"세상에는 기이한 일이 없다"는 말은 많은 곳에 적용될 수 있다. 실제로 기이하고 상식 밖의 사건들이 많이 발생했기 때문이다. 어떤 일을 하는 데 자신의 이유가 있고 그것이 옳으며 타인을 설득할 수 있는 근거가 있다면, 그건 결코 이상한 일이 아니다. 최근 정말로 기이한 사건이 발생했는데, 당사자가 정신이 혼미하고 사고에 문제가 있다고 말해도 과언이 아니다.
알려진 바에 따르면, 장쑤성 바이하인현의 한 남자 양진겐(楊緊根)은 동생 양푸겐(楊福根)이 외출하여 일하러 간 사이, 한 번은 동생 양푸겐의 아내 리샤오친(李小琴)의 집에 자신의 어머니를 보러 갔다가, 처제 리샤오친이 침대에 누워 있는 것을 보고 음욕을 품게 되었다. 이후 그는 처제 리샤오친과 부적절한 관계를 가졌다. 첫 번째가 있은 뒤 두 번째도 있었기에, 그 후로 두 사람은 자주 관계를 가졌다.이후 처제 리샤오친이 임신하자 남편 양푸겐의 추궁에 사실을 털어놓았다. 이웃과 간부의 중재로 사태는 점차 수습되었다. 이후 리샤오친 부부는 다른 곳으로 이사했고, 양푸겐은 아내가 다시 바람피울까 봐 외출하지 않았다. 그러나 양진겐은 여전히 처제와 연락을 유지하며 동생을 죽이려 했다.그래서 그는 아내 장란화(張蘭花)와 처제 리샤오친을 부추겨 양푸겐을 살해할 계획을 세웠다. 먼저 장란화와 리샤오친이 동생을 공격하게 했지만 모두 실패했다. 결국 양긴겐 직접 손을 썼으나 역시 성공하지 못했다. 이후 동생이 진실을 알게 될까 두려워 다른 곳으로 이사했고, 아내 장란화를 통해 처제도 그곳으로 데려왔다.이후 동거 생활 중, 각종 사소한 일로 양긴겐 이소금을 학대했다. 이소금은 집으로 돌아가고 싶었으나 양긴겐이 협박하며 가지 못하게 했다. 결국 이소금은 집으로 돌아가 이 일을 남편에게 알렸고, 양복근은 이를 알고 분노하여 바로 경찰에 신고했다. 결국 이 세 사람은 고의적 살인 혐의로 기소되어 송치되었다.
이 이야기를 듣고 많은 사람들이 의문을 가질 것이다. 남자가 동생의 아내를 차지했는데, 왜 그녀는 저항하지 않았을까? 아내는 어떻게 동생 살해에 가담했을까? 왜 그녀는 남편을 죽이는 데 협력했을까? 이 모든 것이 마치 세상에서 벌어지는 희극처럼 들린다.
동생의 아내를 차지한 불륜: 남자라면 누구나 꿈꾸는 일
우선, 이 남자가 친형의 아내를 차지했다는 점이다. 토끼도 둥지 곁의 풀은 먹지 않는데, 어떻게 그런 일을 할 수 있겠는가? 물론 많은 남자들도 속으로 찡그릴 것이다.후속 살인 없이 단순히 처제를 차지하는 상황이라면, 대부분의 남자는 이렇게 생각할 것이다. '이 형제는 내가 꿈꾸지만 감히 하지 못했던 일을 해냈다. 참 대담하군!'
불륜은 예로부터 남성의 본능적 충동이다. 불륜 욕망은 종종 인간이 친밀감을 갈망하는 데서 비롯된다. 누구도 이성의 힘으로 마음속 욕망을 통제하거나, 비현실적 영역에서 마음에 드는 상대와 사랑을 나누는 것을 금지할 수 없다.
프로이트는 『결혼 혁명』에서 이렇게 썼다: "인간이 느끼는 사랑은 종종 성적 욕구에서 비롯된다. 사랑은 성적 욕망 속의 정신적 필요이며, 성적 욕구의 충족 여부와 범성적 특성은 사랑의 불안정성을 결정한다."
엄밀히 말해 바람피우는 목적은 결혼을 파괴하기 위한 것이 아니다. 비록 바람피움의 부산물이 결혼의 해체일 수는 있지만.
그런데 이 남자는 바람피운 사실을 아내에게 완전히 당당히 알렸고, 남성이 꿈꾸는 두 번째 경지인 일부다처제에 진입했다. 과연, 이 생활이 얼마나 편안한지 말로 표현할 수 없을 정도였다.
남성과 남성 사이의 '적응성 차이'는 매우 크다. '적응성 차이'란 생물 번식 경쟁에서 '승리자'가 성공적으로 번식하는 횟수가 '패배자'보다 얼마나 많은지를 의미한다.이는 두 가지를 의미한다: 어떤 남성은 평생 자식을 두지 못하는 반면, 극소수 남성은 평생 수십 명, 수백 명, 심지어 수천 명의 자식을 가질 수 있다는 것이다.
인류의 일부다처제 본질은 바로 이 현상이 발생한 진정한 원인이다. 돈과 권력을 가진 부자들은 이미 아내를 두었음에도 불구하고 정부, 첩 또는 다른 외도 상대가 있어 사실상 여전히 일부다처제를 따르고 있다.
남성이 일부다처를 원하는 것은 정복욕, 자신의 능력을 증명하려는 욕구 때문이며, 신선함과 자극을 추구하는 것이 더 큰 이유다. 항상 집안의 늙고 지친 아내를 마주하는 반면, 싱싱한 며느리의 등장은 양진겐의 욕구를 충족시켰다. 아내의 묵인 또한 그의 횡포를 부추긴 주요 원인이다.
아내가 살인을 도운 기형적인 사랑: 극단적인 아첨이 결국 변태로 변모하다
양긴겐의 아내는 처음부터 끝까지 이 황당한 사건을 알고 있었으며, 남편과 며느리의 불륜을 용인했을 뿐만 아니라 심지어 동생을 살해하는 데까지 도왔다. 이 얼마나 비굴한 사랑인가.
어떤 인격은 사랑을 위해 모든 것을 버린다.이런 사랑은, 췌요 소설 속의 모든 것을 내던지는 광적인 사랑이며, 현대 남녀가 늘 갈망하지만 실제로는 실현 불가능한 사랑이다. 자아를 잃은 사랑은 필연적으로 비극을 부른다. 그녀는 아마 자아를 잃은 것이 아니라, 단지 자아를 다른 형태로 표현했을 뿐이다. 자아를 부속품으로 만들고, 남편은 타인의 삶을 지배하는 거대한 나무가 된다. 비록 그 나무가 썩어 문드러져도 말이다.
억눌린 아내는 남편과 며느리의 불륜을 지켜보며, 분출할 곳 없는 비통함이 작은 시동생에게 폭발한다. 그녀가 할 수 있는 일은 남편의 가문의 치욕을 감추는 것뿐, 그리고 그 참담한 결혼 생활을 계속 유지하는 것뿐이다.
부부는 본래 한 몸이다. 어려움에 부딪혔을 때, 헤어지는 것 외에 또 다른 선택은 한 줄에 묶인 메뚜기처럼 함께 버티는 것이다. 그리고 작은 시동생을 죽이는 것이 바로 그 폭발점이 되었다.그녀는 자신의 억울함과 불만을 이 사건의 최대 피해자에게 쏟아부었다. 남편에 대한 원망과 처제에 대한 질투가 무고한 사람을 죽이는 일에 한꺼번에 폭발했고, 결국 자신을 남편이 이용하는 도구로 전락시켰다.
많은 아내들이 남편이 바람을 피운 후, 남편과 논쟁하지 않고 주변 남자에게 책임을 묻기보다 오히려 그 샐린을 때린다. 이 마음가짐은 똑같다. 사랑이 극에 달하면 변태가 된다. 지나친 아첨은 결국 상처를 받는 건 여전히 자신이다.
다행히 사건은 결국 동생이 살해당하지 않았고, 형이 처제를 차지하려 친동생을 해치려 한 악행이 드러났다. 이 소동 뒤에는 여전히 우리에게 깊은 생각을 남긴다. 당신은 곁에 있는 그 사람을 어떻게 사랑하고 있는가? 바람은 과연 얼마나 많은 사람을 해치는가? 또 다른, 또 다른 유사 사건이 발생할 텐데, 우리는 어떻게 해야 할까?