„A világ hatalmas, és semmi sem túl furcsa ahhoz, hogy megtörténjen” – ez a mondás sok kontextusban igaz, hiszen valóban számtalan bizarr és érthetetlen esemény történt már. Ha valaki ésszerűen és indokolt motívumok alapján cselekszik, és másokat is meggyőzhet azok helyességéről, akkor az ilyen cselekedetek nem feltétlenül tekinthetők furcsának. Nemrég azonban egy igazán bizarr eset történt, amelyben a főszereplő cselekedetei csak teljesen érthetetlennek nevezhetők, és mély kognitív disszonanciát tárnak fel.
Úgy tudni, hogy Yang Jinggen, egy férfi Binhai megyéből, Jiangsu tartományból, meglátogatta testvére, Yang Fugen feleségét, Li Xiaoqint, hogy megnézze édesanyját, miközben testvére munkában volt. Amikor meglátta sógornőjét, Li Xiaoqint az ágyban fekve, nem megfelelő szándékok támadtak benne, és később tiltott kapcsolatba lépett vele. Az első eset után következett a második, és azután a kettő gyakran létesített kapcsolatot.Li Xiaqin később teherbe esett. Férje, Yang Fugen kihallgatása során bevallotta a viszonyt. Az ügyet végül a szomszédok és a helyi tisztviselők közvetítésével rendezték. Li Xiaqin és férje máshová költöztek, míg Yang Fugen, attól tartva, hogy felesége újra megcsalja, felhagyott az otthonától távol végzett munkával. Yang Jinggen azonban továbbra is kapcsolatban maradt sógornőjével, és gyilkos szándékot dédelgetett bátyja ellen.Így rábeszélte feleségét, Zhang Lanhua-t, és sógornőjét, Li Xiaoqin-t, hogy összeesküdjenek Yang Fugen meggyilkolására. Eleinte Zhang Lanhua-t és Li Xiaoqin-t próbálta rávenni, hogy támadják meg bátyját, de mindkét kísérlet kudarcba fulladt. Végül Yang Jingen saját kezébe vette az ügyet, de még így sem járt sikerrel. Attól tartva, hogy bátyja felfedezi az igazságot, másik területre költözött, és feleségén, Zhang Lanhua-n keresztül sógornőjét is oda költöztette.A közös életük során Yang Jingen apró dolgok miatt ismételten bántalmazta Li Xiaoqint. Li Xiaoqin haza akart térni, de Yang Jingen fenyegetéssel megakadályozta távozását. Végül Li Xiaoqin hazatért, és elmondta a helyzetet férjének, Yang Fugennek. Yang Fugen, miután megtudta, dühbe gurult, és azonnal jelentette az ügyet a rendőrségnek. Ennek következtében mindhármukat szándékos emberölés vádjával bíróság elé állították.
Ezt a történetet hallva sokan biztosan elgondolkodnak: hogyan lehet, hogy a sógornő nem állt ellen, amikor a férje megragadta? Miért segített a feleség a saját testvére meggyilkolásában? És miért segített a sógornő a férje megölésében? Ez az egész hihetetlenül abszurdnak tűnik.
A testvér feleségének elrablása: sok férfi közös vágya
Először is, ez a férfi elrabolta a saját testvére feleségét. Még a nyúl sem eszi meg a saját odújának közelében lévő füvet – hogyan tudott ilyesmire rávenni magát? Természetesen sok férfi még mindig táplálhat ilyen gondolatokat.A későbbi gyilkosság nélkül, pusztán a testvére feleségének elrablása kontextusában a legtöbb férfi azt gondolná: ez a fickó megcsinálta, amit én régóta vágytam, de nem mertem megkísérelni – micsoda bátorság!
A házasságtörés ősidők óta az emberek egyik legősibb ösztöne. A tiltott viszonyok iránti vágy gyakran az emberiség veleszületett intimitás iránti vágyából fakad. Senki sem tudja ésszerűen elnyomni ezeket a belső késztetéseket, sem megakadályozni, hogy a képzelete megvalósítatlan forgatókönyvekben szerelmeskedjen a kívánatos partnerekkel.
Ahogy Fromm megjegyezte A házasság forradalma című művében: „Az emberi szerelmi érzések gyakran a szexuális vágyból fakadnak. A szerelem a szexualitáson belüli lelki szükséglet, és a szerelem instabilitását a szexuális szükségletek kielégítése vagy frusztrációja, valamint azok átható jellege határozza meg.”
Szigorúan véve a házasságtörés célja nem a házasság megsemmisítése, bár mellékterméke könnyen lehet a házasság felbomlása.
Ez a férfi azonban nyíltan bevallotta viszonyát feleségének, ezzel belépve a férfi fantáziák második területére: a poligámiára. Valóban, élete aligha lehetne kényelmesebb.
A férfiak közötti „adaptív különbség” mélyreható. Ez a kifejezés a reprodukciós sikerben mutatkozó eltérést jelöli a biológiai „győztesek” és „vesztesek” között a szaporodásért folyó versenyben.Ez két valóságot jelent: egyes férfiak egész életükben gyermektelenek maradnak, míg egy kisebbségük tucatnyi, száznyi, sőt ezernyi utódnak adhat életet.
Az emberi poligámia lényege pontosan ebben a jelenségben rejlik. A gazdag és hatalmas férfiak, annak ellenére, hogy feleségük van, szeretőket, ágyasokat vagy más házasságon kívüli partnereket tartanak, így gyakorlatilag poligámiát folytatnak.
A férfiak poligámia iránti vágya elsősorban a hódítás és a férfiasságuk bizonyításának szükségességéből fakad, de az újdonság és az izgalom keresése a hajtóerő. Nap mint nap ugyanazzal a feleséggel szembesülve, egy friss, fiatal sógornő megjelenése tökéletesen kielégítette Yang Jinggen étvágyát. Felesége hallgatólagos beleegyezése volt a fő tényező merészségében.
A bűntényt elősegítő feleség perverz szerelme: a romlottságba torkolló végtelen engedékenység
Yang Jinggen felesége a kezdetektől a végéig minden mocskos részletet tudott. Nemcsak tolerálta férje tiltott viszonyát sógornőjével, hanem még a bátyja meggyilkolásában is segédkezett. Micsoda szerelem, amely teljes megalázottságba süllyedt!
Van egyfajta ember, aki mindent feláldoz a szerelemért.Ez a szerelem hasonlít a Qiong Yao regényeiben található vakmerő, őrült odaadásra – az a fajta szerelem, amelyre a modern férfiak és nők vágyakoznak, de amely alapvetően irreális marad. Az önmagát feláldozó szerelem tragédiára van ítélve. De talán nem vesztette el teljesen önmagát; csupán másképp fejezte ki önmagát. Kiegészítővé alakult, míg férje az ő létezését uraló, magasra törő fává vált – még ha az a fa belülről teljesen korhadt is volt.
Az elnyomott feleség, aki tanúja lesz férje tiltott viszonyának sógornőjével, felgyülemlett fájdalmát és dühét öccsére zúdítja. Nem tehet mást, mint hogy segít férjének eltitkolni a családi botrányt, majd továbbra is elviseli nyomorúságos házasságát.
A férj és a feleség egynek kell lenniük. Ha nehézségekkel szembesülnek, a szakításon kívül csak egy szálon lógó szöcskék lehetnek. A sógora megölése lett a töréspont.Minden sérelmét és haragját az egész ügy legnagyobb áldozatára zúdította. Férjével szembeni elégedetlensége és sógornője iránti féltékenysége ennek az ártatlan embernek a megölésében tört ki, és ezzel teljesen férje által kihasznált eszközzé vált.
Sok feleség, amikor rájön férje hűtlenségére, nem száll szembe vele, és nem vonja felelősségre, hanem haragját a szeretőre zúdítja. Ez a gondolkodásmód feltűnően hasonló. A szerelem, ha túlzásba viszik, perverzzé válik. Az ilyen kétségbeesett kísérletek, hogy kedvében járjanak, végül a legmélyebb sebeket ejtik magukon.
Szerencsére a fiatalabb testvér túlélte a megpróbáltatást, és a bátyja gonosz terve, hogy megölje saját testvérét a sógornője miatt, végül kiderült. Ez a groteszk eset mélyreható kérdéseket vet fel bennünk. Hogyan szeressük a mellettünk lévő embert? Hány életet tesz tönkre valójában a hűtlenség? Hogyan reagáljunk, amikor hasonló esetek folyamatosan történnek?