Хоча при виборі імені для дитини часто виникає розбіжність між мріями і реальністю, гарне ім'я в кінцевому підсумку залишає приємне враження. Тому з давніх часів батьки шукали красиві імена для своїх дітей, наділяючи їх щирими побажаннями. Як наслідок, імена, що мають щасливе значення, залишаються актуальними і незмінними.Китайська мова і культура мають глибокий філософський зміст. У величезному лексиконі кожен ієрогліф має особливе значення і конкретне значення, що дозволяє вибірково використовувати сприятливі терміни для присвоєння імені.
II. Метод прихованого значення:
Однією з причин банальності сучасних імен є надмірна буквальність і очевидність. Імена, такі як «Чжан Вей» (Великий Чжан), «Ван Ган» (Сильний Ван), «Цзінь Чжі» (Золота гілка) або «Шу Цзінь» (Милостива арфа), є надто поширеними, розкривають все з першого погляду і залишають мало місця для роздумів. Де це можливо, читачі можуть розглянути можливість використання методу прихованого значення, хоча це, звичайно, вимагає певних літературних навичок.
Чжен Сісяо, поет і художник кінця династії Сун і початку династії Юань. Після падіння династії Сун він відійшов від справ і оселився в Сучжоу, провінція Цзянсу, де в своїх віршах висловлював сумну скорботу і тугу за втраченою батьківщиною.У своїй картині з квітучою сливою він написав вірш: «Краще триматися за аромат на гілці до смерті, ніж бути розвіяним північним вітром» — трагічний крик. Його ім'я «Сісяо» означає «пам'ятати Чжао» (династію Сун), а його псевдонім «Суонан» відображає розташування Південної Сун на південь від Янцзи. Він завжди сидів або лежав обличчям на південь, що символізувало його непохитну вірність двору Сун. Його резиденція називалася «Беньсюе Шицзе» — ієрогліфи «бенсюе» (本穴) були переставлені, щоб утворити «Да Сун» (Велика Сун).
Чжу Да, художник, каліграф і поет династії Цін, був нащадком принца Мін Нін Чжу Цюаня. Після падіння династії Мін він поголив голову, щоб стати ченцем, і прийняв ім'я «Бада Шаньжень» (Вісім великих гірських чоловіків). Ці чотири ієрогліфи, написані курсивним шрифтом, нагадують «плач» або «сміх» — стан безпорадності між сльозами і сміхом, що тонко передає глибоку скорботу художника за втратою своєї країни і родини.
III. Метод присвоєння імені з урахуванням прагнень:
Коли дитина з'являється на світ, батьки неминуче покладають на неї різноманітні надії — бажають міцного здоров'я і довголіття, сподіваються на процвітання і багатство або прагнуть, щоб їхня дитина здобула славу, досягла успіху і служила нації. Молоді подружжя, які вітають новонародженого, не тільки сповнені любові, але й переповнені палкими сподіваннями.Ідіома «бажати, щоб син став драконом» яскраво відображає це палке прагнення. Нездійснені мрії батьківського покоління часто вимагають реалізації через їхніх дітей, а досягнуті ними успіхи, як сподіваються, будуть успадковані і розвинуті наступним поколінням. Такий спосіб мислення часто яскраво проявляється в присвоєнні імені дитині, що робить метод присвоєння імені на основі прагнень широко використовуваним підходом.
IV. Ідеалістичний метод вибору імені:
Протягом історії незліченні благородні особистості досягли славних успіхів саме тому, що мали високі ідеали.Кожна людина має свої власні прагнення; ідеали служать духовним стовпом людства і рушійною силою існування. Ті, хто не має ідеалів, схожі на бездушні оболонки. Саме з цієї причини багато батьків наповнюють імена своїх дітей своїми надіями та амбіціями, бажаючи, щоб їхні нащадки досягли великих успіхів.
Під час сучасних національно-визвольних рухів у Китаї ідеали наших предків часто перепліталися з долею нації та народу, втілюючи благородні прагнення та високий дух.
V. Метод вибору імені за порами року:
При виборі імені для дитини ви можете черпати натхнення з пори року, в яку вона народилася. Це поширена народна традиція, яка пропонує незабутній спосіб відзначити день народження дитини. Вдало підібрані імена, пов'язані з порами року, можуть мати особливий шарм і поетичність. Нижче наведено альтернативні імена, пов'язані з чотирма порами року: весною, літом, осінню та зимою.
Наприклад, багато батьків віддають перевагу цьому ієрогліфу при виборі імені для своїх дітей. Основна причина полягає в приказці «Сезони року залежать від весни» — весна завжди асоціюється з яскравими образами життєвої сили. При використанні ієрогліфа «春» (chūn) в іменах зазвичай застосовуються два підходи: один передбачає пряме поєднання «春» з іншими сумісними ієрогліфами для утворення слова, яке буде ім'ям.Інший — непряме включення слів, пов'язаних з весною, таких як Санчунь (Три весни), Цін'ян (Зелена тополя), Шаоцзе (Прекрасна пора року), Янцзе (Сонячна пора року), Яньян (Яскраве сонце) або Цінчунь (Молодість).
VI. Назва за місяцем народження:
Батьки також можуть назвати свою дитину відповідно до місяця народження. Кожен місяць у Китаї має свою власну назву, причому навіть для одного і того ж місяця існують різні варіанти назв. Уважне спостереження дозволяє виявити нюанси значень, що стоять за цими термінами.
Наприклад, перший місяць за місячним календарем називається Першим місяцем, а також відомий як: Перша весна, Перший Ян, Новий рік, Оновлення, Третій день, Перший місяць, Початковий місяць, Перший Ян, Відкриття, Рання весна, Марш Ян тощо. Другий місяць називається Цзяньмао, а також відомий як: Друга весна, Цзячжун, Бамбукова осінь, Другий Ян, Сприятливий місяць, Місяць квітів, Місяць подібності, Місяць абрикосів, Велика сила, Той самий місяць тощо.Третій місяць також називають Цзяньчен, Цзічунь, Мочунь, Мучунь, Інші, Цань Юе, Чень Юе, Тун Юе або Ін Сунь. Четвертий місяць називають Чжунлю, Інь Юе, Май Юе, Цзяньї, Менся, Чуся, Вейся, Хуай Юе, Майцю, Фає або Мейюе.П'ятий місяць називається Вуюе, також відомий як Тонкий місяць, Місяць Гао, Вогняний місяць, Середина неба, Невелике покарання або Середина літа.
VII. Методи найменування з використанням географічних назв:
Використання географічних назв як імен є відносно незвичайною практикою. Цей підхід є простим і має глибоке значення, часто використовуючи місце народження. Такі імена утворюються шляхом поєднання абревіатур, синонімів або характерних рис місця народження з додатковими символами. Звичайно, можна також прийняти географічну назву як ім'я, якщо, незважаючи на те, що людина не народилася там, вона любить це місце або має з ним особливий зв'язок.Практика присвоєння імен на честь місць сягає сивої давнини і продовжується донині. Багато відомих вчених мають імена, пов'язані з місцем. Наприклад, каліграф династії Цін Чжен Баньцяо народився в повіті Сінхуа, провінція Цзянсу. Однак він не взяв собі ім'я «Сінхуа», а вибрав ієрогліфи «Баньцяо» (що означає «дерев'яний міст») з безіменного дерев'яного мосту, що простягався через рів повіту.