Απεχθανόμαστε την απιστία στις σχέσεις, αλλά είναι αναμφισβήτητο ότι αυτή η συμπεριφορά έχει γίνει όλο και πιο συνηθισμένη. Από οικονομική άποψη, ποιο είναι το κόστος της απιστίας;
Οι εξωσυζυγικές σχέσεις αντιπροσωπεύουν μια ανώμαλη συναισθηματική δραστηριότητα για τους ανθρώπους. Λόγω της μοναδικής τους φύσης και των μεθόδων εισροής και εκροής που εμπλέκονται, η ανάλυσή τους μέσω της ανάλυσης κόστους-οφέλους αποκαλύπτει πιο εύκολα τα ανώμαλα και ανήθικα χαρακτηριστικά τους, με στόχο τη μείωση της συχνότητάς τους.
Με βάση τον δημόσιο διάλογο, τις αναφορές των ταμπλόιντ και τις λογοτεχνικές περιγραφές των εξωσυζυγικών σχέσεων, τα σχετικά κόστη μπορούν να κατηγοριοποιηθούν ως εξής:
Η επιλογή της απιστίας συνεπάγεται την απώλεια της αγάπης του/της συζύγου.Για παράδειγμα, όταν κάποιος λιμοκτονεί για να χάσει βάρος, η απώλεια βάρους που επιτυγχάνεται αντιπροσωπεύει το όφελος, ενώ τα γεύματα που στερήθηκε, οι πόνους της πείνας που προκάλεσε και η βλάβη στα όργανα του σώματος αποτελούν το κόστος που επένδυσε. Δεδομένης της αποκλειστικότητας της ανθρώπινης αγάπης, η επιλογή μιας εξωσυζυγικής σχέσης θυσιάζει μια κάποτε ευτυχισμένη οικογενειακή ζωή και έχει αρνητικές επιπτώσεις στην προσωπική φήμη του ατόμου.Όταν κάποιος αντιμετωπίζει ρομαντικούς πειρασμούς μετά το γάμο, μπορεί να επιλέξει την αποφασιστική απόρριψη ή μια εξωσυζυγική σχέση. Η επιλογή του δεύτερου συνεπάγεται τη θυσία του κόστους ευκαιρίας της οικογένειας και της προσωπικής φήμης.
Κάποιος μπορεί να διαπιστώσει ότι οι προσπάθειές του δεν έχουν αποτέλεσμα.
Όλες οι προσπάθειες ενέχουν κινδύνους· η μείωσή τους απαιτεί δαπάνες.Καθώς οι εξωσυζυγικές σχέσεις δεν είναι συμβατικές σχέσεις, ενέχουν εγγενώς αυξημένους κινδύνους. Η μείωσης αυτών των κινδύνων απαιτεί προσεκτική εμπλοκή, που απαιτεί μεγαλύτερη δαπάνη ενέργειας, πόρων και οικονομικών πόρων – κάτι που αποτελεί μια μορφή κόστους κινδύνου. Μια άλλη πτυχή είναι ότι, λόγω της έλλειψης νομικής προστασίας, τέτοιες σχέσεις αντιμετωπίζουν συνεχείς κινδύνους διάλυσης. Για να σταθεροποιήσουν τη σχέση, και τα δύο μέρη ή το ένα μέρος μπορεί να χρησιμοποιήσουν συναισθηματική χειραγώγηση ή υλικά κίνητρα ως μέτρα προστασίας, με αυτές τις επενδύσεις να αντιπροσωπεύουν επίσης κόστος κινδύνου.
Επίδραση της απιστίας σε άλλες πτυχές της ζωής
Για να εξακριβώσουν τις συνθήκες του άλλου, είτε από ανησυχία είτε για ερευνητικούς σκοπούς, και τα δύο μέρη σε μια εξωσυζυγική σχέση βασίζονται σε τηλεφωνικές κλήσεις, επικοινωνία μέσω διαδικτύου, αλληλογραφία και κοινωνικές αλληλεπιδράσεις. Κατά συνέπεια, προκύπτουν έξοδα όπως τηλεφωνικοί λογαριασμοί, τέλη χρήσης διαδικτύου, έξοδα επικοινωνίας και έξοδα κοινωνικών δραστηριοτήτων.Επιπλέον, ένα ή και τα δύο μέρη ενδέχεται να μην καταφέρουν να λάβουν ακριβείς πληροφορίες σχετικά με την εξέλιξη της σχέσης, γεγονός που οδηγεί σε εμμονή. Τελικά, η ασυμμετρία των πληροφοριών ή η έλλειψη διορατικότητας μπορεί να προκαλέσει την αποδυνάμωση της συναισθηματικής δέσμευσης, με αποτέλεσμα τον πόνο, τη λύπη ή την παραίτηση. Και αυτό αποτελεί κόστος πληροφοριών.
Κόστος που σχετίζεται με την ερωμένη
Όλοι χρειάζονται διατροφή και αναψυχή. Δεδομένων των ιδιαίτερων συνθηκών των εξωσυζυγικών σχέσεων, τα εμπλεκόμενα μέρη συχνά επιβαρύνονται με σημαντικά υψηλότερα έξοδα για φαγητό και διασκέδαση.Δεδομένου ότι η σχέση τους δεν βασίζεται στην κοινή διαβίωση αλλά στην αμοιβαία ικανοποίηση, αυτά τα έξοδα υπερβαίνουν αυτά των συνηθισμένων ζευγαριών. Για να ευχαριστήσει τον σύντροφό του, ο μοιχός συχνά προβαίνει σε πιο πολυτελείς καταναλωτικές δαπάνες. Σπάνια μια νουβέλα περιγράφει το παράνομο ζευγάρι να μοιράζεται χυλό και τουρσιά.Όσον αφορά τη διασκέδαση, τα μυθιστορήματα συχνά απεικονίζουν εραστές που συχνάζουν σε νυχτερινά κέντρα για να τραγουδήσουν και να χορέψουν ή που επισκέπτονται καφετέριες και τσαγερί για να συζητήσουν χαλαρά – δραστηριότητες που απαιτούν σημαντικές δαπάνες.
Τα έξοδα τελετουργικού χαρακτήρα μιας εξωσυζυγικής σχέσης περιλαμβάνουν: - Έξοδα για λουλούδια: Πρέπει να προσφέρονται λουλούδια σε περιστάσεις όπως η Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου, τα γενέθλια ή τα Χριστούγεννα για να καλλιεργηθεί η καλή θέληση.Δεύτερον, αγοράζονται κέικ και σνακ για γενέθλια ή γιορτές για να ενισχύσουν την ατμόσφαιρα. Πέρα από τα παιδιά, οι ενήλικες καταναλώνουν αυτά τα είδη κυρίως για το συμβολικό τους νόημα, καθιστώντας αυτές τις δαπάνες μια μορφή τελετουργικού κόστους. Τρίτον, τα καλλυντικά αντιπροσωπεύουν δαπάνες που καταναλώνονται κυρίως από τη γυναίκα σύντροφο. Τέταρτον, αγοράζονται ρούχα για το άλλο πρόσωπο για να διατηρηθεί μια ευνοϊκή εικόνα και να ενισχυθεί η σχέση.
Η απιστία γίνεται συνηθισμένη
Το φαινόμενο των «άλλων γυναικών» είναι πλέον ευρέως διαδεδομένο στην κοινωνία. Ενώ ορισμένοι το θεωρούν ανώμαλο, σε κάποιο βαθμό γίνεται όλο και πιο φυσιολογικό. Καθώς η κοινωνία συνεχίζει να εξελίσσεται, οι βασικές επιθυμίες των ανθρώπων ικανοποιούνται όλο και περισσότερο, οδηγώντας τους να αναζητήσουν εσωτερική ή πνευματική ικανοποίηση. Αυτό δημιουργεί πολλά κοινωνικά φαινόμενα που διαφέρουν σημαντικά από το παρελθόν. Πολλοί άνθρωποι τείνουν όλο και λιγότερο να συγκρατούν τις επιθυμίες τους.
Η κοινωνία βλέπει τώρα την άνοδο των «υποκατάστατων εραστών» – ουσιαστικά «συναισθηματικών ερωμένων» – τους οποίους οι άνθρωποι αναζητούν για να ανακουφίσουν την κούραση που επιβάλλει η σύγχρονη ζωή.
Οι ίδιες οι «ερωμένες» είναι συχνά εξαιρετικά ανεξάρτητες, δεν εξαρτώνται από κανέναν και μερικές φορές επιδιώκουν την συναισθηματική και πνευματική ικανοποίηση ακόμη πιο έντονα.
Όσον αφορά τον αριθμό ή την επικράτησή τους, οι «δεύτερες σύζυγοι» – οι οποίες αναζητούν κυρίως οικονομική και υλική ικανοποίηση – παραμένουν μια κοινωνική μειονότητα, καθώς απαιτούν άνδρες με σημαντικά μέσα. Οι «ερωμένες», ωστόσο, έχουν πολύ χαμηλότερες απαιτήσεις από αυτή την άποψη, επιτρέποντας ακόμη και σε άτομα με μέτρια οικονομική κατάσταση να έχουν μία. Αυτό διευρύνει σημαντικά την προσβασιμότητά τους.
Πώς μπορεί κανείς να αποτρέψει έναν άνδρα από το να απατήσει;
Συνήθως θεωρείται ότι η σεξουαλική απελευθέρωση ξεκίνησε στις δυτικές κοινωνίες, όπου οι γάμοι θεωρούνται πιο χαοτικοί. Στην πραγματικότητα, αυτή η αναταραχή επηρεάζει μόνο μια μειοψηφία. Η μεσαία τάξη, που αποτελεί τη ραχοκοκαλιά της κοινωνίας, τείνει να είναι πιο συντηρητική.Αν και μπορεί να έχουν πολλαπλές ρομαντικές σχέσεις πριν από το γάμο, μόλις παντρευτούν τιμούν τους όρκους τους, χωρίς να είναι διατεθειμένοι ούτε να τολμούν να τους προδώσουν ελαφρά τη καρδία. Αυτό οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στα σημαντικά νομικά έξοδα του διαζυγίου που ορίζει ο νόμος, τα οποία ωθούν τις συζύγους να χρησιμοποιήσουν νομικά όπλα για να υπερασπιστούν την αξιοπρέπεια και τα δικαιώματά τους όταν έρχονται αντιμέτωπες με ερωμένες.
Είτε στην Ανατολή είτε στη Δύση, αυτό παραμένει ένα διαχρονικό θέμα. Υπάρχει λύση; Πώς πρέπει να αντιδράσει κανείς;Πώς μπορεί να αποφευχθεί; Δεν μπορεί να αμφισβητηθεί ότι η αύξηση του φαινομένου του «τρίτου προσώπου» στο εσωτερικό της χώρας σχετίζεται με το χαμηλό κόστος της απιστίας. Στην Κίνα, όπου οι συνέπειες της απιστίας είναι σχετικά ήπιες, η επικράτηση αυτής της συμπεριφοράς υπερβαίνει αναμφισβήτητα εκείνη σε πολλές δυτικές χώρες. Όλες οι πολιτισμένες κοινωνίες ακολουθούν πλέον τη μονογαμία. Ωστόσο, κανείς δεν μπορεί να εγγυηθεί ότι ένας γάμος θα παραμείνει αμετάβλητος. Εδώ είναι που και οι δύο σύντροφοι πρέπει να καλλιεργούν ενεργά την ένωσή τους.Πολλές γυναίκες πέφτουν σε μια λανθασμένη αντίληψη μετά το γάμο: πιστεύοντας ότι αρκεί απλώς να διατηρήσουν την ένωση, γίνονται σύζυγοι που δεν αλλάζουν σχεδόν καθόλου με την πάροδο των χρόνων. Είναι ζωτικής σημασίας να τονιστεί ότι μετά το γάμο, τα ζευγάρια πρέπει να συνεχίσουν να καλλιεργούν μια αίσθηση καινοτομίας. Αυτό μπορεί να περιλαμβάνει την αλλαγή του χτενίσματος, την απόλαυση ενός ρομαντικού δείπνου ή την τακτική έκπληξη του άλλου με μικρές χειρονομίες.
Τα ζευγάρια πρέπει επίσης να αναπολούν συχνά τις αγαπημένες στιγμές της ζωής τους μαζί. Οι άνθρωποι είναι από τη φύση τους ξεχασιάρηδες, καθιστώντας την ενίσχυση των αναμνήσεων μια απαραίτητη μέθοδο για την ενδυνάμωση ενός γάμου. Ταυτόχρονα, η αποτελεσματική επικοινωνία παραμένει ένα ουσιαστικό συστατικό κάθε συζυγικής σχέσης.
Φυσικά, η προσωπική αυτοπειθαρχία είναι εξίσου ζωτικής σημασίας. Η καλλιέργεια της αυτοπειθαρχίας επιτρέπει στα άτομα να ελέγχουν τις επιθυμίες τους, μειώνοντας έτσι την πιθανότητα συζυγικής απιστίας.
Αν και η απιστία συνδέεται πιο συχνά με τους άνδρες, επηρεάζει εξίσου και τα δύο φύλα. Αυτό μας υπενθυμίζει ότι η διατήρηση μιας σχέσης απαιτεί αμοιβαία δέσμευση και από τους δύο συντρόφους. Ακόμα και μετά το γάμο, δεν πρέπει να υπάρχει χώρος για εφησυχασμό. Διαφορετικά, η απιστία μπορεί να βρει τον δρόμο της στη σχέση.