Embora dar um nome a uma criança muitas vezes envolva uma diferença entre aspiração e realidade, um bom nome acaba por deixar uma impressão favorável. Assim, desde os tempos antigos, os pais procuram nomes bonitos para os seus filhos, imbui-los com bênçãos sinceras. Consequentemente, nomes com significados auspiciosos permanecem sempre presentes e duradouros.A língua e a cultura chinesas abrangem uma profunda dimensão filosófica. No seu vasto léxico, cada caractere tem conotações distintas e significados específicos, permitindo o uso seletivo de termos auspiciosos para dar nomes.
II. A arte do significado implícito na escolha de nomes:
Uma das razões pelas quais os nomes contemporâneos muitas vezes parecem banais é a sua natureza literal e óbvia. Nomes comuns como «Zhang Wei» (Grande Zhang), «Wang Gang» (Wang Forte), «Jin Zhi» (Ramo Dourado) ou «Shu Qin» (Harpa Graciosa) revelam imediatamente o seu significado, deixando pouco espaço para reflexão. Sempre que possível, pode-se considerar o uso de significados implícitos na escolha de nomes — embora isso naturalmente exija alguma habilidade literária.
Zheng Sixiao, poeta e pintor do final da dinastia Song e início da dinastia Yuan. Após a queda da dinastia Song, ele retirou-se para Suzhou, Jiangsu, onde a sua poesia expressava lamentações tristes e saudade pela sua pátria perdida.Na sua pintura de flores de ameixa, inscreveu o verso: «Prefiro agarrar-me à fragrância no ramo até à morte, do que ser espalhado pelo sopro do vento norte» — um grito trágico. O seu nome «Sixiao» significa «lembrar-se de Zhao» (a dinastia Song), enquanto o seu pseudónimo «Suonan» reflete a localização da dinastia Song do Sul, a sul do Yangtze. Ele sempre se sentava ou reclinava virado para sul, simbolizando a sua lealdade inabalável à corte Song. A sua residência chamava-se «Benxue Shijie» — os caracteres «benxue» (本穴) reorganizados para formar «Dà Sòng» (Grande Song).
Zhu Da, pintor, calígrafo e poeta da dinastia Qing, era descendente do príncipe Ming Ning Zhu Quan. Após a queda da dinastia Ming, ele raspou a cabeça para se tornar monge, adotando o nome «Bada Shanren» (Oito Grandes Homens da Montanha). Esses quatro caracteres, escritos em caligrafia cursiva, parecem «chorar» ou «rir» — um estado de riso ou lágrimas impotentes — transmitindo sutilmente a profunda tristeza do artista pela perda de sua nação e família.
III. Método de nomeação aspiracional:
Quando uma criança vem ao mundo, os pais inevitavelmente nutrem diversas esperanças para os seus filhos — desejando saúde robusta e longevidade, imaginando prosperidade e riqueza, ou aspirando que os seus filhos alcancem renome, estabeleçam méritos e sirvam a nação. Os jovens casais que recebem um recém-nascido não estão apenas cheios de afeto, mas também repletos de expectativas fervorosas.A expressão «desejar que o filho se torne um dragão» capta vividamente esse anseio fervoroso. As aspirações não realizadas da geração dos pais muitas vezes exigem realização através dos filhos, enquanto as conquistas que alcançaram são esperadas para serem herdadas e expandidas pela próxima geração. Essa mentalidade frequentemente se manifesta de forma proeminente na escolha do nome do bebê, tornando o método de nomeação baseado em aspirações uma abordagem amplamente empregada.
IV. Método idealista de dar nomes:
Ao longo da história, inúmeros indivíduos de mente nobre alcançaram conquistas gloriosas precisamente porque nutriam ideais elevados.Cada indivíduo possui as suas próprias aspirações; os ideais servem como pilar espiritual da humanidade e força motriz da existência. Aqueles sem ideais assemelham-se a cascas sem alma. Precisamente por esta razão, muitos pais imbuiam os nomes dos seus filhos com as suas esperanças e ambições, desejando que os seus descendentes alcançassem grandes feitos.
Durante os movimentos de libertação nacional da China moderna, os ideais dos nossos antepassados estavam frequentemente entrelaçados com o destino da nação e do povo, incorporando nobres objetivos e um espírito elevado.
V. Método de nomeação sazonal:
Ao nomear o seu filho, pode inspirar-se na estação do ano em que ele nasceu. Este método, uma tradição popular comum, oferece uma forma memorável de comemorar o seu aniversário. Nomes sazonais bem elaborados possuem um charme distinto e uma qualidade poética. Abaixo estão nomes alternativos associados às quatro estações: primavera, verão, outono e inverno.
Tomando a primavera como exemplo, muitos pais preferem este caractere ao dar nome aos seus filhos. Uma razão fundamental reside no ditado «As estações do ano dependem da primavera» – a primavera evoca invariavelmente cenas de vitalidade vibrante. Ao usar «春» (chūn) em nomes, duas abordagens são comuns: uma envolve combinar diretamente «春» com outros caracteres compatíveis para formar uma palavra como nome.A outra é incorporar indiretamente palavras associadas à primavera, como Sanchun (Três Primaveras), Qingyang (Álamo Verde), Shaojie (Bela Estação), Yangjie (Estação Ensolarada), Yanyang (Sol Radiante) ou Qingchun (Juventude).
VI. Nomeação pelo mês de nascimento:
Os pais também podem nomear os seus filhos de acordo com o mês de nascimento. Cada mês na China possui a sua própria designação distinta, com variações na nomenclatura mesmo dentro do mesmo mês. Uma observação cuidadosa revela os significados matizados por trás destes termos.
Por exemplo, o primeiro mês do calendário lunar é chamado de Primeiro Mês, também conhecido como: Primeira Primavera, Primeiro Yang, Ano Novo, Renovação, Terceiro Dia, Primeiro Mês, Mês Inicial, Primeiro Yang, Abertura, Início da Primavera, Yang em Marcha, etc. O segundo mês é chamado de Jianmao, também conhecido como: Segunda Primavera, Jiazhong, Outono do Bambu, Segundo Yang, Mês Auspicioso, Mês das Flores, Mês Semelhante, Mês do Damasco, Grande Força, Mesmo Mês, etc.O terceiro mês também é chamado de Jianchen, Jichun, Mochun, Muchun, Yingshi, Can Yue, Chen Yue, Tong Yue ou Yingsun. O quarto mês é conhecido como Zhonglü, Yin Yue, Mai Yue, Jianyi, Mengxia, Chuxia, Weixia, Huai Yue, Maiqiu, Faye ou Meiyue.O quinto mês é chamado Wuyue, também conhecido como o Mês Fino, Mês Gao, Mês Ardente, Meio do Céu, Castigo Menor ou Meio do Verão.
VII. Métodos de nomeação usando nomes de lugares:
Empregar nomes de lugares como nomes pessoais constitui uma prática de nomeação relativamente incomum. Essa abordagem é direta e inerentemente significativa, muitas vezes utilizando o local de nascimento. Esses nomes são formados pela combinação de abreviações, sinônimos ou características do local de nascimento com caracteres adicionais. Naturalmente, também se pode adotar um nome de lugar como nome pessoal se, embora não tenha nascido lá, se tenha afeição pela localidade ou se compartilhe uma conexão especial com ela.A prática de nomear pessoas com nomes de lugares remonta aos tempos antigos e continua até hoje. Muitos estudiosos renomados têm nomes ligados a locais. Por exemplo, o calígrafo da dinastia Qing, Zheng Banqiao, nasceu no condado de Xinghua, Jiangsu. No entanto, ele não adotou "Xinghua" como seu nome; em vez disso, escolheu os caracteres "Banqiao" (que significa "ponte de madeira") de uma ponte de madeira sem nome que atravessa o fosso do condado.