"Verden er stor, og intet er for mærkeligt til at ske" – dette ordsprog holder stik i mange sammenhænge, for der er faktisk sket utallige bizarre og uforståelige begivenheder. Hvis man handler med sund fornuft og berettigede motiver og kan overbevise andre om deres gyldighed, behøver sådanne handlinger ikke at blive betragtet som mærkelige. For nylig udspillede der sig imidlertid en virkelig bizar hændelse, hvor hovedpersonens handlinger kun kan beskrives som fuldstændig forvirrende og afslører en dyb kognitiv dissonans.
Det forlyder, at Yang Jinggen, en mand fra Binhai County i Jiangsu-provinsen, besøgte sin bror Yang Fugens kone Li Xiaoqins hjem for at se sin mor, mens hans bror var væk på arbejde. Da han så sin svigerinde Li Xiaoqin ligge i sengen, fik han uretmæssige hensigter og indledte efterfølgende et ulovligt forhold til hende. Da det første tilfælde fandt sted, fulgte et andet, og derefter havde de to hyppigt samleje.Efterfølgende blev Li Xiaqin gravid. Under sin mands Yang Fugens forhør tilstod hun affæren. Sagen blev til sidst løst gennem mægling af naboer og lokale embedsmænd. Li Xiaqin og hendes mand flyttede til et andet sted, mens Yang Fugen, af frygt for at hans kone igen skulle være utro, ophørte med at arbejde væk fra hjemmet. Ikke desto mindre opretholdt Yang Jinggen kontakten med sin svigerinde og nærede intentioner om at dræbe sin bror.Han overtalte derfor sin kone, Zhang Lanhua, og sin svigerinde, Li Xiaoqin, til at konspirere om at myrde Yang Fugen. Først fik han Zhang Lanhua og Li Xiaoqin til at forsøge at angribe sin bror, men begge forsøg mislykkedes. Til sidst tog Yang Jingen sagen i egen hånd, men det lykkedes stadig ikke. Af frygt for, at hans bror skulle afsløre sandheden, flyttede han til et andet område og fik gennem sin kone Zhang Lanhua sin svigerinde til at flytte med.Under deres efterfølgende samliv udsatte Yang Jingen Li Xiaoqin for gentagne overgreb over trivielle forhold. Selvom Li Xiaoqin ønskede at vende hjem, truede Yang Jingen hende for at forhindre hendes afrejse. Til sidst vendte Li Xiaoqin hjem og afslørede situationen for sin mand, Yang Fugen. Da Yang Fugen fik dette at vide, blev han rasende og anmeldte straks sagen til politiet. Som følge heraf er alle tre personer nu blevet overført til retsforfølgelse på grundlag af anklager om overlagt drab.
Når man hører denne historie, vil mange sikkert undre sig over: hvordan kunne svigerinden ikke gøre modstand, da hun blev overfaldet af sin mand? Hvorfor hjalp konen med at dræbe sin egen bror? Og hvorfor hjalp svigerinden med at myrde sin mand? Det hele lyder som en farce, der er for utrolig til at være sand.
Utroskab ved at stjæle sin brors kone: Et ønske, som mange mænd deler
For det første greb denne mand sin egen brors kone. Selv en kanin spiser ikke græsset ved sin egen grav – hvordan kunne han bringe sig selv til at gøre sådan noget? Selvfølgelig kan mange mænd stadig have sådanne tanker.Uden det efterfølgende mord, blot i sammenhæng med at tage sin brors kone, ville de fleste mænd tænke: denne fyr har gjort det, jeg længe har ønsket, men ikke turdet forsøge – sikken frækhed!
Utroskab har været en primitiv drift for mænd siden tidernes morgen. Ønsket om ulovlige affærer stammer ofte fra menneskets medfødte trang til intimitet. Ingen kan rationelt undertrykke sådanne indre drifter eller forbyde fantasien at udleve kærlighed med ønskværdige partnere i urealistiske scenarier.
Som Fromm bemærkede i The Revolution in Marriage: "Menneskets følelser af kærlighed stammer ofte fra seksuel lyst. Kærlighed er det åndelige behov inden for seksualiteten, og kærlighedens ustabilitet bestemmes af, om de seksuelle behov tilfredsstilles, og af deres gennemtrængende natur."
Strengt taget er formålet med utroskab ikke at ødelægge ægteskabet, selvom dets biprodukt meget vel kan være ægteskabets opløsning.
Denne mand afslørede imidlertid åbent sin affære for sin kone og trådte dermed ind i den anden verden af mandlig fantasi: polygami. Hans liv kunne faktisk næppe være mere behageligt.
Den "adaptive forskel" mellem mænd er dybtgående. Dette udtryk betegner forskellen i reproduktiv succes mellem biologiske "vindere" og "tabere" i konkurrencen om forplantning.Dette indebærer to realiteter: nogle mænd forbliver barnløse hele livet, mens en lille minoritet kan blive fædre til snesevis, hundreder eller endda tusinder af afkom.
Essensen af menneskelig polygami ligger netop i dette fænomen. Velhavende og magtfulde mænd har, trods at de har koner, elskerinder, konkubiner eller andre udenomsægteskabelige partnere og praktiserer dermed polygami.
Mænds ønske om polygami stammer primært fra et behov for at erobre og bevise deres dygtighed, men jagten på fornyelse og spænding er den drivende kraft. At se den samme kone dag ud og dag ind, tilfredsstillede Yang Jinggens appetit perfekt med fremkomsten af en frisk, ung svigerinde. Hans kones stiltiende samtykke var en vigtig faktor i hans dristighed.
Kvindens perverse kærlighed, der hjalp med at begå forbrydelsen: ekstrem overbærenhed, der kulminerede i fordærvelse
Yang Jinggens kone kendte alle de beskidte detaljer fra start til slut. Ikke alene tolererede hun sin mands ulovlige affære med sin svigerinde, hun gik så langt som til at hjælpe med at myrde sin bror. Hvilken kærlighed, der er reduceret til fuldstændig ydmygelse.
Der findes en type mennesker, der ofrer alt for kærligheden.Denne kærlighed ligner den hensynsløse, vilde hengivenhed, man finder i Qiong Yaos romaner – den slags kærlighed, som moderne mænd og kvinder længes efter, men som grundlæggende er urealistisk. Kærlighed, der ofrer individualiteten, er dømt til tragedie. Men måske mistede hun ikke helt sig selv; hun udtrykte blot sin individualitet på en anden måde. Hun forvandlede sig til et vedhæng, mens hendes mand blev det tårnhøje træ, der dominerede hendes tilværelse – selvom det træ var rådnet helt ind til kernen.
Den undertrykte kone, der er vidne til sin mands ulovlige affære med sin svigerinde, kanaliserer sin ophobede sorg og vrede over på sin yngre svoger. Hun kan ikke gøre andet end at hjælpe sin mand med at skjule familiens skandale og derefter fortsætte med at udholde sit elendige ægteskab.
Mand og kone er skabt til at være ét. Når de står over for modgang, kan de, udover at gå hver til sit, blive som græshopper bundet sammen af en enkelt snor. At dræbe sin svoger blev bristepunktet.Hun udløste al sin vrede og bitterhed på det største offer i hele denne affære. Hendes utilfredshed med sin mand og jalousi over for sin svigerinde brød ud i drabet på denne uskyldige mand, hvilket reducerede hende til et redskab, der blev udnyttet af sin mand.
Mange hustruer, der opdager deres mands utroskab, afholder sig fra at konfrontere ham eller holde manden ansvarlig, men retter i stedet deres vrede mod elskerinden. Denne tankegang er slående ens. Kærlighed, der drives til ekstremer, bliver pervers. Sådanne desperate forsøg på at behage påfører i sidste ende sig selv de dybeste sår.
Heldigvis overlevede den yngre bror, og den ældre brors foragtelige plan om at myrde sin egen bror for sin svigerinde blev afsløret. Denne farce efterlader os med dybe spørgsmål: Hvordan elsker man den person, der er ved ens side? Hvor mange liv ødelægger utroskab egentlig? Hvordan skal vi reagere, når lignende sager fortsætter med at dukke op?