Hoewel het geven van een naam aan een kind vaak een kloof tussen aspiratie en realiteit met zich meebrengt, laat een mooie naam uiteindelijk een gunstige indruk achter. Daarom zoeken ouders al sinds de oudheid naar mooie namen voor hun kinderen, die ze met oprechte zegeningen beladen. Bijgevolg blijven namen met een gunstige betekenis altijd aanwezig en blijvend.De Chinese taal en cultuur hebben een diepgaande filosofische betekenis. Binnen het uitgebreide lexicon heeft elk karakter een eigen connotatie en specifieke betekenis, waardoor er selectief gebruik kan worden gemaakt van veelbelovende termen voor het geven van namen.
II. De methode van de impliciete betekenis:
Een van de redenen voor de banaliteit van moderne namen is overdreven letterlijkheid en voor de hand liggendheid. Namen als "Zhang Wei" (Grote Zhang), "Wang Gang" (Sterke Wang), "Jin Zhi" (Gouden Tak) of "Shu Qin" (Gracieus Harp) zijn allemaal te alledaags, onthullen alles op het eerste gezicht en laten weinig ruimte voor reflectie. Waar mogelijk kunnen lezers overwegen om de methode van de impliciete betekenis te gebruiken, hoewel dit natuurlijk enige literaire vaardigheid vereist.
Zheng Sixiao, een dichter en schilder uit de late Song- en vroege Yuan-dynastieën. Na de val van de Song trok hij zich terug in Suzhou, Jiangsu, waar zijn poëzie uiting gaf aan treurige klaagzangen en het verlangen naar zijn verloren vaderland.In zijn schilderij van pruimenbloesems schreef hij het vers: "Liever vasthouden aan de geur op de tak tot de dood, dan verstrooid worden door de adem van de noordenwind" – een tragische kreet. Zijn naam "Sixiao" betekent "herinnering aan Zhao" (de Song-dynastie), terwijl zijn pseudoniem "Suonan" verwijst naar de locatie van de Zuidelijke Song ten zuiden van de Yangtze. Hij keek altijd naar het zuiden wanneer hij zat of lag, wat zijn onwankelbare loyaliteit aan het Song-hof symboliseerde. Zijn woning heette "Benxue Shijie" – de karakters "benxue" (本穴) herschikt om "Dà Sòng" (Grote Song) te vormen.
Zhu Da, een schilder, kalligraaf en dichter uit de Qing-dynastie, was een afstammeling van Ming-prins Ning Zhu Quan. Na de val van de Ming-dynastie schoor hij zijn hoofd kaal om monnik te worden en nam hij de naam "Bada Shanren" (Acht Grote Bergmannen) aan. Deze vier karakters, geschreven in cursief schrift, lijken op de karakters voor "huilen" of "lachen" – een toestand van hulpeloos lachen of huilen – en geven op subtiele wijze uitdrukking aan het diepe verdriet van de kunstenaar over het verlies van zijn land en familie.
III. Aspirational Naming Method:
Wanneer een kind ter wereld komt, koesteren ouders onvermijdelijk diverse verwachtingen voor hun nakomelingen – ze wensen hen een goede gezondheid en een lang leven toe, zien voor zich een toekomst vol welvaart en rijkdom, of streven ernaar dat hun kind roem vergaart, een vooraanstaande carrière opbouwt en het land dient. Jonge stellen die een pasgeborene verwelkomen, zijn niet alleen vervuld van liefde, maar ook van vurige verwachtingen.Het gezegde "wensen dat je zoon een draak wordt" geeft deze vurige verlangens treffend weer. Onvervulde aspiraties van de generatie van de ouders moeten vaak door hun kinderen worden gerealiseerd, terwijl de prestaties die zij hebben bereikt, hopelijk door de volgende generatie worden overgenomen en verder worden uitgebreid. Deze mentaliteit komt vaak duidelijk tot uiting in de naamgeving van baby's, waardoor de op aspiraties gebaseerde naamgevingsmethode een veelgebruikte aanpak is.
IV. Idealistische naamgevingsmethode:
Door de geschiedenis heen hebben talloze nobele individuen glorieuze prestaties geleverd, juist omdat ze hoge idealen koesterden.Ieder individu heeft zijn eigen ambities; idealen vormen de spirituele pijler van de mensheid en de drijvende kracht achter het bestaan. Mensen zonder idealen lijken op zielloze omhulsels. Juist om deze reden geven veel ouders hun kinderen namen die hun hoop en ambities weerspiegelen, in de hoop dat hun nakomelingen grote dingen zullen bereiken.
Tijdens de nationale bevrijdingsbewegingen in het moderne China verweefden onze voorouders hun idealen vaak met het lot van de natie en het volk, waarmee ze nobele idealen en een verheven geest belichaamden.
V. Seizoensgebonden naamgevingsmethode:
Bij het kiezen van een naam voor uw kind kunt u inspiratie putten uit het seizoen waarin het geboren is. Dit is een veel voorkomende volksgebruiken, die een gedenkwaardige manier biedt om hun geboortedag te herdenken. Goed gekozen seizoensgebonden namen kunnen een onderscheidende charme en poëtische kwaliteit hebben. Hieronder vindt u alternatieve namen die verband houden met de vier seizoenen: lente, zomer, herfst en winter.
Als we de lente als voorbeeld nemen, geven veel ouders de voorkeur aan dit karakter bij het kiezen van een naam voor hun kinderen. Een belangrijke reden hiervoor is het gezegde "De seizoenen van het jaar hangen af van de lente" – de lente roept altijd beelden op van levendige vitaliteit. Bij het gebruik van "春" (chūn) in namen zijn er twee veelgebruikte benaderingen: de ene houdt in dat "春" direct wordt gecombineerd met andere compatibele karakters om een woord als naam te vormen.De andere is om indirect woorden te gebruiken die met de lente worden geassocieerd, zoals Sanchun (Drie Lentes), Qingyang (Groene Populier), Shaojie (Mooi Seizoen), Yangjie (Zonnig Seizoen), Yanyang (Stralende Zon) of Qingchun (Jeugd).
VI. Naamgeving op basis van geboortemaand:
Ouders kunnen hun kind ook een naam geven op basis van de geboortemaand. Elke maand in China heeft zijn eigen specifieke benaming, met variaties in de naamgeving, zelfs binnen dezelfde maand. Bij zorgvuldige observatie worden de genuanceerde betekenissen achter deze termen duidelijk.
De eerste maand van de maankalender wordt bijvoorbeeld de Eerste Maand genoemd, ook bekend als: Eerste Lente, Eerste Yang, Nieuwjaar, Vernieuwing, Derde Dag, Eerste Maand, Begindag, Eerste Yang, Opening, Vroege Lente, Marching Yang, enz. De tweede maand wordt Jianmao genoemd, ook bekend als: Tweede Lente, Jiazhong, Bamboeherfst, Tweede Yang, Gunstige Maand, Bloemenmaand, Gelijkaardige Maand, Abrikozenmaand, Grote Kracht, Dezelfde Maand, enz.De derde maand wordt ook wel Jianchen, Jichun, Mochun, Muchun, Yingshi, Can Yue, Chen Yue, Tong Yue of Yingsun genoemd. De vierde maand staat bekend als Zhonglü, Yin Yue, Mai Yue, Jianyi, Mengxia, Chuxia, Weixia, Huai Yue, Maiqiu, Faye of Meiyue.De vijfde maand wordt Wuyue genoemd, ook bekend als de Dunne Maand, Gao-maand, Vurige Maand, Midden van de Hemel, Kleine Straf of Midzomer.
VII. Naamgevingsmethoden met plaatsnamen:
Het gebruik van plaatsnamen als persoonsnamen is een relatief ongebruikelijke naamgevingspraktijk. Deze aanpak is zowel eenvoudig als inherent betekenisvol, waarbij vaak de geboorteplaats wordt gebruikt. Dergelijke namen worden gevormd door afkortingen, synoniemen of karakteristieke kenmerken van de geboorteplaats te combineren met extra tekens. Uiteraard kan men ook een plaatsnaam als persoonsnaam aannemen als men, hoewel men daar niet geboren is, een voorliefde voor de locatie heeft of een speciale band ermee heeft.Het gebruik om namen naar plaatsen te vernoemen gaat terug tot de oudheid en bestaat nog steeds. Veel beroemde geleerden dragen namen die verband houden met locaties. Zo werd de kalligraaf Zheng Banqiao uit de Qing-dynastie geboren in het district Xinghua, Jiangsu. Toch nam hij niet "Xinghua" als zijn naam aan, maar koos hij de karakters "Banqiao" (板桥) van een naamloze houten brug over de gracht van het district.