每當看見年邁長者遭子女逐出家門，為掙取孫輩學費拾撿垃圾，卻反遭孫輩奪屋的新聞，總令人感慨萬千。這般子女孫輩的不孝固然應受譴責，但身為父母的我們，豈不更該自省？這難道不是過度溺愛所招致的苦果嗎？自己與子女、孫輩陷入今日境地，難道與過往的思維與行為毫無關聯？
且看溺愛釀成的可怕後果：
縱使你竭盡所能為孩子承擔所有苦難，灌輸孝道觀念，若仍放任溺愛，孩子的心理將產生何種變化？——「父母對我好是理所當然。若無法滿足我的要求，父母就該向我道歉。我要怨恨父母，向他們復仇！」
換言之，過度保護將摧毀所有孝道教育與對父母的敬意。因為這扼殺了植根於人性內在的道德原則——「公平」！當孩子在過度保護的環境中成長，內心深處再也聽不見「父母養育之恩，子女當以孝道報答」的聲音，反而不斷自我催眠：「父母對我好是理所當然，他們欠我的。」
如此一來，即便未親眼見證父母的辛勞，孩子仍會滋長對父母的憎恨，蛻變為冷酷無情之人。縱使目睹父母辛苦而心生愧疚，或在索取金錢、做出不孝行為時感受到道德壓力，憎恨的力量卻能瞬間壓倒道德的掣肘！
溺愛孩子竟會催生對父母的憎恨？這或許令人難以理解？
其實道理極其簡單！這正是「你們對我好是理所當然，是天經地義，你們欠我」這種思維的邏輯歸結——換言之，當這種觀念被推至極致時，終將演變成憎恨。
因為只要將父母的溺愛視為義務，孩子便認定自己無須履行孝敬或尊敬的責任。心理層面上，他必須為「父母欠我」的認知尋找合理化依據，以更符合邏輯的方式說服自己。而實現此目的的手段，正是強化仇恨的力量。
事實上，溺愛招致的不僅是仇恨。若你事業成就平平，除卻憎恨，更將承受子女的輕蔑。因為在與他人的心理競爭中，若你的社會價值低落，對子女而言你便成了不堪示人的存在，只會令他顏面盡失。你的存在將使他的存在淪為恥辱。他會怨恨：「為何我的父親不是李剛而是你？」