Kadınlar tarafından şehvet düşkünü olarak nitelendirilen erkekler üç ana türe ayrılabilir: sözlü olarak şehvet düşkünü olanlar – imalı konuşurlar ama asla harekete geçmezler; çekingen ama sinsi olanlar – dışa karşı sessiz kalırlar ama gizlice kendilerini gösterirler; ve dürtüsel olanlar, gerçek şehvet düşkünleri – imalı konuşurlar ve dürtüleriyle hareket ederler.
Sözlü Sapıklar
Bu tatlı dilli tipler konuşmaya cesaret ederler ama harekete geçmezler. Bir kadına doğrudan hitap ederken bile — onun dolgun göğüsleri, kıvrımlı kalçaları hakkında yorum yaparken, belirli kişilerle cinsel ilişkiye girme arzusunu ifade ederken, cinsel teknikleri veya bir kadını nasıl çığlık attıracağını tartışırken — bu sadece sözlü tatmin olarak kalır.İlgisiz bir kadın gerçekten seks teklif ederse, çoğu tavşan gibi kaçar, karışıklığa bulaşmaktan ve sonuçlarıyla yüzleşmekten korkar.
Çekingen Tip
Bunlar, özel olarak harekete geçmeye cesaret eden ama sözlü olarak çekingen kalan sessiz fantezistlerdir. Bu tür erkekler, bu tür davranışlara yatkınlıkları tamamen kadınların fırsat sunup sunmamasına bağlı olduğundan, şehvet düşkünü olarak nitelendirilemezler.Genellikle kadınlara ilk adımı atmazlar, en fazla onlardan yararlanmakla yetinirler. Bu erkekler romantik hayallere dalarlar, nadiren kaba şakalar yaparlar; kadınların arkadaşlığına çekilirler, ancak çekingen davranırlar.
Bir kadın ilgi gösterirse, barajın patlaması gibi anı yakalarlar ve tamamen durdurulamaz hale gelirler.Sık sık güzellik ve moda dergilerini inceler, çekici kadınların resimlerini toplar ve yetişkinlere yönelik web sitelerini ziyaret ederler. Daha sonra bu görsel uyarıcıları hayali cinsel partnerlerine yansıtırlar ve ateşleme gerekmeden bile arzularını kuru odun gibi tüketirler. Bu, akademik olarak mastürbasyon olarak adlandırılır. Dürtüsel Tip Tipik bir avcıdır. Cinsel dürtülerini tatmin etmek için, ilgilerini çeken herhangi bir kadını boyun eğdirmek için planlar yaparak her gün avlanırlar.Cinsel çılgınlıkla hareket eden bu tür erkekler, hedeflerinin sosyal çevrelerinde olup olmadığına bakmaksızın, dürtülerini tatmin etmek için her fırsatı değerlendirirler. Tereddüt etmeden kararlı bir şekilde hareket ederler. Bu üç tip arasında, sözlü olarak şehvet düşkünü olanlar en güvenli olanlardır. Şakaları ne kadar kaba veya müstehcen olursa olsun, çok az tehdit oluştururlar. Cinsel olarak bastırılmış tip ise tahmin edilemez olabilir; bazen zararsız, bazen tehlikeli olabilir. En ufak bir fırsat bulurlarsa, uyarıda bulunmadan saldırırlar.En tehlikeli tip ise dürtüsel şehvet düşkünüdür. Tuzak kurulduktan sonra, tuzağa düşen herhangi bir kadın yakalanmış sayılır. Şehvet düşkünü bir erkeği nasıl ayırt edebiliriz? Hangi tip gerçekten avcı olarak nitelendirilebilir? Bunu genellikle bakışları, konuşmaları ve vücut dilleriyle ölçebiliriz. Bakışları Gözleri, şiddetli miyopluktan muzdaripmiş gibi huzursuzca sağa sola kayar.Bir kadın ne kadar çekici veya büyüleyici olursa olsun, nadiren tam konsantrasyonunu korur.
Hatta, az giyinmiş bir kadınla yüz yüze konuşurken bile, bakışları genellikle kadının yüzünde, gözlerinde ve konuşan ağzında kalır, nadiren göğüslerine veya diğer şehvetli bölgelerine odaklanır. Utangaç tipler, göz teması konusunda yüzeysel bir yaklaşım benimserler – bakmak isterler ama tereddüt ederler, çekincelerine rağmen bakışlarını engelleyemezler.
Kadınlara bakışlarının dağılımı şu şekildedir: 8-10 saniye yüz, 2-3 saniye göğüs ve 8-10 saniye diğer bölgeler. Tıklama oranı açısından, göğüsler onların birincil odak noktasıdır.
Bir kadın bakışlarını karşıladığında, hemen gözlerini kaçırırlar. Sapıkların bakışları yırtıcı ve yoğundur, neredeyse sadece göğüs ve diğer erojen bölgelere odaklanır, sanki kadını tamamen soyup iyice incelemek istercesine. Bakışları sıradan bir bakıştan aniden genişleyen bir bakışa dönüşür, ortam ışığından lazer odaklamasına geçer ve bunu bilmiş, kötücül bir sırıtış eşlik eder.
Sözel Özellikler
Onları tanımlayan özellik, cinsel dürtülerini dışa vurmak için sözel tatmin sağlamaktır. Genellikle kelimeler ve kahkahalarla karışık bir şekilde konuşurlar, bu yazıda şaka olarak tanımlanabilir. Konuşmayı bitirdiklerinde, iş biter; onlar sadece eğlence ararlar. Utangaç flört eden tipler genellikle lafı dolandırır, sözde şehvet düşkünü birini bahane olarak kullanarak müstehcen hikayeler anlatır ve başkalarını da sohbete çekmeye çalışır.Dahası, cinselliği yüce ideallere yükseltirken, kendi davranışlarını tamamen uygun olarak haklı gösterirler. Bir fahişeyi ziyaret ettikten sonra bile, asla böyle bir yola başvurmayacaklarını ısrarla söylerler.
Ancak zampara, dolambaçlı konuşmaktan kaçınarak, açık sözlülükle konuşur. Sözleri ciddi bir samimiyet taşır, yüzünde nadiren bir gülümseme görülür ve cinsel birleşmenin erdemlerini abartılı bir şekilde övür. Tanımadığı kadınlara yaklaşırken, onları yemeğe davet etmek, eğlence mekanlarında dinlenmeye davet etmek veya evine davet etmek için özenle hazırlanmış iltifatlar yapar ve bu sırada gözlerini ve dolgun göğüslerini sabit bir bakışla izler.
Beden Dili
Çoğu, kadınlardan belli bir mesafe tutar ve konuşurken çılgınca el kol hareketleri yapar. Ellerini kadının göğsüne koysalar bile, ona asla dokunmazlar. Özellikle halka açık yerlerde hareketleri abartılıdır ve bu yüzden çevredekiler tarafından "sapık" olarak nitelendirilirler, ancak onlar sadece rol yapmaktadır. Ancak çekingen tipler, kadınlara çok yakın dururlar ve vücutları yakınlık ve mesafe arasında gidip gelir.Reddedilme korkusuyla yaklaşmaktan çekinirler; ancak uzak durmak, içlerindeki yanıp tutuşan arzuyu daha da acıtır.
Bu tür erkekler, cinsel niyetlerini karşılıklı yardımlaşma kisvesi altında gizlerler, kadınlara yaklaşmak için sürekli bahaneler ararlar ve kadınlar en savunmasız oldukları anda ortaya çıkarlar.
Zampara erkekler fiziksel teması tercih ederler ve vücutlarıyla ısrarla kadınları tahrik ederler – ister kazara bir kadının göğsüne dokunsunlar, ister yanlışlıkla kalçalarına dokunsunlar.Bu bir testtir. Kadın utangaçlık, edep veya onurlu bir çekingenlik gösterirse, eli hızla kadının göğsüne veya diğer hassas bölgelerine kayar ve sahiplenme niyetini yerine getirir. Bir erkeğin avcı olup olmadığını yargılamak için dikkatli bir gözlem gerekir. Bütün erkekler şehvetlidir, ama şehvetli bir erkek mutlaka avcı değildir.