For nylig har "Mændenes dag" stille og roligt vundet frem på internettet. Ifølge en meningsmåling støtter de fleste respondenter, at den 3. august udpeges som "Mændenes dag" – en dato, der afspejler den internationale kvindedag den 8. marts. Nogle virksomheder giver endda mandlige medarbejdere fri på denne "helligdag" for at markere begivenheden, mens visse urbane kontoransatte mænd har arrangeret offentlige "krammesøgning"-demonstrationer i bycentre for at udtrykke mænds lige behov for afslapning og omsorg...
Anbefalet læsning: Fire psykologiske "minefelter" for mænd
Uanset initiativtagernes motiver føles timingen af denne foreslåede helligdag noget kunstig: 3. august har en tydelig rivalisering med 8. marts.Sociologer bemærker, at en festivals popularitet afhænger af to faktorer: om den har en rig kulturarv og dyb historisk betydning, og om den udviser vedvarende vitalitet – det vil sige, om den er relevant i det moderne samfund.
I øjeblikket spiller mænd stadig en central rolle i understøttelsen af samfundsudviklingen. Under overfladen af bestræbelserne på at indføre en sådan helligdag ligger en dyb følelse af mandlig underlegenhed – en ubalance eller mangel i mandlig psykologi. Af denne grund afspejler søgen efter balance gennem helligdage for at opnå såkaldt "ligestilling mellem kønnene" tragedien i mænds rolleubalance i det moderne samfund.>Hvad enten det er i den engang så populære serie My Sassy Girl eller den nylige animerede succes Pleasant Goat and Big Big Wolf, afspejler portrættering af Big Big Wolf som en ny modelmand, der legemliggør både indre og ydre dyder, en feministisk opvågnen. Mænd bliver ikke længere afbildet som almægtige frelsere på en piedestal, men vises i stedet i et mere autentisk lys i et miljø med "absolut retfærdighed".I overgangen fra traditionelle patriarkalske værdier til moderne ligestilling mellem kønnene gennemgår mænd derfor uundgåeligt psykologiske forandringer. Anbefalet læsning: Fire psykologiske "minefelter" for mænd Da kvinder i stigende grad får adgang til samfundets ressourcer og engagerer sig i konkurrenceprægede områder, kan mænd opleve en uforklarlig angst.Fremkomsten af figurer som "Xiao Shenyang" og "feminine mænd" afspejler en særlig manifestation af det moderne samfunds tendens mod kvinders empowerment og mænds sårbarhed. Hvis mænd opgiver deres iboende råhed og styrke og maskerer deres indre fejhed med en forstilt "delikat" opførsel, der minder om en "fugl, der klamrer sig til en gren", ville det være fuldstændig absurd og latterligt.
For mænd, der besidder størstedelen af samfundets ressourcer, må udøvelsen af rettigheder ledsages af modet til at påtage sig de tilsvarende sociale ansvar og forpligtelser. Det handler ikke om at være smålig eller konkurrere med kvinder om en bestemt helligdag eller formalitet.Det pres og de forpligtelser, der er forbundet med mandlighed, kan ikke løses ved blot at indføre en 'mænds dag' – sådanne højtider er blot symbolske. Ægte ligevægt i kønsrettigheder i et harmonisk samfund kan kun opnås gennem større forståelse fra kvinder over for mænd og større tolerance fra mænd over for kvinder.