«O mundo é vasto e nada é demasiado estranho para acontecer» – este ditado é verdadeiro em muitos contextos, pois, de facto, ocorreram inúmeros eventos bizarros e incompreensíveis. Se alguém agir com bom senso e motivos justificáveis e conseguir persuadir os outros da sua validade, então tais ações não precisam de ser consideradas peculiares. Recentemente, porém, ocorreu um incidente verdadeiramente bizarro, em que as ações do protagonista só podem ser descritas como totalmente desconcertantes, revelando uma profunda falta de bom senso.
Entende-se que Yang Jinggen, um homem do condado de Binhai, província de Jiangsu, visitou a casa da esposa de seu irmão Yang Fugen, Li Xiaoqin, para ver sua mãe enquanto seu irmão estava fora a trabalho. Ao ver sua cunhada Li Xiaoqin deitada na cama, ele desenvolveu intenções impróprias e, subsequentemente, se envolveu em um relacionamento ilícito com ela. Depois que a primeira vez aconteceu, uma segunda se seguiu e, a partir daí, os dois passaram a ter relações com frequência.Posteriormente, Li Xiaqin engravidou. Sob o interrogatório do seu marido, Yang Fugen, ela confessou o caso. O assunto acabou por ser resolvido através da mediação de vizinhos e autoridades locais. Li Xiaqin e o seu marido mudaram-se para outro local, enquanto Yang Fugen, temendo que a sua esposa pudesse voltar a ser infiel, deixou de trabalhar fora de casa. No entanto, Yang Jinggen manteve contacto com a sua cunhada e nutriu intenções de matar o seu irmão.Assim, ele persuadiu a sua esposa, Zhang Lanhua, e a sua cunhada, Li Xiaoqin, a conspirarem para assassinar Yang Fugen. Inicialmente, ele fez com que Zhang Lanhua e Li Xiaoqin tentassem atacar o seu irmão, mas ambas as tentativas falharam. Por fim, Yang Jingen resolveu tomar o assunto nas suas próprias mãos, mas ainda assim não teve sucesso. Temendo que o seu irmão descobrisse a verdade, ele mudou-se para outra área e, por meio da sua esposa Zhang Lanhua, levou a sua cunhada para morar lá também.Durante a sua coabitação subsequente, Yang Jingen sujeitou Li Xiaoqin a repetidos abusos por motivos triviais. Embora Li Xiaoqin desejasse voltar para casa, Yang Jingen ameaçou-a para impedir a sua partida. Por fim, Li Xiaoqin voltou para casa e revelou a situação ao seu marido, Yang Fugen. Ao saber disso, Yang Fugen ficou furioso e imediatamente denunciou o caso à polícia. No final, os três indivíduos foram transferidos para julgamento sob a acusação de homicídio doloso.
Ao ouvir esta história, muitos certamente se perguntarão: como é que a cunhada não resistiu quando foi agarrada pelo marido? Por que é que a esposa ajudaria a matar o próprio irmão? E por que é que a cunhada ajudaria a assassinar o marido? Tudo isto parece uma farsa inacreditável.
O adultério de roubar a esposa do irmão: um desejo partilhado por muitos homens
Em primeiro lugar, este homem agarrou a esposa do próprio irmão. Nem mesmo um coelho come a erva junto à sua toca – como é que ele se atreveu a fazer tal coisa? É claro que muitos homens ainda podem ter tais pensamentos.Sem o assassinato subsequente, apenas no contexto de roubar a esposa do irmão, a maioria dos homens pensaria: esse sujeito fez o que eu sempre desejei, mas não ousei tentar — que coragem!
O adultério tem sido um impulso primitivo para os homens desde tempos imemoriais. O desejo por casos ilícitos muitas vezes deriva do anseio inato da humanidade por intimidade. Ninguém pode suprimir racionalmente tais impulsos internos, nem proibir a imaginação de encenar o amor com parceiros desejáveis em cenários irrealizados.
Como observou Fromm em A Revolução no Casamento: «Os sentimentos humanos de amor muitas vezes derivam do desejo sexual. O amor é a necessidade espiritual dentro da sexualidade, e a instabilidade do amor é determinada pela satisfação das necessidades sexuais e pela sua natureza penetrante.»
A rigor, o objetivo do adultério não é destruir o casamento, embora o seu subproduto possa muito bem ser a dissolução conjugal.
Este homem, no entanto, revelou abertamente o seu caso à sua esposa, entrando assim no segundo reino da fantasia masculina: a poligamia. Na verdade, a sua vida dificilmente poderia ser mais confortável.
A «diferença adaptativa» entre os homens é profunda. Este termo denota a disparidade no sucesso reprodutivo entre os «vencedores» e os «perdedores» biológicos na competição pela procriação.Isto implica duas realidades: alguns homens permanecem sem filhos durante toda a vida, enquanto uma pequena minoria pode ter dezenas, centenas ou mesmo milhares de descendentes.
A essência da poligamia humana reside precisamente neste fenómeno. Homens ricos e poderosos, apesar de terem esposas, mantêm amantes, concubinas ou outras parceiras extraconjugais, praticando assim efetivamente a poligamia.O desejo dos homens pela poligamia decorre principalmente da necessidade de conquistar e provar a sua proeza, mas a busca pela novidade e pela emoção é a força motriz. Enfrentando a mesma esposa dia após dia, o aparecimento de uma cunhada jovem e fresca satisfazia perfeitamente o apetite de Yang Jinggen. A aquiescência tácita da sua esposa foi um fator importante na sua audácia.
O amor perverso da esposa que ajudou no crime: indulgência extrema culminando em depravação
A esposa de Yang Jinggen sabia todos os detalhes sórdidos do início ao fim. Ela não apenas tolerou o caso ilícito do marido com a cunhada, como chegou ao ponto de ajudar no assassinato do irmão. Que amor reduzido à mais completa humilhação.
Existe um tipo de pessoa que sacrifica tudo pelo amor.Esse amor se assemelha à devoção imprudente e frenética encontrada nos romances de Qiong Yao — o tipo de amor que os homens e mulheres modernos anseiam, mas que permanece fundamentalmente irrealista. O amor que sacrifica a individualidade está fadado à tragédia. No entanto, talvez ela não tenha se perdido completamente; ela apenas expressou sua individualidade de maneira diferente. Ela se transformou em um apêndice, enquanto o marido se tornou a árvore imponente que dominava a sua existência — mesmo que essa árvore estivesse podre até o âmago.
A esposa oprimida, testemunhando o caso ilícito do marido com a cunhada, canaliza a sua dor e fúria reprimidas para o cunhado mais novo. Ela não pode fazer nada além de ajudar o marido a esconder o escândalo familiar e continuar a suportar o seu casamento infeliz.
Marido e mulher devem ser um só. Quando confrontados com adversidades, além de se separarem, podem tornar-se gafanhotos presos por um único fio. Matar o cunhado tornou-se o ponto de ruptura.Ela descarregou todas as suas queixas e ressentimentos sobre a maior vítima de todo este caso. A sua insatisfação com o marido e a inveja da cunhada explodiram no assassinato deste homem inocente, reduzindo-a totalmente a uma ferramenta explorada pelo marido.
Muitas esposas, ao descobrirem a infidelidade do marido, evitam confrontá-lo ou responsabilizá-lo, voltando a sua fúria contra a amante. Essa mentalidade é surpreendentemente semelhante. O amor levado ao extremo torna-se perverso. Tais tentativas desesperadas de agradar acabam por infligir as feridas mais profundas a si mesmo.
Felizmente, o irmão mais novo sobreviveu à provação, e o plano nefasto do irmão mais velho de assassinar o próprio irmão por causa da cunhada acabou por ser descoberto. Este episódio absurdo deixa-nos com questões profundas para refletir. Como é que se ama a pessoa ao nosso lado? Quantas vidas a infidelidade realmente destrói? À medida que casos semelhantes continuam a acontecer, como devemos reagir?