Attālums rada skaistumu, noslēpums rada dziļu skaistumu. No daudzajām īpašībām, kas vīriešus piesaista sievietēs — skaistums, jaukums, juteklība, maigums, noslēpums — noslēpums neapšaubāmi ieņem pirmo vietu.Es ļoti apbrīnoju „Sniega zemi”. Šajā sirdssāpīgi skaistajā romānā Kawabata veido divas pilnīgi atšķirīgas jaunas sievietes: kaislīgo, atklāto Kumiko un noslēpumaino, kluso Joko – viena iemieso tīru skaistumu, otra – melanholisku graciozitāti.
Vīriešu galvenais varonis, jauns dejotājs Šimamura, ir sadalīts starp mīlestību pret Koko un neizteikto apbrīnu pret Joko. Lai gan Joko stāstā parādās reti, viņa nemitīgi vajā Šimamuras domas. Kāpēc? Tāpēc, ka viņa iemieso neaprakstāmu, dziļu skaistumu – pašu Japānas tradicionālās estētiskās jūtīguma būtību.
Romāns sākas ar to, ka Šimamura sniegotā vakarā ceļo ar vilcienu uz sniega zemi. Sēžot pie loga un garlaicoties, viņš pēkšņi pamana meitenes acis, kas atspoguļojas stiklā — tā ir viņa pirmā tikšanās ar Joko.
Sievietes pievilcība slēpjas nevis galvenokārt skaistumā, bet gan noslēpumainībā. Kāpēc mīlētāji bieži dod priekšroku sievietēm ar plūstošiem matiem? Melni mati veido plīvuru, kas noslēpj pusi viņas sejas un izraisa vīrieša vēlmi atklāt, kas slēpjas zem tā. Pretēji tam daudzi vīrieši baidās no brīža, kad sieviete pēc laulībām nogriež matus, pieņemas svarā, kļūst par naglu un pārtrauc strādāt.
Vīriešiem sievietes paliek mūžīgi noslēpumainas, savādas un neparedzamas — kā kaķi, kā lapsas. Kā citādi varētu izskaidrot, kāpēc visas pārsteidzoši skaistas sievietes tiek nemainīgi dēvētas par lapsu gariem?
Šādas atšķirības veicina izplatītu ambivalenci vīriešu jūtās pret sievietēm: no vienas puses, viņi baidās, ka sievietes var atņemt viņu spēku, sagrābt viņu bagātību vai pilnībā aprijāt viņus ar savu noslēpumaino valdzinājumu — bezdibenīgu bezdibenī. Tas ir pārsteidzoši redzams klasiskajā ķīniešu literatūrā, kur varoņi bieži tiek attēloti kā "bez miesiskām vēlmēm".
Briesmas nozīmē izaicinājumu un aizrautību – nevar noķert tīģera mazuli, neieejot tā alā. Kad divas sievietes, kuras vajāja dēmoni un bija ielenktas, nejauši sastapa dievieti, kas lika viņām atklāt savas intīmās daļas, viņas paklausīja. Šī rīcība nobiedēja dēmonus. Šī pasakas ilgstošā popularitāte liecina, ka gan ķīniešu, gan japāņu kultūrā sievietes noslēpumainākajai zonai piemīt bezgalīga nāvējoša spēka.
Tas saskan ar Freida analīzi grāmatā "Mīlestības psiholoģija", kurā izskaidrots, kāpēc vīriešus neizbēgami pievelk "bīstamas, sliktas sievietes".