De eerbiedwaardige beoefenaar Song Zuomin deelt principes voor het behoud van de gezondheid
Encyclopedic
PRE
NEXT
Professor Song Zuomin is inmiddels tachtig jaar oud, maar nog steeds opmerkelijk vitaal. Hij houdt nog steeds meerdere dagen per week poliklinische spreekuren en staat onverminderd ten dienste van zijn patiënten. Deze toewijding wekt diepe bewondering bij jongere artsen, die hun eigen tekortkomingen in vergelijking met hem erkennen.
Geestelijke ontwikkeling
Tijdens zijn lezingen benadrukte professor Song vaak het belang van het behoud van de gezondheid.Meester Song stelde: De traditionele Chinese geneeskunde legt grote nadruk op het behoud van de gezondheid. Klassieke medische teksten bevatten een enorm aantal werken of hoofdstukken die aan dit onderwerp zijn gewijd, zo talrijk dat ze bibliotheken zouden kunnen vullen. Zo wijdt de Yellow Emperor's Inner Canon, het meest gezaghebbende werk over Chinese geneeskunde dat nog bestaat, meer hoofdstukken aan het behoud van de gezondheid dan aan behandeling. Met name in het openingshoofdstuk, "Over de oorspronkelijke waarheid van de oudheid", stelt het:'Wanneer de geest innerlijk wordt beschermd, worden de verraderlijke kwaden van wind en kou op het juiste moment vermeden; wanneer men rustig is en vrij van begeerte, volgt de vitale energie.'" Er staat ook: "Men moet regelmatige routines hebben voor het opstaan en naar bed gaan, matig zijn in eten en drinken, en overmatige inspanning vermijden." Deze passages omvatten tal van aspecten, zoals voeding, lichaamsbeweging, dagelijkse routines en zelfbescherming.
Geestelijke ontwikkeling legt de nadruk op een bepaalde gemoedstoestand. Dit verschilt van psychologische regulering of emotioneel management in de moderne psychologie, waarbij bewust en doelgericht wordt gewerkt aan het aanpassen van emoties en cognitie om het zelfbewustzijn te beheersen. De geestelijke ontwikkeling in de traditionele Chinese geneeskunde benadrukt echter rust en leegte – een toestand van verminderd zelfbewustzijn, vrij van specifieke doelen, verlangens of eisen, gekenmerkt door serene introspectie. Simpel gezegd is het een toestand van onbaatzuchtigheid en zelfvergetelheid.In deze toestand functioneert het menselijk leven op de meest natuurlijke en gezonde manier. Alleen dan kan de 'geest' 'intern gecentreerd' blijven en kan de 'vitale energie' dienovereenkomstig volgen. Hoe bereikt men onbaatzuchtigheid en zelfvergetelheid? Meester Song verklaarde: Om dit te bereiken, moet men leren loslaten, 'zich niet verheugen over externe zaken en niet treuren over persoonlijke aangelegenheden', en de natuurlijke stroom omarmen.In de moderne samenleving is dit precies wat mensen moeilijk kunnen bereiken. Gedreven door materiële verlangens, ambitie, hebzucht naar rijkdom, gulzigheid, lust, bezitterigheid, afgunst, arrogantie en meer, hoe kan men dan rust en leegte bereiken, waardoor de geest in het innerlijk kan verblijven? Om spirituele gezondheid te cultiveren, moet men daarom verlangens overwinnen en het zelf vergeten.
Meester Song merkte op: "Ik ben nu meer dan tachtig jaar oud en heb meer dan zestig jaar aan de geneeskunde gewijd. In mijn jeugd studeerde ik geneeskunde om in mijn levensonderhoud te voorzien; op middelbare leeftijd vond ik vreugde in het succesvol behandelen van elke kwaal; en op latere leeftijd vind ik geluk in het herinneren van de tevreden gezichten van patiënten die ik heb genezen, blij dat ik hun lijden heb kunnen verlichten. Bovendien voel ik nog steeds een diepe vreugde dat ik zelfs nu nog iets voor hen kan doen."Als ik nog een wens heb, dan is het om tijdens mijn resterende jaren meer te doen voor de gewone mensen om me heen.
De gezondheidszorg die vandaag wordt besproken, heeft voornamelijk betrekking op lichamelijk welzijn. Door het reguleren van voeding, dagelijkse routines, emoties en lichaamsbeweging streeft men naar een betere gezondheid voor een lang leven – in wezen een vorm van zelfbehoud.
Dieet: De dagelijkse maaltijden van professor Song waren overwegend licht en vegetarisch, met een minimale consumptie van vlees. Hij dronk af en toe kleine hoeveelheden wijn, gaf de voorkeur aan milde smaken en vermeed pittig eten. Hij hield zich aan de principes van 'goed, voldoende en matig': het ontbijt was stevig, omdat hij 's ochtends vaak poliklinische consulten had, en bestond meestal uit een kommetje melk of congee, een ei en een gestoomd broodje of gebakje;'s Middags at hij hartig, met als hoofdmaaltijd groenten en basisvoedingsmiddelen, waarbij hij de voorkeur gaf aan groenten boven vlees en genoot van een mix van fijne en grove granen. Als avondeten at hij licht om indigestie en een onrustige slaap te voorkomen. Hij at vaak alleen pap en zelden basisvoedingsmiddelen. Alleen bij feestelijke gelegenheden dronk hij een halve ounce witte wijn; hij werd nooit gezien als een zware drinker.
Dagelijkse routine: Vroeg opstaan en vroeg naar bed gaan was een gewoonte die de heer Song in de loop van vele jaren had ontwikkeld. Hij hield ook vast aan de gewoonte om elke dag na de lunch een dutje te doen. De heer Song hechtte veel belang aan de "middernacht- en middagdutjes". De term "middernacht- en middagdutjes" vindt zijn oorsprong in de oude Chinese filosofie. "Middernacht" verwijst naar het Zi-uur (23.00 tot 01.00 uur); "middag" verwijst naar het Wu-uur (11.00 tot 13.00 uur).Volgens oude wijsheid markeerden deze uren het hoogtepunt van de eb en vloed van yin- en yang-energieën, wanneer men in een staat van stilte moest komen om in harmonie te zijn met de ritmes van de natuur. De stilte van het Zi-uur werd als bijzonder cruciaal beschouwd, vandaar de aanzienlijke schade die werd veroorzaakt door laat opblijven.
Routine voor het slapengaan: Voor het slapengaan en bij het ontwaken voerde de heer Song routinematig een buikmassage uit.De methode is als volgt: Ga plat op je rug liggen, volledig ontspannen. Plaats de palm van je linkerhand op je buik, met je rechterhand bovenop je linkerhand. Draai 64 keer tegen de klok in en vervolgens 64 keer met de klok mee. Druk vervolgens met je handen vanaf de borst naar beneden in de richting van de buik en herhaal deze beweging 64 keer.De druk moet zacht zijn en zonder overmatige kracht onder de huid doordringen. Dit wordt doorgaans dagelijks voor het slapengaan gedaan; wanneer men zich niet goed voelt, kan het eenmaal bij het ontwaken en eenmaal voor het slapengaan worden gedaan. Oefening: Meester Song merkte op dat Sun Simiao uit de Tang-dynastie opmerkte: 'Stromend water rot niet; het scharnier van een deur vergaat niet.' Dit illustreert dat naast werk ook noodzakelijke lichaamsbeweging, zoals tai chi of gymnastiek, essentieel is voor de gezondheid.Oefening mag niet impulsief of met overmatige intensiteit worden uitgevoerd; het vereist een consistente inspanning, waarbij men doorzet ongeacht de weersomstandigheden. Men moet er ook voor zorgen dat de intensiteit goed in balans is, zodat men lichamelijk en geestelijk ontspannen blijft. Als men oefening beschouwt als een taak die haastig moet worden uitgevoerd, zal dit alleen maar contraproductieve resultaten opleveren.Gezien zijn slechte gezondheid bracht professor Song lange uren zittend door tijdens zijn dagelijkse poliklinische spreekuren, waardoor hij weinig beweging had in zijn onderlichaam. Daarom richtte hij zich in zijn ochtendroutine op beenheffingen, trappen, knierotaties en buigoefeningen – een zelfbedacht "taille- en beenprogramma". Elke sessie duurde ongeveer een half uur en was bedoeld om de bloedsomloop in het lichaam te stimuleren, meridianen te deblokkeren en pezen en botten te versterken.Na zijn ochtendoefeningen doet Dr. Song vaak lichte huishoudelijke taken die binnen zijn mogelijkheden liggen, zoals de vloer vegen of kleding wassen. Hij houdt zich aan de stelregel van Zhu Xi: "Sta bij zonsopgang op en veeg de binnenplaats." Deze gewoonte is niet alleen goed voor zijn ledematen en lichaam, maar draagt ook bij aan het huishouden. Nog belangrijker is dat het harmonieuze familierelaties bevordert – een echt waardevolle onderneming.
Emotioneel welzijn
De heer Song benadrukte dat een lang leven vooral afhangt van iemands mentaliteit. Zoals het gezegde luidt: "We brengen niets mee naar deze wereld en nemen niets mee" – wat betekent dat materiële verlangens niet overdreven moeten worden nagestreefd. Vergelijkingen in het leven zijn namelijk eindeloos; alleen tevredenheid brengt blijvende vreugde. Wanneer verlangens onvervuld blijven, ontstaat er zelfveroorzaakte stress, die de normale fysiologische functies verstoort, de gezondheid schaadt en veroudering versnelt.Emotionele instabiliteit is daarbij een bijzonder belangrijke factor.
Iets bereiken dat de mensheid ten goede komt, geeft gemoedsrust. "Als je geen groot staatsman kunt zijn, wees dan een groot arts" is een nobele levensambitie. Het beroep van arts is een verheven roeping; artsen moeten het beschouwen als een middel om anderen te helpen gezond te worden en daar persoonlijke voldoening uit te halen. Het is de plicht van een arts om ziekten te behandelen en levens te redden.
Wanneer men onbaatzuchtigheid bereikt, wanneer men vreugde vindt in het helpen van anderen, is een lang leven verzekerd.
Meester Song's oefenmethode (heup- en beenoefeningen):
Startpositie: Sta rechtop met de voeten op schouderbreedte uit elkaar, de handen op de heupen en de ogen recht vooruit gericht.
1.Beenheffingsoefening: Til de rechtervoet 8-16 keer op en vervolgens de linkervoet 8-16 keer. Adem in voor elke heffing en adem uit bij het landen, waarbij je een gelijkmatig, stil ritme aanhoudt. 2. Knie-rotatie: Buig voorover vanuit de taille, met de handen op de knieën. Buig de knieën en draai ze 8-16 keer met de klok mee van rechts naar links en vervolgens tegen de klok in van links naar rechts. 3. Trapoefening: Trap afwisselend 16 keer met elke voet naar voren. Krul de tenen naar binnen bij het trappen en strek ze bij het landen. 4. Beenzwaai-oefening: Zwaai elk been 16 keer naar voren.
3. Afwisselende trappen: Trap afwisselend 16 keer met elke voet naar voren. Krul uw tenen naar beneden tijdens het trappen en zet uw voet plat neer bij het landen.
6. Buigoefening voor de taille: Vouw uw vingers in elkaar, met de handpalmen naar voren gericht. Buig langzaam voorover vanuit de taille en reik met uw handen naar uw voeten totdat u ze bijna raakt. Doe dit 8-16 keer.
Begin deze oefeningen rustig en zonder u te overbelasten. Als u ze regelmatig blijft doen, zullen ze steeds gemakkelijker gaan.
PRE
NEXT