Σήμερα, στα ογδόντα του χρόνια, ο καθηγητής Song Zuomin παραμένει εξαιρετικά ενεργητικός. Συνεχίζει να πραγματοποιεί εξωτερικά ιατρεία αρκετές ημέρες την εβδομάδα, εξυπηρετώντας με σταθερότητα τους ασθενείς. Αυτή η αφοσίωση εμπνέει βαθύ θαυμασμό στους νεότερους γιατρούς, οι οποίοι αναγνωρίζουν τις δικές τους ελλείψεις σε σύγκριση με αυτόν.
Πνευματική καλλιέργεια
Κατά τη διάρκεια των διαλέξεών του, ο καθηγητής Song τόνιζε συχνά τη σημασία της διατήρησης της υγείας.Ο Δάσκαλος Song δήλωσε: Η παραδοσιακή κινεζική ιατρική δίνει μεγάλη έμφαση στη διατήρηση της υγείας. Τα κλασικά ιατρικά κείμενα περιέχουν έναν τεράστιο αριθμό έργων ή κεφαλαίων αφιερωμένων σε αυτό το θέμα, τόσο πολλά που θα μπορούσαν να γεμίσουν βιβλιοθήκες. Για παράδειγμα, το «Εσωτερικό Κανόνα του Κίτρινου Αυτοκράτορα», το πιο έγκυρο έργο της κινεζικής ιατρικής που σώζεται, αφιερώνει περισσότερα κεφάλαια στη διατήρηση της υγείας παρά στη θεραπεία. Ιδιαίτερα στο πρώτο κεφάλαιο, «Σχετικά με την αρχέγονη αλήθεια της αρχαιότητας», προτείνει:«Όταν το πνεύμα προστατεύεται εσωτερικά, τα ύπουλα κακά του ανέμου και του κρύου αποφεύγονται την κατάλληλη στιγμή. Όταν κάποιος είναι ήρεμος και χωρίς επιθυμίες, η ζωτική ενέργεια τον ακολουθεί». Αναφέρει επίσης: «Κάποιος πρέπει να έχει τακτικές ρουτίνες για το ξύπνημα και τον ύπνο, να τρώει και να πίνει με μέτρο και να αποφεύγει την υπερβολική κόπωση». Αυτές οι παραγράφους περιλαμβάνουν πολλές πτυχές, όπως τη διατροφή, την άσκηση, τις καθημερινές ρουτίνες και την αυτοπροστασία.
Η πνευματική καλλιέργεια δίνει έμφαση σε μια συγκεκριμένη κατάσταση του νου. Αυτή διαφέρει από την ψυχολογική ρύθμιση ή τη διαχείριση των συναισθημάτων στη σύγχρονη ψυχολογία. Η τελευταία περιλαμβάνει τη συνειδητή, σκόπιμη προσαρμογή των συναισθημάτων και της γνωστικής λειτουργίας ενός ατόμου για τον έλεγχο της αυτογνωσίας. Η πνευματική καλλιέργεια της παραδοσιακής κινεζικής ιατρικής, ωστόσο, δίνει έμφαση στην ηρεμία και την κενότητα – μια κατάσταση μειωμένης αυτοσυνείδησης, απαλλαγμένη από συγκεκριμένους στόχους, επιθυμίες ή απαιτήσεις, που χαρακτηρίζεται από γαλήνια ενδοσκόπηση. Με απλά λόγια, είναι μια κατάσταση ανιδιοτέλειας και αυτο-λήθης.Σε αυτή την κατάσταση, η ανθρώπινη ζωή λειτουργεί με τον πιο φυσικό και υγιή τρόπο. Μόνο τότε μπορεί το «πνεύμα» να παραμείνει «εσωτερικά επικεντρωμένο» και η «ζωτική ενέργεια» να ακολουθήσει ανάλογα. Πώς μπορεί κανείς να επιτύχει την ανιδιοτέλεια και την αυτο-λήθη; Ο Δάσκαλος Σονγκ δήλωσε: Για να το επιτύχει αυτό, πρέπει να μάθει να αποποιείται, «να μην χαίρεται για τα εξωτερικά πράγματα ούτε να θλίβεται για προσωπικά θέματα», αγκαλιάζοντας τη φυσική ροή.Στη σύγχρονη κοινωνία, αυτό είναι ακριβώς αυτό που οι άνθρωποι αγωνίζονται να επιτύχουν. Καθοδηγούμενοι από υλικές επιθυμίες, φιλοδοξία, απληστία για πλούτο, λαιμαργία, λαγνεία, κτητικότητα, φθόνο, αλαζονεία και άλλα, πώς μπορεί κανείς να επιτύχει ηρεμία και κενότητα, επιτρέποντας στο πνεύμα να κατοικεί μέσα του; Επομένως, για να καλλιεργήσει κανείς την πνευματική υγεία, πρέπει να ξεπεράσει τις επιθυμίες και να ξεχάσει τον εαυτό του.
Ο Δάσκαλος Σονγκ παρατήρησε: «Είμαι τώρα πάνω από ογδόντα ετών, έχοντας αφιερώσει περισσότερα από εξήντα χρόνια στην ιατρική. Στη νεολαία μου, σπούδασα ιατρική για να κερδίσω τα προς το ζην. Στη μέση ηλικία, βρήκα χαρά στην επιτυχή θεραπεία κάθε ασθένειας. Στα τελευταία μου χρόνια, βρίσκω ευτυχία αναπολώντας τα ικανοποιημένα πρόσωπα των ασθενών που θεράπευσα, χαρούμενος που μπόρεσα να ανακουφίσω τον πόνο τους. Επιπλέον, εξακολουθώ να νιώθω βαθιά χαρά που μπορώ να κάνω κάτι για αυτούς ακόμα και τώρα».Αν έχω ακόμα κάποια φιλοδοξία, είναι να κάνω περισσότερα για τους απλούς ανθρώπους γύρω μου κατά τη διάρκεια των ετών που μου απομένουν.
Η διατήρηση της υγείας που συζητήσαμε σήμερα αφορά κυρίως τη σωματική ευεξία. Με τη ρύθμιση της διατροφής, των καθημερινών συνηθειών, των συναισθημάτων και της άσκησης, ο στόχος είναι η ενίσχυση της υγείας για μακροζωία – ουσιαστικά μια μορφή αυτοσυντήρησης.
Διατροφή: Τα καθημερινά γεύματα του καθηγητή Song ήταν κυρίως ελαφριά και χορτοφαγικά, με ελάχιστη κατανάλωση κρέατος. Περιστασιακά έπινε μικρές ποσότητες κρασιού, προτιμούσε ήπιες γεύσεις και απέφευγε τα πικάντικα φαγητά. Τηρούσε τις αρχές του «καλού, επαρκούς και μέτριου»: το πρωινό ήταν πλούσιο, καθώς συχνά είχε εξωτερικά ιατρεία το πρωί, και συνήθως περιλάμβανε ένα μικρό μπολ γάλα ή congee, ένα αυγό και ένα ψωμάκι ή γλυκό.Το μεσημέρι, τρώει πλούσια, με το κύριο γεύμα να περιλαμβάνει λαχανικά και βασικά τρόφιμα, προτιμώντας τα λαχανικά από το κρέας και απολαμβάνοντας ένα μείγμα από εκλεπτυσμένα και χονδροειδή δημητριακά. Για δείπνο, τρώει ελαφριά για να αποφύγει τη δυσπεψία και τον ανήσυχο ύπνο, συχνά καταναλώνοντας μόνο χυλό και σπάνια βασικά τρόφιμα. Μόνο σε εορταστικές εκδηλώσεις πίνει μισή ουγγιά λευκό κρασί. Ποτέ δεν τον έχουν δει να πίνει πολύ.
Καθημερινή ρουτίνα: Το να ξυπνάει νωρίς και να κοιμάται νωρίς ήταν μια συνήθεια που ο κ. Song είχε καλλιεργήσει για πολλά χρόνια. Διατήρησε επίσης το έθιμο να παίρνει έναν υπνάκο μετά το μεσημεριανό γεύμα κάθε μέρα. Ο κ. Song έδινε μεγάλη σημασία στους «υπνάκους τα μεσάνυχτα και το μεσημέρι». Ο όρος «υπνάκοι τα μεσάνυχτα και το μεσημέρι» προέρχεται από την αρχαία κινεζική φιλοσοφία. «Τα μεσάνυχτα» αναφέρονται στην ώρα Zi (11 μ.μ. έως 1 π.μ.) και «το μεσημέρι» στην ώρα Wu (11 π.μ. έως 1 μ.μ.).Η αρχαία σοφία θεωρούσε ότι αυτές οι ώρες σηματοδοτούσαν την κορύφωση της παλίρροιας και της άμπωτης των ενεργειών γιν και γιανγκ, όταν κάποιος έπρεπε να εισέλθει σε μια κατάσταση ηρεμίας για να εναρμονιστεί με τους ρυθμούς της φύσης. Η ηρεμία της ώρας Zi θεωρούνταν ιδιαίτερα κρίσιμη, εξ ου και η σημαντική βλάβη που προκαλούσε το να μένει κανείς ξύπνιος μέχρι αργά.
Ρουτίνα πριν τον ύπνο: Πριν τον ύπνο και μετά το ξύπνημα, ο κ. Song έκανε συστηματικά μασάζ στην κοιλιά.Η μέθοδος είναι η εξής: Ξαπλώστε ανάσκελα, πλήρως χαλαρωμένοι. Τοποθετήστε την παλάμη του αριστερού σας χεριού στην κοιλιά σας, με το δεξί σας χέρι να ακουμπά πάνω από το αριστερό. Περιστρέψτε 64 φορές αριστερόστροφα και μετά 64 φορές δεξιόστροφα. Στη συνέχεια, χρησιμοποιώντας τα χέρια σας, πιέστε και σπρώξτε προς τα κάτω από το στήθος προς την κοιλιά, εκτελώντας 64 κινήσεις με αυτόν τον τρόπο.Η πίεση πρέπει να είναι απαλή, να διεισδύει κάτω από το δέρμα χωρίς υπερβολική δύναμη. Αυτό γίνεται συνήθως καθημερινά πριν τον ύπνο. Όταν δεν αισθάνεστε καλά, μπορεί να γίνει μία φορά μετά το ξύπνημα και μία φορά πριν τον ύπνο. Άσκηση: Ο Δάσκαλος Song σημείωσε ότι ο Sun Simiao της δυναστείας των Τανγκ παρατήρησε: «Το τρεχούμενο νερό δεν σαπίζει, ο μεντεσές μιας πόρτας δεν φθείρεται». Αυτό δείχνει ότι πέρα από την εργασία, η απαραίτητη άσκηση, όπως το Τάι Τσι ή η γυμναστική, είναι απαραίτητη για την υγεία.Η άσκηση δεν πρέπει να γίνεται παρορμητικά ή με υπερβολική ένταση. Απαιτεί συνεπή προσπάθεια και επιμονή, ανεξάρτητα από τις καιρικές συνθήκες. Πρέπει επίσης να διασφαλίζεται ότι η ένταση είναι κατάλληλη, διατηρώντας τη σωματική και ψυχική χαλάρωση. Αν η άσκηση αντιμετωπίζεται ως μια αγγαρεία που πρέπει να ολοκληρωθεί βιαστικά, θα αποδειχθεί αντιπαραγωγική.Λόγω της κακής υγείας του, ο καθηγητής Song περνούσε πολλές ώρες καθισμένος κατά τη διάρκεια των καθημερινών εξωτερικών ιατρείων, με αποτέλεσμα να έχει περιορισμένη κίνηση στο κάτω μέρος του σώματος. Έτσι, η πρωινή του ρουτίνα περιελάμβανε ανυψώσεις ποδιών, κλωτσιές, περιστροφές γόνατων και ασκήσεις κάμψης – ένα αυτοσχέδιο «πρόγραμμα για τη μέση και τα πόδια». Κάθε συνεδρία διαρκούσε περίπου μισή ώρα, με στόχο την κυκλοφορία του αίματος σε όλο το σώμα, την απεμπλοκή των μεσημβρινών και την ενίσχυση των τενόντων και των οστών.Μετά τις πρωινές ασκήσεις του, ο Δρ Song συχνά αναλαμβάνει ελαφριές οικιακές εργασίες εντός των δυνατοτήτων του, όπως το σκούπισμα του δαπέδου ή το πλύσιμο των ρούχων. Ακολουθεί τη ρήση του Zhu Xi: «Σήκω την αυγή και σκούπισε την αυλή». Αυτή η πρακτική όχι μόνο ασκεί τα άκρα και το σώμα του, αλλά συμβάλλει και στις οικιακές εργασίες. Το πιο σημαντικό είναι ότι προάγει τις αρμονικές οικογενειακές σχέσεις – μια πραγματικά αξιόλογη προσπάθεια.
Συναισθηματική ευεξία
Ο κ. Song τόνιζε ότι η μακροζωία εξαρτάται κυρίως από τη νοοτροπία του ατόμου. Όπως λέει και το ρητό, «Δεν φέρνουμε τίποτα σε αυτόν τον κόσμο και δεν παίρνουμε τίποτα από αυτόν» – που σημαίνει ότι δεν πρέπει να επιδιώκουμε υπερβολικά τα υλικά αγαθά. Γιατί οι συγκρίσεις στη ζωή είναι ατελείωτες. Μόνο η ικανοποίηση φέρνει διαρκή χαρά. Όταν οι επιθυμίες παραμένουν ανικανοποίητες, προκύπτει δυσφορία, η οποία διαταράσσει τις φυσιολογικές λειτουργίες, βλάπτει την υγεία και επιταχύνει τη γήρανση.Μεταξύ αυτών, η συναισθηματική αστάθεια είναι ένας ιδιαίτερα σημαντικός παράγοντας.
Το να επιτύχεις κάτι ευεργετικό για την ανθρωπότητα σε αυτόν τον κόσμο φέρνει ηρεμία στο μυαλό. «Αν όχι ένας μεγάλος πολιτικός, τότε ένας μεγάλος γιατρός» είναι μια ευγενής φιλοδοξία στη ζωή. Το ιατρικό επάγγελμα είναι ένα ευγενές λειτούργημα. Οι γιατροί πρέπει να το θεωρούν ως ένα μέσο για να βοηθούν την υγεία των άλλων, αντλώντας έτσι προσωπική ικανοποίηση. Το καθήκον ενός γιατρού είναι να θεραπεύει ασθένειες και να σώζει ζωές.
Όταν κάποιος επιτυγχάνει την ανιδιοτέλεια, όταν βρίσκει χαρά στο να βοηθά τους άλλους, η μακροζωία είναι εξασφαλισμένη.
Μέθοδος άσκησης του Δασκάλου Σονγκ (ασκήσεις μέσης και ποδιών):
Αρχική θέση: Σταθείτε όρθιοι με τα πόδια στο άνοιγμα των ώμων, τα χέρια στους γοφούς και τα μάτια να κοιτάζουν μπροστά.
1.Άσκηση ανύψωσης ποδιών: Σηκώστε το δεξί πόδι προς τα πάνω 8-16 φορές, στη συνέχεια σηκώστε το αριστερό πόδι 8-16 φορές. Εισπνεύστε πριν από κάθε ανύψωση και εκπνεύστε κατά την προσγείωση, διατηρώντας έναν σταθερό, αθόρυβο ρυθμό. 2. Περιστροφή γόνατος: Λυγίστε προς τα εμπρός στη μέση, με τα χέρια να ακουμπούν στα γόνατα. Με τα γόνατα λυγισμένα, περιστρέψτε τα γόνατα δεξιόστροφα από δεξιά προς αριστερά 8-16 φορές, στη συνέχεια αριστερόστροφα από αριστερά προς δεξιά. 3. Άσκηση κλοτσιών: Κάντε εναλλάξ κλοτσιές προς τα εμπρός με κάθε πόδι 16 φορές. Λυγίστε τα δάχτυλα των ποδιών προς τα μέσα κατά την κλοτσιά και ισιώστε τα κατά την προσγείωση. 4. Άσκηση ταλάντευσης ποδιών: Ταλαντεύστε κάθε πόδι προς τα εμπρός 16 φορές, διατηρώντας το γόνατο ελα
3. Εναλλασσόμενα λακτίσματα: Εναλλάξτε τα λακτίσματα με κάθε πόδι προς τα εμπρός 16 φορές. Λυγίστε τα δάχτυλα των ποδιών προς τα κάτω κατά το λάκτισμα και ισιώστε το πόδι κατά την προσγείωση.
6. Άσκηση κάμψης μέσης: Πλέξτε τα δάχτυλα, με τις παλάμες στραμμένες προς τα εμπρός. Λυγίστε αργά τη μέση, φτάνοντας τα χέρια προς τα πόδια μέχρι να τα αγγίξετε σχεδόν, 8-16 φορές.
Όταν ασκείστε για πρώτη φορά αυτές τις κινήσεις, προχωρήστε με μέτρο χωρίς να καταπονείτε τον εαυτό σας. Με τον καιρό, θα γίνουν εύκολα.