Nå i sin åttende tiår er professor Song Zuomin fortsatt bemerkelsesverdig sprek. Han fortsetter å holde poliklinikk flere dager i uken, og betjener standhaftig pasienter. Denne dedikasjonen inspirerer dyp beundring blant yngre leger, som erkjenner sine egne mangler i sammenligning.
Åndelig kultivering
Under forelesningene sine understreket professor Song ofte viktigheten av å bevare helsen.Mester Song uttalte: Tradisjonell kinesisk medisin legger stor vekt på å bevare helsen. Klassiske medisinske tekster inneholder et enormt antall verk eller kapitler viet til dette temaet, så mange at de kunne fylle biblioteker. For eksempel er det i Den gule keiserens indre kanon, det mest autoritative verket innen kinesisk medisin som finnes i dag, viet flere kapitler til å bevare helsen enn til behandling. Spesielt i åpningskapitlet, «Om den urtidens opprinnelige sannhet», foreslås det:«Når ånden er beskyttet innvendig, unngås de lumske ondskapene fra vind og kulde til rett tid; når man er rolig og fri for begjær, følger livsenergien etter.» Det står også: «Man bør ha faste rutiner for å stå opp og legge seg, være moderat i mat og drikke og unngå overdreven anstrengelse.» Disse passasjene omfatter mange aspekter, som kosthold, trening, daglige rutiner og selvbeskyttelse.
Åndelig kultivering legger vekt på en bestemt sinnstilstand. Dette skiller seg fra psykologisk regulering eller emosjonell styring i moderne psykologi. Det siste innebærer bevisst, målrettet justering av ens følelser og kognisjon for å kontrollere selvbevisstheten. Tradisjonell kinesisk medisins åndelige kultivering legger imidlertid vekt på ro og tomhet – en tilstand av redusert selvbevissthet, fri for spesifikke mål, ønsker eller krav, preget av rolig introspeksjon. Enkelt sagt er det en tilstand av uselviskhet og selvforglemmelse.I denne tilstanden fungerer menneskelivet mest naturlig og sunt. Bare da kan «ånden» forbli «indre sentrert» og «livsenergien» følge etter. Hvordan oppnår man uselviskhet og selvforglemmelse? Mester Song uttalte: For å oppnå dette må man lære å gi slipp, «verken glede seg over ytre ting eller sørge over personlige forhold», og omfavne den naturlige strømmen.I det moderne samfunnet er det nettopp dette folk sliter med å oppnå. Drevet av materielle begjær, ambisjoner, grådighet etter rikdom, fråtseri, begjær, besittelsestrang, misunnelse, arroganse og mer, hvordan kan man oppnå ro og tomhet, slik at ånden kan bo i seg selv? For å kultivere åndelig helse må man derfor overvinne begjær og glemme seg selv.
Mester Song bemerket: «Jeg er nå over åtti år gammel og har viet mer enn seksti år til legeyrket. I min ungdom studerte jeg medisin for å tjene til livets opphold; i middelalderen gledet jeg meg over å behandle hver sykdom med suksess; og i mine senere år finner jeg lykke i å minnes de tilfredse ansiktene til pasientene jeg kurerte, glad for at jeg kunne lindre deres lidelser. Dessuten føler jeg fortsatt dyp glede over å kunne gjøre noe for dem selv nå.»Hvis jeg har noen gjenværende ambisjoner, er det å tjene lokalbefolkningen i større grad i mine gjenværende år.
Moderne diskusjoner om helsebevaring fokuserer primært på fysisk velvære – å øke levetiden gjennom å regulere kosthold, daglige rutiner, følelsesmessige tilstander og trening. I essensen er dette fortsatt en form for selvbevaring.
Kosthold: Professor Songs daglige måltider var hovedsakelig lette og vegetariske, med minimalt kjøttforbruk. Han drakk av og til små mengder vin, foretrakk milde smaker og unngikk krydret mat. Han fulgte prinsippene om «godt, tilstrekkelig og moderat»: frokosten var solid, da han ofte hadde poliklinikk om morgenen, og besto vanligvis av en liten bolle med melk eller congee, et egg og en dampet bolle eller bakverk.Ved middagstid spiste han hjertelig, med hovedmåltidet bestående av grønnsaker og basismatvarer, hvor han foretrakk grønnsaker fremfor kjøtt og likte en blanding av raffinerte og grove kornprodukter. Til middag spiste han lett for å unngå fordøyelsesbesvær og urolig søvn, og spiste ofte bare grøt og sjelden basismatvarer. Bare under feiringer drakk han en halv unse hvitvin; han ble aldri sett drikke mye.
Daglig rutine: Å stå opp tidlig og legge seg tidlig var en langvarig vane for Song, som også tok en daglig lur etter lunsj. Han la stor vekt på «midnatt- og middagspausen». Denne «midnatt- og middagspausen» refererer til et gammelt konsept: «midnatt» betegner Zi-timen (kl. 23.00 til 01.00); «middag» betegner Wu-timen (kl. 11.00 til 13.00).Gammel visdom hevdet at disse timene markerte toppen av yin- og yang-energienes ebbe og flod, når man burde gå inn i en tilstand av stillhet for å harmonisere med naturens rytmer. Stillheten i Zi-timen ble ansett som særlig viktig, og derfor var det svært skadelig å være oppe sent.
Rutine før søvn: Før han la seg og når han våknet, utførte Song rutinemessig magemassasje.Metoden er som følger: Ligg flatt på ryggen, helt avslappet. Legg venstre håndflate på magen, med høyre hånd på toppen av venstre hånd. Roter mot klokken 64 ganger, deretter med klokken 64 ganger. Deretter presser og skyver du nedover fra brystet til magen med hendene, og gjentar denne bevegelsen 64 ganger.Trykket skal være mildt og trenge inn under huden uten overdreven kraft. Dette utføres vanligvis daglig før sengetid; når man er uvel, kan det gjøres en gang ved oppvåkning og en gang før sengetid. Trening: Mester Song bemerket at Sun Simiao fra Tang-dynastiet observerte: «Rennende vann råtner ikke; hengslene på en dør råtner ikke.» Dette illustrerer at utover arbeid er nødvendig trening – som tai chi eller gymnastikk – avgjørende for helsen.Trening bør ikke utføres impulsivt eller med overdreven intensitet; det krever jevn innsats og utholdenhet uansett vær. Man må også sørge for at intensiteten er passende, og opprettholde fysisk og mental avslapning. Å behandle trening som en plikt som må fullføres i all hast, vil bare være kontraproduktivt.På grunn av sin dårlige helse tilbrakte professor Song lange timer sittende under daglige polikliniske konsultasjoner, noe som resulterte i begrenset bevegelse i underkroppen. Derfor besto morgenrutinen hans av benløft, spark, kneleddrotasjoner og bøyeøvelser – et selvutviklet «talje- og benprogram». Hver økt varte i omtrent en halv time, med mål om å få blodet til å sirkulere i hele kroppen, åpne meridianene og styrke sener og bein.Etter morgenøvelsene utfører Song ofte lette husarbeidsoppgaver innenfor sine evner, som å feie gulvet eller vaske klær. Han følger Zhu Xis maksim: «Stå opp ved daggry og fei gårdsplassen.» Denne praksisen trener ikke bare lemmer og kropp, men bidrar også til husarbeidet. Enda viktigere er det at det fremmer harmoniske familieforhold – en virkelig verdig innsats.
Emosjonell velvære
Song la vekt på at lang levetid avhenger mest av ens tankesett. Som ordtaket sier: «Vi kommer tomhendte til denne verden, og vi forlater den tomhendte» – noe som betyr at man ikke bør strebe etter materielle goder i overdreven grad. For sammenligninger i livet er uendelige; bare tilfredshet gir varig glede. Når ønsker forblir uoppfylte, oppstår uro, som forstyrrer normale fysiologiske funksjoner, skader helsen og fremskynder aldring.Blant disse er emosjonell ustabilitet en særlig viktig faktor.
Å oppnå noe som er til nytte for menneskeheten i denne verden, gir sjelefred. «Hvis ikke en stor statsmann, så en stor lege» er et edelt mål i livet. Legeyrket er et høytstående kall; utøvere bør betrakte det som et middel til å hjelpe andres helse og dermed oppnå personlig tilfredsstillelse. En leges plikt er å helbrede og redde liv.
Når man oppnår uselviskhet, når man finner glede i å hjelpe andre, er lang levetid sikret.
Mester Songs treningsmetode (øvelser for midje og ben):
Utgangsposisjon: Stå oppreist med føttene skulderbredde fra hverandre, hendene på hoftene og blikket rett frem.
1.Benløfteøvelse: Løft høyre fot oppover 8–16 ganger, og løft deretter venstre fot 8–16 ganger. Pust inn før hvert løft og pust ut når du lander, og hold et jevnt, stille rytme. 2. Kneløft: Bøy deg fremover i livet, med hendene på knærne. Med knærne bøyd, roter knærne med klokken fra høyre til venstre 8–16 ganger, og deretter mot klokken fra venstre til høyre. 3. Sparkøvelse: Spark fremover med hvert ben 16 ganger. Krøll tærne innover når du sparker, og flatt dem ut når du lander. 4. Bensvingøvelse: Sving hvert ben fremover 16 ganger, og hold knærne litt bøyd.
3. Alternerende spark: Spark vekselvis med hvert ben 16 ganger. Krøll tærne nedover under sparket, og flatt foten når du lander.
6. Midjefleksjonsøvelse: Flett fingrene sammen, med håndflatene vendt fremover. Bøy langsomt midjen og strekk hendene mot føttene til de nesten berører dem, 8–16 ganger.
Når du begynner med disse øvelsene, må du gå forsiktig frem uten å anstrenge deg. Med tiden vil de bli enkle å utføre.