Kuigi töö nõuab efektiivsust, vajab meie elu aeglustamist. Mis moodustab aeglasema tempo? Esiteks, sobiv lõõgastus ja vaba aeg; teiseks, elu hetkede nautimine; kolmandaks, mõõdukas treenimine; neljandaks, mugav lähenemine tarbimisele; ja viiendaks, kultuuriliste kogemuste kaasamine.
Töö ja elu tasakaalustamine on positiivse psühholoogia põhialus ja tõhus strateegia tänapäeva inimeste stressi juhtimiseks.
Reformide ja avatuse algusaegadel oli Shenzheni moto: tööta kõvasti, lõbutse kõvasti. Võib-olla peegeldas see tagasilööki meie hiljutisest sügavalt ebaefektiivsest minevikust, mis viis meid pideva kiirustamise ajastusse. Just hiinlaste töökuse ja väsimatu töö, varase ärkamise ja hilise magamamineku kaudu kogunes kiiresti sotsiaalne rikkus ja elatustase paranes märkimisväärselt. Kuid uuele sajandile astudes mõistsime, et ainult efektiivsusest ajendatud ühiskond ei ole harmooniline; me ei saa eirata õiglust.Ainult efektiivsusest ajendatud elu ei ole õnnelik ühiskond; me ei saa unustada vaba aega.
Efektiivsus võib pikendada meie suhtelist eluiga, kuid see ei pruugi parandada meie elukvaliteeti. Selles kvaliteeti otsivas ajastus ei saa efektiivsus üksi esindada kogu elu. Me ei saa ikkagi eitada, et töö nõuab suurt efektiivsust. Kuid meie elu ei saa rajaneda suurel efektiivsusel ja kiirel tempos.Elu nõuab aeglasemat tempot, sarnaselt meie söögikordadele: kiirtoit ei suuda võistelda hiina köögi maitsega ega võrrelda kodus valmistatud roogade jagamise mugavusega perega. Kiirtoit pakub vaid vajalikku toitu, tagamata kunagi tervislikku toitumist ega rahuldades meie kulinaarkultuuri ja emotsionaalset seost toiduga. Need, kes tarbivad ainult kiirtoitu, on inimesed ilma eluta, kes toovad töö kiireloomulisuse igapäevaellu. Viimastel aastatel on ülemaailmselt tekkinud aeglase elu kontseptsioon, mis on minu arvates väga vajalik.Elu vajab rütmi, mõõdukat tempot, pinget ja lõõgastust tasakaalustavat elu. Kui töö on kiire, siis on aeglane eluviis hädavajalik. Kui kõik toimub kiirustades, suureneb paratamatult surve, mis viib lõpuks ebatõhusa tööni. Aeglane eluviis on ka kiire töö tõhus tagatis. Mis siis moodustab aeglase eluviisi? Esiteks, sobiv lõõgastus ja vaba aeg.Inimene ei peaks olema pidevalt tööga koormatud. Vaba aeg võib olla taastumine, puhkus või lihtsalt jalutamine ja muusika kuulamine – kõik need leevendavad väsimust ja toovad naudingut. Teiseks tuleb elu nautida teadliku ja mõistliku tarbimise kaudu. Kiirtoidu ahne tarbimine ei ole mitte ainult tervisele kahjulik, vaid röövib elult ka maitse. Toidu olemus ei peitu mitte hinnas ega harulduses, vaid maitses, kultuuris, tunnetes, atmosfääris ja tervislikkuses.
Kolmandaks, mõõdukas treenimine. Kuigi paljud tunnistavad füüsilise aktiivsuse eeliseid, muutuvad mõned treeningufanaatikuteks. Nanpingi linnas käis üks inimene iga päev viis tundi matkamas – see on selgelt liigne ja sellel on märkimisväärsed kahjulikud mõjud. Kõik peab olema mõõdukas; liiga palju on sama halb kui liiga vähe.
Neljandaks, mugav suhtumine tarbimisse.Mõned inimesed klammerduvad arusaama, et tarbimine peab hõlmama luksusbrände ja ekstravagantsust, mis peegeldab sisemist rahutust ja soovi saada kiire elutempo juures kohest rahuldust. Eelistada tuleks lihtsat kodusisustust ja mugavaid riideid, kusjuures tarbimise võtmesõnaks on praktilisus. Paljud rikkad inimesed riietuvad sageli lihtsalt, eelistades massiturule suunatud brände. Keskenduge vähem välimusele ja teiste hinnangutele ning rohkem sisemisele, isiklikule ja individuaalsele kogemusele. Kui tunnete end mugavalt, on see piisav; pole vaja liigselt muretseda teiste arvamuste pärast.
Viiendaks, arendage maitset kultuuriliste kogemuste jaoks. Meie infoülekoormuse, emotsionaalse tuimuse ja halastamatu tempo ajastul vajame ikka veel hetki mõtiskluseks, vaikseks vaatlemiseks ja eneseanalüüsiks. Sõbrustage iseendaga ja arendage suhet rahuolekuga.Ma igatsen sageli elu, mis oli kakskümmend aastat tagasi. Pühapäeviti istusin rõdul, keetsin tassi teed, süütasin sigareti ja lugesin kogu päeva raamatuid. Aeg-ajalt kirjutasin marginaali mõtteid või eluõpetusi – nende lugemine annab nüüd teistsuguse hinnangu.