Cesta okolo sveta za osemdesiat dní je slávny klasický dobrodružný román francúzskeho autora Julesa Verna z 19. storočia. Jeho hlavný hrdina, anglický gentleman Phileas Fogg, sa s priateľmi stavia o 20 000 libier, že dokáže oboplávť zemeguľu a vrátiť sa do Londýna za osemdesiat dní.Fogg a jeho spoločník sa vydávajú na cestu okolo sveta, prekonávajú Červené more a Indický oceán, než prekročia Tichý oceán. Znášajú odlúčenie, zatykače a prenasledovanie, pričom využívajú rôzne dopravné prostriedky: parníky, vlaky, koče, obchodné lode, sane a slony... Na konci románu autor kladie otázku: čo hlavný hrdina Fogg nakoniec získal z tejto náročnej cesty? Odpoveď: šťastie.
Keď sa hovorí o snoch, „cestovanie po svete“ je pre mnohých pravdepodobne tou najčastejšou voľbou. Preto cestovateľské zážitky „šesťdesiatročného backpackera“ v spravodajskom článku vyvolali takú silnú odozvu – nielen chválu a závist, ale aj hlbšie pocity bezmocnosti a ľútosti nad nesplneným snom o oboplávaní sveta. Prečo má cestovanie pre toľkých ľudí takú neodolateľnú príťažlivosť? Aké psychologické potreby napokon uspokojuje sen o cestovaní po svete?
Všetko ľudské správanie vychádza z motivácie. Motivácia, termín z psychológie, označuje psychologickú tendenciu, ktorá iniciuje a udržiava činnosti jednotlivca a smeruje ich k špecifickým cieľom. Cestovanie je teda tiež určované základnými motiváciami cestovania. Jednoducho povedané, motivácia cestovania označuje vnútornú hnaciu silu, ktorá podnecuje jednotlivca, aby vedome plánoval cestu, rozhodoval sa o destináciách a určoval povahu cesty.Humanistická psychológia predpokladá, že motivácia vychádza z ľudských potrieb. Tieto potreby vytvárajú psychické napätie, ktoré vedie k vnútornej hnacej sile – motivácii – ktorá potom stanovuje ciele konania a podnecuje konkrétne správanie na uspokojenie potreby, čím zmierňuje psychické napätie pred začatím ďalšej činnosti. Maslowova teória hierarchie potrieb, navrhnutá humanistickým psychológom Abrahamom Maslowom, kategorizuje ľudské potreby do šiestich úrovní:
(1) Fyziologické potreby: jedlo, voda, vzduch atď.;
(2) Potreby bezpečia: istota, stabilita, poriadok a ochrana;
(3) Sociálne potreby (príslušnosť a láska): emocionálne naplnenie, medziľudské vzťahy;
(4) Potreby uznania: sebaúcta, osobná reputácia, česť, postavenie, úspech;
(5) Potreby sebarealizácie: sebarealizácia a maximalizácia osobného potenciálu;
(6) Transcendentálne alebo duchovné potreby (navrhnuté v roku 1969 ako teória Z).
Týchto šesť úrovní potrieb sa vyvíja postupne od nižšej k vyššej. Čím vyššia je úroveň uspokojenia potrieb, tým silnejší je pocit vnútornej spokojnosti a šťastia jednotlivca.Prvé tri úrovne predstavujú základné ľudské potreby, ktoré nestačia na vysvetlenie motivácie k cestovaniu. Potreby vyššej úrovne v posledných troch úrovniach často vyvolávajú impulzy k cestovaniu. Motivácie k cestovaniu, ktoré ovplyvňujú ľudské správanie, možno teda kategorizovať takto: Po prvé, cestovanie slúži ako účinný prostriedok na zlepšenie sebavedomia. Prostredníctvom rôznych sociálnych interakcií si jednotlivci vytvárajú nové priateľstvá, získavajú rešpekt ostatných a dosahujú priaznivé sociálne postavenie.Po druhé, cestovanie vyjadruje ľudskú túžbu po novosti a rozmanitosti, hľadaní novosti, radosti, sviežosti a vzrušenia, ktoré sa nachádzajú v samotnej ceste. Po tretie, cestovanie umožňuje ľuďom opäť sa spojiť s prírodou a zažiť intímny kontakt s prírodným svetom. Po štvrté, cestovanie pomáha jednotlivcom objavovať svoje autentické ja a uvoľňovať tlaky napätej reality.
Cestovanie – a dokonca aj vytúžený sen „cestovať po svete“ – skutočne uspokojuje moderné psychologické potreby tým, že vytvára pocit rovnováhy. To je základná motivácia, ktorá stojí za nadšením väčšiny ľudí pre dobrodružstvo. Zbaľte si kufre a vydajte sa na cestu za autentickosťou – ste pripravení?