¿El Día del Hombre es una necesidad psicológica o solo sentimentalismo?
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Recientemente, el «Día del Hombre» ha ganado popularidad discretamente en Internet. Según una encuesta de opinión pública, la mayoría de los encuestados apoyan la designación del 3 de agosto como «Día del Hombre», una fecha que refleja el Día Internacional de la Mujer, el 8 de marzo. Algunas empresas incluso conceden a sus empleados varones un día libre en esta «fiesta» para conmemorar la ocasión, mientras que algunos hombres de oficina de las ciudades han organizado manifestaciones públicas en los centros urbanos para pedir «abrazos» y expresar la necesidad igualitaria de los hombres de relajarse y recibir cuidados...
Lectura recomendada: Cuatro «campos minados» psicológicos para los hombres
Independientemente de los motivos de los proponentes, el momento elegido para esta festividad propuesta resulta algo artificial: el 3 de agosto tiene un aire de rivalidad competitiva con el 8 de marzo.Los expertos en sociología señalan que la popularidad de una festividad depende de dos factores: si posee un rico patrimonio cultural y un profundo significado histórico, y si demuestra una sólida vitalidad, es decir, su relevancia en la sociedad contemporánea.
En la actualidad, los hombres siguen desempeñando un papel fundamental en el desarrollo de la sociedad. Bajo la superficie de la búsqueda de establecer una fiesta de este tipo se esconde un profundo sentimiento de inferioridad masculina, un desequilibrio o deficiencia en la psicología masculina. Por esta razón, la búsqueda del equilibrio a través de las fiestas para lograr la llamada «igualdad de género» refleja la tragedia del desequilibrio del papel del hombre en la sociedad moderna.Tanto en la popular serie My Sassy Girl como en el reciente éxito de animación Pleasant Goat and Big Big Wolf, la representación de Big Big Wolf como un nuevo modelo de marido que encarna virtudes tanto internas como externas refleja un despertar feminista. Los hombres ya no se representan como salvadores omnipotentes en un pedestal, sino que se muestran de una manera más auténtica en un entorno de «absoluta equidad».Así, en la transición de los valores patriarcales tradicionales a la igualdad de género contemporánea, los hombres experimentan inevitablemente cambios psicológicos. Lectura recomendada: Cuatro «campos minados» psicológicos para los hombres. A medida que las mujeres acceden cada vez más a los recursos sociales y participan en esferas competitivas, los hombres pueden experimentar una ansiedad inexplicable.La aparición de figuras como «Xiao Shenyang» y los «hombres afeminados» refleja una manifestación particular de la tendencia de la sociedad moderna hacia el empoderamiento femenino y la vulnerabilidad masculina. Si los hombres abandonaran su rudeza y fuerza inherentes, enmascarando su cobardía interior con un comportamiento «delicado» fingido, similar al de un «pájaro aferrado a una rama», sería totalmente absurdo y ridículo.
Para los hombres, que poseen la mayor parte de los recursos de la sociedad, el disfrute de los derechos debe ir acompañado del valor de asumir las correspondientes responsabilidades y obligaciones sociales. No se trata de buscarle tres pies al gato o de competir con las mujeres por una festividad o formalidad concreta.Las presiones y responsabilidades inherentes a la masculinidad no pueden resolverse con un simple «Día del Hombre», ya que estas celebraciones son meramente simbólicas. El verdadero equilibrio en los derechos de género dentro de una sociedad armoniosa solo puede lograrse mediante una mayor comprensión de las mujeres hacia los hombres y una mayor tolerancia de los hombres hacia las mujeres.
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