Melihat berita tentang orang tua lanjut usia yang diusir oleh anak-anaknya, mengais sampah untuk membiayai pendidikan cucu-cucu mereka, hanya untuk melihat harta mereka disita oleh cucu-cucu yang sama, sungguh mengguncang emosi. Ketidakberterimakasihan anak dan cucu terhadap orang tua harus dikecam. Namun, orang tua juga harus merenung: apakah hasil pahit ini berasal dari kelebihan kasih sayang? Apakah keadaan hubungan mereka dengan anak dan cucu saat ini terkait dengan pola pikir dan tindakan mereka di masa lalu?
Pertimbangkan konsekuensi mengerikan dari kelebihan kasih sayang:
Bahkan jika Anda memperlakukan anak Anda dengan sangat baik, menanggung segala kesulitan untuk mereka sambil mengajarkan kesetiaan anak, apa perubahan psikologis yang terjadi jika Anda memanjakan mereka? — "Kebaikanmu adalah hakku. Jika kamu gagal memenuhi tuntutanku, kamu telah menyakitiku. Aku akan membencimu dan mencari balas dendam!"
Pada dasarnya, kesenangan berlebihan merusak semua upaya untuk menanamkan kesetiaan dan rasa hormat kepada orang tua, karena ia mengusir prinsip moral yang mendalam tentang "keadilan" dari hati manusia! Alih-alih suara batin yang mendorong anak, "Orang tua telah baik padamu, membesarkanmu—kamu harus setia, menghormati mereka, dan merawat mereka di masa tua mereka," anak justru menyerap dari kesenangan berlebihan orang tua: "Kebaikan orang tua padaku hanyalah kewajiban mereka; mereka berhutang padaku.".
Oleh karena itu, terlepas dari apakah mereka menyaksikan atau mengalami kesulitan orang tua mereka, mereka menumbuhkan kebencian terhadap mereka, menjadi dingin dan kejam. Sulit untuk mengesampingkan bahwa sesekali, anak-anak mungkin merasa bersalah saat melihat orang tua mereka bekerja keras, mengalami tekanan moral saat meminta uang atau bersikap tidak berbakti. Namun, kekuatan kebencian mereka dengan cepat mengalahkan segala dorongan moral!
Memanjakan anak sebenarnya menumbuhkan kebencian terhadap orang tua mereka? Tampaknya cukup sulit dipahami, bukan?
Sebenarnya, hal ini cukup sederhana! Ini adalah hasil logis dari pola pikir: "Kebaikanmu padaku adalah hal yang sudah seharusnya, itu adalah kewajibanmu, itu adalah hakku." Dengan kata lain, mengikuti pola pikir ini secara tak terelakkan akan mengarah pada kebencian.
Sebab, jika kemanjaan orang tua dianggap sebagai kewajiban, itu berarti anak merasa tidak punya kewajiban untuk menghormati atau menghargai mereka sebagai balasan. Secara psikologis, mereka harus membenarkan keyakinan ini – bahwa "orang tuaku berhutang padaku" – untuk membenarkan tuntutan lebih banyak dengan keyakinan diri yang lebih besar. Caranya? Dengan memperkuat kekuatan kebencian.
Memang, kelonggaran berlebihan melahirkan lebih dari sekadar rasa dendam. Jika keadaan Anda kurang menguntungkan, Anda mungkin menghadapi bukan hanya kebencian tetapi juga penghinaan dari anak Anda. Sebab, dalam persaingan psikologis status sosial, jika posisi Anda di masyarakat rendah, Anda menjadi beban di mata mereka—sumber malu yang keberadaannya menodai mereka. Mereka mungkin mengeluh: mengapa ayah mereka harus Anda, bukan seseorang seperti Li Gang?