Chociaż nadawanie imienia dziecku często wiąże się z rozbieżnością między aspiracjami a rzeczywistością, piękne imię ostatecznie pozostawia pozytywne wrażenie. Dlatego od czasów starożytnych rodzice szukali pięknych imion dla swoich potomków, nadając im szczere błogosławieństwa. W rezultacie imiona o pomyślnym znaczeniu pozostają zawsze obecne i trwałe.Język chiński i kultura chińska charakteryzują się głęboką filozoficzną głębią. W obszernym słowniku każdy znak ma swoje odrębne konotacje i konkretne znaczenie, co pozwala na selektywne stosowanie pomyślnych terminów przy nadawaniu imion.
II. Sztuka nadawania imion o ukrytym znaczeniu:
Jednym z powodów, dla których współczesne imiona często wydają się banalne, jest ich dosłowny charakter. Powszechne imiona, takie jak „Zhang Wei” (Wielki Zhang), „Wang Gang” (Silny Wang), „Jin Zhi” (Złota Gałąź) lub „Shu Qin” (Wdzięczna Harfa) od razu ujawniają swoje znaczenie, pozostawiając niewiele miejsca na refleksję. Jeśli to możliwe, warto rozważyć nadanie imienia o ukrytym znaczeniu – choć wymaga to oczywiście pewnych umiejętności literackich.
Zheng Sixiao, poeta i malarz działający pod koniec dynastii Song i na początku dynastii Yuan, po upadku dynastii Song przeniósł się do Suzhou w prowincji Jiangsu. Jego poezja, przepełniona smutkiem i oburzeniem, wyrażała głęboką nostalgię za utraconą ojczyzną.W swoim obrazie przedstawiającym kwiaty śliwy napisał wiersz: „Wolę trzymać się zapachu na gałęzi aż do śmierci, niż zostać rozrzuconym przez północny wiatr” – tragiczny okrzyk. Jego imię „Sixiao” oznacza „pamięć o Zhao” (dynastia Song), a pseudonim „Suonan” odzwierciedla położenie południowej części dynastii Song na południe od Jangcy. Zawsze siedział lub leżał twarzą skierowaną na południe, symbolizując swoją niezachwianą lojalność wobec dworu Song. Jego rezydencja nosiła nazwę „Benxue Shijie” – znaki „benxue” (本穴) zostały przestawione tak, aby utworzyć „Dà Sòng” (Wielka Song).
Zhu Da, malarz, kaligraf i poeta z dynastii Qing, był potomkiem księcia Ming Ning Zhu Quan. Po upadku dynastii Ming ogolił głowę, aby zostać mnichem, przyjmując imię „Bada Shanren” (Ośmiu Wielkich Górskich Ludzi). Te cztery znaki, napisane kursywą, przypominają „płacz” lub „śmiech” – stan bezradności pomiędzy łzami a śmiechem, subtelnie przekazujący głęboki smutek artysty z powodu utraty ojczyzny i rodziny.
III. Metoda nadawania imion oparta na aspiracjach:
Kiedy dziecko przychodzi na świat, rodzice nieuchronnie żywią wobec niego różnorodne nadzieje – pragną dla niego zdrowia i długiego życia, wyobrażają sobie dobrobyt i bogactwo lub aspirują, aby ich dziecko osiągnęło sławę, zdobyło zasługi i służyło narodowi. Młode pary witające nowo narodzone dziecko są nie tylko przepełnione miłością, ale także gorącymi oczekiwaniami.Idiom „pragnąć, aby syn stał się smokiem” doskonale oddaje gorące pragnienia i oczekiwania rodziców. Niespełnione aspiracje własnego pokolenia często wymagają realizacji poprzez dzieci, a osiągnięcia, które udało się zdobyć, mają być dziedziczone i rozwijane przez następne pokolenie. Takie podejście rodziców często przejawia się w nadawaniu imion niemowlętom, co sprawia, że metoda nadawania imion oparta na aspiracjach jest powszechnie stosowana.
IV. Idealistyczna metoda nadawania imion:
W całej historii niezliczone osoby o szlachetnych zamiarach osiągnęły wspaniałe sukcesy właśnie dlatego, że żywiły wzniosłe ideały.Każdy człowiek ma swoje aspiracje; ideały są duchowym filarem ludzkości i siłą napędową egzystencji. Ci, którzy nie mają ideałów, przypominają bezduszne skorupy. Właśnie z tego powodu wielu rodziców nadaje swoim dzieciom imiona, które odzwierciedlają ich nadzieje i ambicje, pragnąc, aby ich potomstwo osiągnęło wielkie rzeczy.
Podczas ruchów wyzwoleńczych we współczesnych Chinach ideały naszych przodków były często powiązane z losami narodu i ludzi, uosabiając szlachetne dążenia i wzniosłego ducha.
V. Metoda nadawania imion związanych z porami roku:
Nadając imię dziecku, można czerpać inspirację z pory roku, w której się urodziło. Jest to powszechna praktyka ludowa, oferująca niezapomniany sposób upamiętnienia jego urodzin. Dobrze dobrane imiona związane z porami roku mogą mieć charakterystyczny urok i poetycką jakość. Poniżej znajdują się alternatywne imiona związane z czterema porami roku: wiosną, latem, jesienią i zimą.
Biorąc za przykład wiosnę, wielu rodziców preferuje ten znak przy nadawaniu imion swoim dzieciom. Głównym powodem jest powiedzenie „Roczne pory roku zależą od wiosny” – wiosna niezmiennie kojarzy się z obrazami pełnej energii witalności. Przy używaniu znaku „春” (chūn) w imionach powszechne są dwa podejścia: jedno polega na bezpośrednim połączeniu znaku „春” z innymi pasującymi znakami w celu utworzenia słowa jako imienia.Drugi polega na pośrednim wyborze słów związanych z „wiosną” jako schematem nadawania imion, takich jak Sanchun (Trzy Wiosny), Qingyang (Zielona Topola), Shaojie (Piękna Pora Roku), Yangjie (Słoneczna Pora Roku), Yanyang (Jasne Słońce), Qingchun (Młodość) itp.
VI. Nazywanie według miesiąca urodzenia:
Rodzice mogą również nadać dziecku imię zgodnie z miesiącem urodzenia. Każdy miesiąc w Chinach ma swoje własne, odrębne oznaczenie, a nazewnictwo różni się nawet w obrębie tego samego miesiąca. Dokładna obserwacja pozwala dostrzec niuanse znaczeniowe tych terminów.
Na przykład pierwszy miesiąc kalendarza księżycowego nazywa się Pierwszym Miesiącem, znanym również jako: Pierwsza Wiosna, Pierwsze Yang, Nowy Rok, Odnowa, Trzeci Dzień, Pierwszy Miesiąc, Miesiąc Początkowy, Pierwsze Yang, Otwarcie, Wczesna Wiosna, Maszerujące Yang itp. Drugi miesiąc nazywa się Jianmao, znany również jako: Druga Wiosna, Jiazhong, Bambusowa Jesień, Drugie Yang, Pomyślny Miesiąc, Miesiąc Kwiatów, Miesiąc Podobny, Miesiąc Moreli, Wielka Siła, Ten Sam Miesiąc itp.Trzeci miesiąc nazywany jest również Jianchen, Jichun, Mochun, Muchun, Yingshi, Can Yue, Chen Yue, Tong Yue lub Ying Sun. Czwarty miesiąc nazywany jest Zhonglü, Yin Yue, Mai Yue, Jianyi, Mengxia, Chuxia, Weixia, Huai Yue, Maiqiu, Faye lub Meiyue.Piąty miesiąc nazywa się Wuyue, znany również jako Cienki Miesiąc, Miesiąc Gao, Ognisty Miesiąc, Środek Nieba, Mała Kara lub Środek Lata.
VII. Metody nadawania imion przy użyciu nazw miejsc:
Wykorzystywanie nazw miejsc jako imion osobowych jest stosunkowo rzadką praktyką. Podejście to jest zarówno proste, jak i nieodłącznie znaczące, często wykorzystuje się miejsce urodzenia. Imiona takie tworzy się poprzez połączenie skrótów, synonimów lub charakterystycznych cech miejsca urodzenia z dodatkowymi znakami. Oczywiście można również przyjąć nazwę miejsca jako imię osobowe, jeśli choć nie urodziło się w tym miejscu, darzy się je sympatią lub ma się z nim szczególny związek.Praktyka nadawania imion nawiązujących do miejsc sięga czasów starożytnych i jest kontynuowana do dziś. Wielu znanych uczonych nosi imiona związane z miejscami. Na przykład kaligraf z dynastii Qing, Zheng Banqiao, urodzony w powiecie Xinghua w prowincji Jiangsu, nie przyjął imienia „Xinghua”. Zamiast tego wybrał znaki „Banqiao” (板桥) z nienazwanego drewnianego mostu nad fosą powiatu.