Cesta kolem světa za osmdesát dní je známý klasický dobrodružný román francouzského autora Julese Vernea z 19. století. Jeho protagonista, anglický gentleman Phileas Fogg, se s přáteli vsadí o 20 000 liber, že dokáže obeplout svět a vrátit se do Londýna za osmdesát dní.Fogg a jeho společník se vydávají na cestu kolem světa, při které překonávají Rudé moře a Indický oceán, než se dostanou přes Tichý oceán. Čelí odloučení, zatykačům a pronásledování a využívají různé druhy dopravy: parníky, vlaky, kočáry, obchodní lodě, saně a slony... Na konci románu autor klade otázku: co nakonec hlavní hrdina Fogg získal z této náročné cesty? Odpověď: štěstí.
Když se mluví o snech, „cestování po světě“ je pro mnohé pravděpodobně první volbou. Proto cestovatelské zážitky „šedesátiletého batůžkáře“ v novinovém článku vyvolaly tak silnou reakci – nejen chválu a závist, ale hlouběji i projevy bezmocnosti a lítosti nad nesplněným snem o cestě kolem světa. Proč má cestování pro tolik lidí tak neodolatelnou přitažlivost? Jaké psychologické potřeby nakonec sen o cestování po světě uspokojuje?
Veškeré lidské chování vychází z motivace. Motivace, termín z psychologie, označuje psychologickou tendenci, která iniciuje a udržuje činnosti jednotlivce a směřuje je k určitým cílům. Také cestování je tedy určováno základními motivacemi k cestování. Zjednodušeně řečeno, motivace k cestování označuje vnitřní hnací sílu, která vede jednotlivce k vědomému plánování cesty, rozhodování o destinacích a určování povahy cesty.Humanistická psychologie předpokládá, že motivace vychází z lidských potřeb. Tyto potřeby vyvolávají psychologické napětí, které vytváří vnitřní hnací sílu – motivaci –, která pak stanoví cíle jednání a podněcuje konkrétní chování k uspokojení potřeby, čímž zmírňuje psychologické napětí před zahájením dalšího jednání. Maslowova teorie hierarchie potřeb, navržená humanistickým psychologem Abrahamem Maslowem, rozděluje lidské potřeby do šesti úrovní:
(1) Fyziologické potřeby: jídlo, voda, vzduch atd.;
(2) Potřeby bezpečí: jistota, stabilita, pořádek a ochrana;
(3) Sociální potřeby (sounáležitost a láska): emocionální naplnění, mezilidské vztahy;
(4) Potřeby uznání: sebeúcta, osobní reputace, čest, postavení, úspěch;
(5) Potřeby seberealizace: seberealizace, maximalizace osobního potenciálu;
(6) Transcendentální nebo duchovní potřeby (navrženo v roce 1969 jako teorie Z).
Těchto šest úrovní potřeb se vyvíjí postupně od nižší k vyšší. Čím vyšší je úroveň uspokojení potřeb, tím silnější je pocit vnitřní spokojenosti a štěstí jedince.První tři úrovně představují základní lidské potřeby, které nestačí k vysvětlení motivace k cestování. Potřeby vyšší úrovně v posledních třech úrovních často vyvolávají impulsy k cestování. Motivace k cestování, které ovlivňují lidské chování, lze odpovídajícím způsobem rozdělit do následujících kategorií: Za prvé, cestování slouží jako účinný prostředek ke zlepšení sebevědomí. Prostřednictvím různých sociálních interakcí navazují jednotlivci nová přátelství, získávají respekt ostatních a dosahují příznivého společenského postavení;Za druhé, cestování vyjadřuje lidskou touhu po novosti a rozmanitosti, hledání novosti, radosti, svěžesti a vzrušení, které lze nalézt v samotné cestě. Za třetí, cestování umožňuje lidem znovu se spojit s přírodou a intimně se zapojit do přírodního světa. Za čtvrté, cestování pomáhá jednotlivcům objevit své autentické já a uvolnit se od tlaku napjaté reality.
Cestování – a dokonce i vytoužený sen „cestovat po světě“ – skutečně naplňuje moderní psychologické potřeby tím, že vytváří pocit rovnováhy. To je základní motivací, která stojí za nadšením většiny lidí pro cestování. Sbalte si kufry a vydejte se na cestu za autenticitou – jste připraveni?