila: ta človek je storil tisto, kar sem si že dolgo želel, a si nisem upal poskusiti – kakšen pogum!
Prešuštvo je od nekdaj primarni impulz moških. Želja po nezakonitih aferah pogosto izhaja iz prirojene človeške potrebe po intimnosti. Nihče ne more racionalno potlačiti takšnih notranjih nagonskih želja niti prepovedati domišljiji, da si predstavlja ljubezen z zaželenimi partnerji v nerealnih scenarijih.
Kot je Fromm opazil v knjigi Revolucija v zakonu: »Človeška čustva ljubezni pogosto izvirajo iz spolnega poželenja. Ljubezen je duhovna potreba znotraj spolnosti, nestabilnost ljubezni pa je odvisna od tega, ali so spolne potrebe zadovoljene, in od njihove vseprisotne narave.«
Strogo gledano, namen prešuštva ni uničiti zakon, čeprav je njegov stranski učinek lahko razpad zakona.
Ta moški pa je svojo afero odkrito razkril ženi in s tem vstopil v drugo področje moške fantazije: poligamijo. Njegovo življenje resnično ne bi moglo biti bolj udobno.
»Prilagoditvena razlika« med moškimi je velika. Ta izraz označuje razliko v reproduktivnem uspehu med biološkimi »zmagovalci« in »poraženci« v tekmovanju za razmnoževanje.To pomeni dve realnosti: nekateri moški ostanejo brez otrok vse življenje, medtem ko majhna manjšina lahko spočije na desetine, stotine ali celo tisoče potomcev.
Bistvo človeške poligamije leži prav v tem pojavu. Bogati in vplivni moški, kljub temu da imajo žene, imajo ljubice, priležnice ali druge zunajzakonske partnerke, s čimer dejansko prakticirajo poligamijo.
Moška želja po poligamiji izhaja predvsem iz želje po osvajanju in dokazovanju svoje moči, vendar je glavni motiv iskanje novosti in vznemirjenja. Ob vsakodnevnem srečanju z isto staro ženo je pojav sveže, mlade svakinje popolnoma zadovoljil Yang Jinggenov apetit. Tiho soglasje njegove žene je bilo še en pomemben dejavnik njegove drznosti.
Perverzna ljubezen žene, ki je pomagala pri zločinu: skrajna popustljivost, ki je dosegla vrhunec v razvratnosti
Yang Jinggenova žena je poznala vse umazane podrobnosti od začetka do konca. Ne le da je tolerirala nezakonito razmerje svojega moža s svakinjo, ampak je šla tako daleč, da je pomagala pri umoru svojega brata. Kakšna ljubezen, ki se je spustila v popolno ponižanje.
Obstaja vrsta značaja, ki za ljubezen žrtvuje vse.Ta ljubezen spominja na nepremišljeno, noro predanost iz romanov Qiong Yao – vrsto ljubezni, po kateri hrepenijo sodobni moški in ženske, vendar ostaja v osnovi nerealna. Ljubezen, ki žrtvuje samostojnost, je obsojena na tragedijo. Vendar pa morda ni izgubila sebe v celoti; le izrazila je svojo samostojnost na drugačen način. Preobrazila se je v privesek, medtem ko je njen mož postal visoko drevo, ki je obvladovalo njeno življenje – čeprav je bilo to drevo v jedru gnilo.
Zatirana žena, ki je priča nezakoniti aferi svojega moža s svojo svakinjo, svojo zadržano žalost in jezo usmeri na svojega mlajšega svaka. Ne more storiti nič drugega, kot pomagati možu prikriti družinski škandal in nato nadaljevati s svojim nesrečnim zakonom.
Mož in žena naj bi bila eno. Ko se soočita z nesrečo, se lahko poleg ločitve spremenita v kobilici, povezani z eno samo nitko. Uboj njenega svaka je postal prelomnica.Vso svojo žalost in jezo je izlila na največjo žrtev celotne afere. Njeno nezadovoljstvo z možem in ljubosumje do svakinje sta izbruhnila v umoru tega nedolžnega moškega, s čimer se je popolnoma ponižala na orodje, ki ga je izkoriščal njen mož.
Mnoge žene, ko odkrijejo nezvestobo svojega moža, se vzdržijo soočenja z njim ali njegove odgovornosti, namesto tega pa svojo jezo usmerijo na ljubico. Ta miselnost je presenetljivo podobna. Ljubezen, ki je pripeljana do skrajnosti, postane perverzna. Takšni obupani poskusi, da bi ugajali, na koncu povzročijo najgloblje rane samemu sebi.
Na srečo je mlajši brat preživel to preizkušnjo, zlonameren načrt starejšega brata, da bi umoril lastnega brata zaradi svoje svakinje, pa je bil na koncu razkrit. Ta absurdna epizoda nam pušča globoka vprašanja, o katerih moramo razmisliti. Kako ljubite osebo ob sebi? Koliko življenj dejansko uniči nezvestoba? Kako naj se odzovemo, ko se podobni primeri še naprej odvijajo?