Nu, i sin 80. leveår, er professor Song Zuomin stadig bemærkelsesværdigt energisk. Han fortsætter med at holde ambulatorier flere dage om ugen og betjener standhaftigt sine patienter. Denne dedikation vækker dyb beundring blandt yngre læger, der erkender deres egne mangler i sammenligning.
Åndelig kultivering
Under sine forelæsninger understregede professor Song ofte vigtigheden af at bevare helbredet.Mester Song sagde: Traditionel kinesisk medicin lægger stor vægt på at bevare helbredet. Klassiske medicinske tekster indeholder et utal af værker eller kapitler, der er dedikeret til dette emne, så mange at de kunne fylde biblioteker. For eksempel er der i Den Gule Kejsers Indre Kanon, det mest autoritative eksisterende værk inden for kinesisk medicin, flere kapitler om at bevare helbredet end om behandling. Især i det indledende kapitel, "Om den oprindelige sandhed i oldtiden", foreslås det:"Når ånden beskyttes indadtil, undgås de snigende farer ved vind og kulde på det rette tidspunkt; når man er rolig og fri for begær, følger livsenergien." Det hedder også: "Man bør have faste rutiner for at stå op og gå i seng, være moderat i spise- og drikkevaner og undgå overdreven anstrengelse." Disse passager omfatter mange aspekter såsom kost, motion, daglige rutiner og selvbeskyttelse.
Åndelig kultivering lægger vægt på en bestemt sindstilstand. Dette adskiller sig fra psykologisk regulering eller følelsesmæssig styring i moderne psykologi. Sidstnævnte involverer bevidst, målrettet justering af ens følelser og kognition for at kontrollere selvbevidstheden. Traditionel kinesisk medicins åndelige kultivering lægger imidlertid vægt på ro og tomhed – en tilstand af nedsat selvbevidsthed, fri for specifikke mål, ønsker eller krav, kendetegnet ved rolig introspektion. Kort sagt er det en tilstand af uselviskhed og selvforglemmelse.I denne tilstand fungerer menneskelivet mest naturligt og sundt. Først da kan "ånden" forblive "indre centreret", og "livsenergien" følge efter. Hvordan opnår man uselviskhed og selvforglemmelse? Mester Song sagde: For at opnå dette må man lære at give slip, "hverken glæde sig over ydre ting eller sørge over personlige anliggender" og omfavne det naturlige forløb.I det moderne samfund er det netop dette, som mennesker kæmper for at opnå. Drevet af materielle begær, ambitioner, grådighed efter rigdom, grådighed, lyst, besiddelsesdrift, misundelse, arrogance og mere, hvordan kan man da opnå ro og tomhed, så ånden kan bo indeni? For at dyrke åndelig sundhed må man derfor overvinde begær og glemme sig selv.
Mester Song bemærkede: "Jeg er nu over firs år gammel og har viet mere end tres år til lægegerningen. I min ungdom studerede jeg medicin for at tjene til livets ophold; i midten af livet glædede jeg mig over at kunne behandle hver eneste sygdom med succes; og i mine senere år finder jeg glæde i at mindes de tilfredse ansigter på de patienter, jeg har helbredt, glad for at jeg kunne lindre deres lidelser. Desuden føler jeg stadig en dyb glæde over at kunne gøre noget for dem, selv nu."Hvis jeg har nogen resterende ambitioner, er det at tjene den lokale befolkning mere omfattende i mine resterende år.
Moderne diskussioner om sundhedsfremme fokuserer primært på fysisk velvære – at øge levetiden gennem regulering af kost, daglige rutiner, følelsesmæssige tilstande og motion. I det væsentlige er dette stadig en form for selvbevarelse.
Kost: Professor Songs daglige måltider var overvejende lette og vegetariske med et minimalt forbrug af kød. Han drak lejlighedsvis små mængder vin, foretrak milde smagsvarianter og undgik krydret mad. Han overholdt principperne om 'godt, tilstrækkeligt og moderat': Morgenmaden var solid, da han ofte havde ambulant klinik om morgenen, og bestod typisk af en lille skål mælk eller congee, et æg og en dampet bolle eller wienerbrød.Om middagen spiste han solidt, hvor hovedmåltidet bestod af grøntsager og basisfødevarer, hvor han foretrak grøntsager frem for kød og nød en blanding af raffinerede og grove kornprodukter. Til aftensmad spiste han let for at undgå fordøjelsesbesvær og urolig søvn, hvor han ofte kun spiste grød og sjældent basisfødevarer. Kun ved festlige lejligheder drak han en halv ounce hvidvin; han blev aldrig set drikke meget.
Daglig rutine: At stå tidligt op og gå tidligt i seng var en vane, som Song havde dyrket i mange år. Han fastholdt også skikken med at tage en lur efter frokost hver dag. Song lagde stor vægt på "midnats- og middagslurene". Udtrykket "midnats- og middagslurene" stammer fra gammel kinesisk filosofi. "Midnat" refererer til Zi-timen (kl. 23 til 01), og "middag" refererer til Wu-timen (kl. 11 til 13).Ifølge gammel visdom markerede disse timer højdepunktet for yin- og yang-energiernes ebbe og flod, hvor man skulle gå ind i en tilstand af stilhed for at harmonisere med naturens rytmer. Stilheden i Zi-timen blev anset for at være særlig vigtig, og derfor var det meget skadeligt at være længe oppe.
Rutine før sengetid: Før sengetid og efter vågnen udførte hr. Song rutinemæssigt mavemassage.Metoden er som følger: Læg dig fladt på ryggen, helt afslappet. Placer din venstre håndflade på din mave, med din højre hånd hvilende oven på din venstre hånd. Drej mod uret 64 gange, derefter med uret 64 gange. Brug derefter dine hænder til at trykke og skubbe nedad fra brystet mod maven, og gentag denne bevægelse 64 gange.Trykket skal være blidt og trænge ind under huden uden overdreven kraft. Dette udføres typisk dagligt før sengetid; når man er syg, kan det gøres en gang efter opvågnen og en gang før sengetid. Motion: Mester Song bemærkede, at Sun Simiao fra Tang-dynastiet observerede: 'Rindende vand rådner ikke; en dørs hængsler forfalder ikke.' Dette illustrerer, at ud over arbejde er nødvendig motion – såsom tai chi eller gymnastik – afgørende for helbredet.Motion bør ikke udføres impulsivt eller med overdreven intensitet; det kræver en konsekvent indsats, hvor man holder ud uanset vejrforholdene. Man skal også sikre, at intensiteten er passende afbalanceret, så man opretholder fysisk og mental afslapning. At behandle motion som en opgave, der skal udføres i hast, vil kun give modsatrettede resultater.På grund af sit dårlige helbred tilbragte professor Song mange timer siddende i sin daglige ambulante praksis, hvilket resulterede i begrænset bevægelse i underkroppen. Derfor bestod hans morgenrutine af benløft, spark, knærotationer og bøjningsøvelser – et selvudviklet "talje- og benprogram". Hver session varede cirka en halv time og havde til formål at få blodet til at cirkulere i hele kroppen, fjerne blokeringer i meridianerne og styrke sener og knogler.Efter sine morgenøvelser udfører Dr. Song ofte lette husholdningsopgaver inden for sine muligheder, såsom at feje gulvet eller vaske tøj. Han følger Zhu Xis maksime: "Stå op ved daggry og fej gårdspladsen." Denne praksis træner ikke kun hans lemmer og krop, men bidrager også til husholdningsopgaverne. Endnu vigtigere er det, at det fremmer harmoniske familieforhold – en virkelig værdifuld indsats.
Følelsesmæssigt velbefindende
Song lagde vægt på, at lang levetid afhænger mest af ens tankegang. Som man siger: "Vi kommer tomhændede til verden og forlader den tomhændede" – hvilket betyder, at man ikke bør stræbe efter materielle goder i overdreven grad. For sammenligninger i livet er uendelige; kun tilfredshed bringer varig glæde. Når ønsker forbliver uopfyldte, opstår selvforskyldt lidelse, der forstyrrer normale fysiologiske funktioner, underminerer helbredet og fremskynder aldring.Blandt disse er følelsesmæssig ustabilitet en særlig vigtig faktor.
At udrette noget gavnligt for menneskeheden i denne verden bringer sindsro. "Hvis ikke en stor statsmand, så en stor læge" er et ædelt mål i livet. Lægeyrket er et højtstående kald; praktiserende læger bør betragte det som et middel til at hjælpe andres sundhed og derved opnå personlig tilfredsstillelse. En læges pligt er at behandle sygdom og redde liv.
Når man opnår uselviskhed, når man finder glæde i at hjælpe andre, er lang levetid sikret.
Mester Songs træningsmetode (talje- og benøvelser):
Startposition: Stå oprejst med fødderne skulderbredde fra hinanden, hænderne på hofterne og blikket rettet lige frem.
1.Benløftøvelse: Løft højre fod opad 8-16 gange, og løft derefter venstre fod 8-16 gange. Indånd før hvert løft og udånd ved landing, og hold et jævnt, lydløst rytme. 2. Knærotation: Bøj dig fremad i taljen med hænderne hvilende på knæene. Med bøjede knæ roterer du knæene med uret fra højre mod venstre 8-16 gange og derefter mod uret fra venstre mod højre. 3. Sparkøvelse: Spark skiftevis fremad med hver fod 16 gange. Krøl tæerne indad, når du sparker, og flad dem ud, når du lander. 4. Bensvingøvelse: Sving hvert ben fremad 16 gange.
3. Skiftevis spark: Spark skiftevis med hver fod fremad 16 gange. Krøl tæerne nedad under sparket, og flad foden ud, når du lander.
6. Taljefleksionsøvelse: Flett fingrene, håndfladerne vendt fremad. Bøj langsomt i taljen, og stræk hænderne mod fødderne, indtil de næsten rører dem, 8–16 gange.
Når du først øver disse bevægelser, skal du fortsætte moderat uden at anstrenge dig; med tiden vil de blive ubesværede.