嬰兒命名雖存在理想與現實的落差，但好名字終究能帶來美好印象。自古以來，子孫皆為子女取美名寄託美好期許，故蘊含美德意涵的姓名不勝枚舉，至今仍歷久彌新。中華漢語文化蘊含豐沛的思想內涵，在浩瀚的詞彙海洋中，每個字符皆指向特定意涵。由此可擷取寓意優美的詞句作為命名之選。
二、隱喻命名法：
現代命名流於俗套的原因之一，在於其直白易懂的特質。諸如「張偉」、「王剛」、「金枝」、「淑琴」等最常見的名字，往往一目瞭然，毫無餘韻可言。若條件許可，讀者不妨嘗試運用隱喻的命名手法。當然，這需要具備一定的文字功底。
鄭思肖，宋末元初詩人、畫家。宋朝滅亡後隱居於江蘇蘇州，其詩作充滿悲憤與哀愁，傾訴著對故國的思念。筆下梅樹以一筆勾勒根莖，題詩「寧抱香死枝頭，未曾吹落北風中」更顯悲壯。其名「思肖」寄託對趙朝（宋王朝）的追思，「所南」號則源於南宋王朝坐落江南。坐臥皆必面南以示不忘宋室，居室命名為「本穴世界」。將「本穴」二字拆解重組即成「大宋」。
朱耷為清代書畫家、詩人，乃明寧王朱權後裔。明朝滅亡後出家，改名「八大山人」。此四字草書體既似「哭之」，亦似「笑之」，暗喻哭不盡、笑不完的無奈心境，蘊藏畫家亡國亡家的無盡悲痛。
三、期許型命名法：
當子嗣降臨人世，父母總難免懷抱種種期許。有人祈願健康長壽，有人期盼積聚財富，亦有人期盼子嗣才華橫溢、聲名遠播，更有人期盼其建功立業以報效祖國。年輕夫婦得子時，不僅對這新生命充滿愛意，更懷抱熾熱的期許。「望子成龍」這句慣用語，生動描繪了父母對子女的殷切期盼。父母輩未能實現的願望，往往強烈寄託於子女身上；已實現的理想，則期盼由下一代繼承發揚。這般心念常鮮明地體現於嬰兒命名中，故「期許型命名法」成為廣泛流行的命名方式。
四、理想式命名法：
古今東西，無數志士仁人正因懷抱崇高理想，方能成就輝煌功業。人人皆有其理想，理想既是精神的支柱，亦是生活的動力源泉。缺乏理想之人，猶如無魂之軀。正因如此，許多人在為子女取名時，總將自身期許與理想寄託其中，期盼子孫能成就偉業。
在近代民族解放革命運動中，先賢們的理想常與國家民族命運緊密相繫，彰顯出崇高追求與壯烈精神。五、季節命名法：
為孩子取名時，可依據出生季節命名。此法既能銘記誕生時節，亦是民間常見的命名方式。若能巧妙運用，便能賦予名字獨特韻味與詩意。以下依春、夏、秋、冬四季，列舉各季節的特色稱謂。
以春季為例，多數人命名時傾向選用「春」字，關鍵在於「一年四季皆在春」的意境，此字總令人聯想生命力蓬勃的景象。運用「春」字的命名法主要有兩種：其一是直接採用「春」字，搭配其他字構成詞語作為名字；另一種則是間接運用與「春」相關的詞彙，例如：三春、青楊、韶節、陽節、艶陽、青春等。
六、依出生月份命名的法：
亦有依據孩子出生月份來命名的做法。中國各月份皆有專屬稱謂，同月亦常有不同稱呼。細心觀察便能體會各稱謂蘊含的深意差異。
例如農曆正月除稱正月外，亦被稱為孟春、首陽、新正、復正、三之日、元月、初月、孟陽、開發、早春、征陽等。二月稱建卯，亦稱仲春、夾鐘、竹秋、仲陽、令月、花月、如月、杏月、大壯、同月等。第三月稱建辰，亦稱季春、末春、暮春、鶯時、蚕月、辰月、桐月、櫻筍等。第四月稱中呂，亦稱陰月、麥月、建已、孟夏、初夏、維夏、槐月、麥秋、乏月、梅月等。第五月稱午月，亦稱薄月、皋月、炎月、天中、小刑、仲夏等。
七、地名命名法：
以地名為名的做法屬較為罕見的命名方式，簡潔中蘊含深意。所用地名多為出生地，此類姓名常以出生地簡稱、別稱或特色為基礎，輔以配字構成。當然，縱非生於該地，若鍾情於某處或與之有緣，亦可取其名入姓。此命名傳統自古延續至今，眾多學者名諱皆與地名淵源深厚。例如清代書法家鄭板橋出身江蘇興化縣，未直接採用「興化」為名，而是取縣城護城河上無名木橋之名，化作「板橋」二字為號。