„Lumea este vastă și nimic nu este prea ciudat pentru a se întâmpla” – această zicală este valabilă în multe contexte, deoarece, într-adevăr, s-au produs nenumărate evenimente bizare și de neînțeles. Dacă cineva acționează cu raționament sănătos și motive justificabile și poate convinge pe alții de validitatea acestora, atunci astfel de acțiuni nu trebuie considerate ciudate. Recent, însă, s-a petrecut un incident cu adevărat bizar, în care acțiunile protagonistului pot fi descrise doar ca fiind complet derutante, dezvăluind o profundă disonanță cognitivă.
Se pare că Yang Jinggen, un bărbat din județul Binhai, provincia Jiangsu, a vizitat casa soției fratelui său Yang Fugen, Li Xiaoqin, pentru a-și vedea mama, în timp ce fratele său era plecat la muncă. Văzând-o pe cumnata sa Li Xiaoqin întinsă în pat, a dezvoltat intenții necorespunzătoare și, ulterior, a întreținut o relație ilicită cu ea. Odată ce s-a produs prima dată, a urmat a doua, iar după aceea cei doi au întreținut relații frecvente.Ulterior, Li Xiaqin a rămas însărcinată. Sub presiunea întrebărilor insistente ale soțului ei, Yang Fugen, ea a mărturisit aventura. Problema a fost în cele din urmă rezolvată prin medierea vecinilor și a oficialilor locali. Li Xiaqin și soțul ei s-au mutat în altă parte, în timp ce Yang Fugen, temându-se că soția lui ar putea să-l înșele din nou, a încetat să mai lucreze departe de casă. Cu toate acestea, Yang Jinggen a păstrat legătura cu cumnata sa și a nutrit intenții de a-și ucide fratele.Astfel, el și-a convins soția, Zhang Lanhua, și cumnata, Li Xiaoqin, să conspire la uciderea lui Yang Fugen. Inițial, el le-a pus pe Zhang Lanhua și Li Xiaoqin să încerce să-l atace pe fratele său, dar ambele încercări au eșuat. În cele din urmă, Yang Jingen a luat lucrurile în propriile mâini, dar tot nu a reușit. Temându-se că fratele său ar putea descoperi adevărul, s-a mutat într-o altă zonă și, prin intermediul soției sale Zhang Lanhua, a adus-o și pe cumnata sa să locuiască acolo.În timpul conviețuirii lor ulterioare, Yang Jingen a supus-o pe Li Xiaoqin la abuzuri repetate pentru chestiuni minore. Deși Li Xiaoqin dorea să se întoarcă acasă, Yang Jingen a amenințat-o pentru a o împiedica să plece. În cele din urmă, Li Xiaoqin s-a întors acasă și i-a dezvăluit situația soțului ei, Yang Fugen. Aflând acest lucru, Yang Fugen s-a înfuriat și a raportat imediat cazul la poliție. În consecință, toate cele trei persoane au fost transferate pentru a fi judecate sub acuzația de omor intenționat.
Auzind această poveste, mulți se vor întreba cu siguranță: cum de cumnata nu s-a opus când a fost răpită de soțul ei? De ce soția ar ajuta la uciderea propriului frate? Și de ce cumnata a ajutat la uciderea soțului ei? Totul pare o farsă de necrezut.
Adulterul de a fura soția fratelui: o dorință împărtășită de mulți bărbați
În primul rând, acest bărbat a răpit-o pe soția propriului său frate. Nici măcar un iepure nu mănâncă iarba de lângă propria vizuină – cum a putut să facă așa ceva? Desigur, mulți bărbați ar putea avea încă astfel de gânduri.Fără crima ulterioară, doar în contextul răpirii soției fratelui său, majoritatea bărbaților ar gândi: acest tip a făcut ceea ce eu mi-am dorit de mult, dar nu am îndrăznit să încerc – ce tupeu!
Adulterul a fost un impuls primar pentru bărbați din timpuri imemoriale. Dorința de aventuri ilicite provine adesea din dorința înnăscută a umanității pentru intimitate. Nimeni nu poate suprima rațional astfel de impulsuri interioare, nici nu poate interzice imaginației să pună în scenă iubirea cu parteneri dezirabili în scenarii nerealizate.
Așa cum observa Fromm în Revoluția în căsătorie: „Sentimentele umane de iubire provin adesea din dorința sexuală. Iubirea este nevoia spirituală din cadrul sexualității, iar instabilitatea iubirii este determinată de satisfacerea nevoilor sexuale și de natura lor omniprezentă.”
Strict vorbind, scopul adulterului nu este distrugerea căsătoriei, deși un efect secundar al acestuia poate fi destrămarea căsătoriei.
Acest bărbat, însă, și-a dezvăluit deschis aventura soției sale, intrând astfel în al doilea tărâm al fanteziei masculine: poligamia. Într-adevăr, viața lui nu putea fi mai confortabilă.
„Diferența adaptativă” dintre bărbați este profundă. Acest termen denotă disparitatea în succesul reproductiv între „câștigătorii” și „pierzătorii” biologici în competiția pentru procreare.Acest lucru implică două realități: unii bărbați rămân fără copii toată viața, în timp ce o mică minoritate poate avea zeci, sute sau chiar mii de descendenți.
Esența poligamiei umane rezidă tocmai în acest fenomen. Bărbații bogați și puternici, în ciuda faptului că au soții, întrețin amante, concubine sau alte partenere extraconjugale, practicând astfel poligamia.Dorința bărbaților de poligamie provine în primul rând din nevoia de a cuceri și de a-și dovedi priceperea, dar căutarea noutății și a emoției este forța motrice. Confruntându-se zi de zi cu aceeași soție, apariția unei cumnate tinere și proaspete i-a satisfăcut perfect apetitul lui Yang Jinggen. Acordul tacit al soției sale a fost un factor major în îndrăzneala lui.
Dragostea perversă a soției care a ajutat la comiterea crimei: indulgență extremă culminând cu depravarea
Soția lui Yang Jinggen cunoștea fiecare detaliu sordid de la început până la sfârșit. Nu numai că a tolerat aventura ilicită a soțului său cu cumnata sa, dar a mers până la a-l ajuta pe fratele său să comită crima. Ce dragoste redusă la umilire totală.
Există un tip de caracter care sacrifică totul pentru dragoste.Această iubire seamănă cu devotamentul nesăbuit și frenetic din romanele lui Qiong Yao – genul de iubire după care tânjesc bărbații și femeile moderne, dar care rămâne fundamental nerealistă. Iubirea care sacrifică individualitatea este sortită tragediei. Totuși, poate că ea nu s-a pierdut complet; pur și simplu și-a exprimat individualitatea în mod diferit. S-a transformat într-un apendice, în timp ce soțul ei a devenit copacul falnic care domina existența ei – chiar dacă acel copac era putred până în miez.
Soția oprimat, martoră la aventura ilicită a soțului ei cu cumnata ei, își canalizează durerea și furia reprimate asupra cumnatului ei mai mic. Nu poate face altceva decât să-și ajute soțul să ascundă scandalul familial, apoi să continue să îndure căsnicia ei nefericită.
Soțul și soția sunt meniți să fie una. Când se confruntă cu adversități, în afară de a se despărți, pot deveni lăcuste legate de un singur fir. Uciderea cumnatului ei a devenit punctul de ruptură.Ea și-a descărcat toate nemulțumirile și resentimentele asupra celei mai mari victime a întregii afaceri. Nemulțumirea față de soțul ei și gelozia față de cumnata ei au izbucnit în uciderea acestui om nevinovat, reducând-o pe ea însăși la un instrument exploatat de soțul ei.
Multe soții, după ce descoperă infidelitatea soțului, se abțin să-l confrunte sau să-l facă responsabil, îndreptându-și în schimb furia asupra amantei. Această mentalitate este izbitor de similară. Iubirea dusă la extreme devine perversă. Astfel de încercări disperate de a mulțumi pe cineva sfârșesc prin a provoca cele mai adânci răni asupra sinelui.
Din fericire, fratele mai mic a supraviețuit încercării, iar planul josnic al fratelui mai mare de a-și ucide propriul frate pentru cumnata sa a fost în cele din urmă dezvăluit. Acest episod ridicol ne lasă cu întrebări profunde la care să reflectăm. Cum iubești persoana de lângă tine? Câte vieți distruge cu adevărat infidelitatea? Pe măsură ce cazuri similare continuă să se desfășoare, cum ar trebui să reacționăm?