Lai gan bērna vārda izvēle bieži vien ir saistīta ar plānu un realitātes neatbilstību, labs vārds galu galā atstāj labvēlīgu iespaidu. Tāpēc jau senos laikos vecāki meklēja skaistus vārdus saviem bērniem, piešķirot tiem sirsnīgus svētības vēlējumus. Tāpēc vārdi ar laba vēlējuma nozīmi ir joprojām aktuāli un izturīgi.Ķīniešu valoda un kultūra ietver dziļu filozofisko nozīmi. Tās plašajā leksikā katram rakstam ir atšķirīgas konotācijas un specifiskas nozīmes, kas ļauj izvēlēties labvēlīgus terminus vārda došanai.
II. Nosaukumu piešķiršanas māksla:
Viens no iemesliem, kāpēc mūsdienu vārdi bieži šķiet banāli, ir to atklātā, burtiskā daba. Parasti vārdi, piemēram, "Zhang Wei" (Lielais Zhang), "Wang Gang" (Spēcīgais Wang), "Jin Zhi" (Zelta zars) vai "Shu Qin" (Žēlīgā ārfa) atklāj savu nozīmi uzreiz, neatstājot daudz vietas pārdomām. Ja iespējams, var apsvērt nosaukumu piešķiršanu ar netiešu nozīmi, lai gan tas, protams, prasa noteiktas literārās prasmes.
Zheng Sixiao, dzejnieks un gleznotājs no Song dinastijas beigām un Yuan dinastijas sākuma, pēc Song dinastijas sabrukuma pensionējās Suzhou, Jiangsu. Viņa dzeja, kas piesātināta ar skumjām un sašutumu, izteica viņa ilgas pēc zaudētās dzimtenes.Savā plūmju ziedu gleznā viņš uzrakstīja dzejoli: "Labāk piekļauties smaržai uz zara līdz nāvei, nekā tikt izkaisītam ziemeļu vēja elpas" – traģisks sauciens. Viņa vārds "Sixiao" nozīmē "atcerēties Zhao" (Song dinastiju), bet viņa pseidonīms "Suonan" atspoguļo Dienvidu Song atrašanās vietu uz dienvidiem no Jandzi. Viņš vienmēr sēdēja vai atgūlās, skatoties uz dienvidiem, simbolizējot savu nelokāmo lojalitāti Song galmam. Viņa dzīvesvieta tika nosaukta "Benxue Shijie" – apzināti pārkārtots vārds "Benxue" (sākotnējā kapavieta), lai veidotu "Dà Sòng" (Lielā Song).
Zhu Da, Cjinu dinastijas gleznotājs, kaligrāfs un dzejnieks, bija Ming prinča Ning Zhu Quan pēctecis. Pēc Ming dinastijas krišanas viņš noskūva galvu, lai kļūtu par mūku, pieņemot vārdu "Bada Shanren" (Astoņi lieli kalnu vīri). Šie četri rakstzīmes, rakstītas kursīvrakstā, atgādina "raudāšanu" vai "smešanu" – bezpalīdzības stāvokli starp asarām un smiekliem, kas smalki pauž mākslinieka dziļo skumjas par savas tautas un ģimenes zaudējumu.
III. Vēlmju nosaukumu piešķiršanas metode:
Kad bērns nāk pasaulē, vecāki neizbēgami izjūt dažādas cerības par savu atvasi – vēlas, lai bērns būtu vesels un dzīvespriecīgs, paredz labklājību un bagātību vai cer, ka bērns kļūs slavens, izcelsies un kalpos savai tautai. Jaunie pāri, kas sagaida jaundzimušo, ir ne tikai piepildīti ar mīlestību, bet arī pārpilni ar dedzīgām cerībām.Idioma „vēlēties, lai dēls kļūtu par pūķi” spilgti atspoguļo šo dedzīgo ilgu. Nepildītās cerības no vecāku paaudzes bieži vien prasa realizāciju caur viņu bērniem, bet sasniegumi, ko viņi ir panākuši, tiek cerēti mantoti un paplašināti nākamajā paaudzē. Šāda domāšana bieži vien izpaužas bērnu vārdu došanā, padarot cerību balstītu vārdu došanas metodi par plaši izmantotu pieeju.
IV. Ideālistiskā vārdu došanas metode:
Vēsturē neskaitāmi cēlsirdīgi cilvēki ir sasnieguši spožus panākumus tieši tāpēc, ka viņiem bija augsti ideāli.Katram indivīdam ir savas ambīcijas; ideāli kalpo kā cilvēces garīgais balsts un eksistences dzinējspēks. Tie, kam nav ideālu, līdzinās bezdvēselīgām čaulām. Tieši šī iemesla dēļ daudzi vecāki savu bērnu vārdos ieliek savas cerības un ambīcijas, vēloties, lai viņu pēcnācēji sasniegtu lielus mērķus.
Mūsdienu Ķīnas nacionālās atbrīvošanās kustību laikā mūsu senču ideāli bieži bija saistīti ar nācijas un tautas likteni, iemiesojot cēlus mērķus un augstu garu.
V. Sezonas nosaukumu metode:
Nosaucot savu bērnu, jūs varat smelties iedvesmu no viņa dzimšanas sezonas. Tas ir izplatīts tautas ieradums, kas piedāvā atmiņā paliekošu veidu, kā atzīmēt viņa dzimšanas dienu. Labi izvēlēti sezonas nosaukumi var būt apveltīti ar īpašu šarmu un poētisku kvalitāti. Zemāk ir alternatīvi nosaukumi, kas saistīti ar četrām sezonām: pavasari, vasaru, rudeni un ziemu.
Piemēram, daudzi vecāki dod priekšroku šim rakstam, nosaucot savus bērnus. Galvenais iemesls slēpjas teicienā „Gada gadalaiki ir atkarīgi no pavasara” – pavasaris vienmēr izraisa asociācijas ar dzīvīgu vitalitāti. Lietojot „春” (chūn) vārdos, ir divas izplatītas pieejas: viena no tām ir tieši apvienot „春” ar citiem saderīgiem rakstzīmēm, veidojot vārdu kā vārdu.Otra ir netieši iekļaut vārdus, kas saistīti ar pavasari, piemēram, Sanchun (Trīs pavasari), Qingyang (Zaļā papele), Shaojie (Skaistais gadalaiks), Yangjie (Saulainais gadalaiks), Yanyang (Spilgti spīdošā saule) vai Qingchun (Jaunība).
VI. Nosaukuma piešķiršana pēc dzimšanas mēneša:
Vecāki var arī nosaukt savu bērnu atbilstoši dzimšanas mēnesim. Katram mēnesim Ķīnā ir savs atšķirīgs nosaukums, un pat vienam un tam pašam mēnesim ir dažādi nosaukumi. Uzmanīgi novērojot, var atklāt šo terminu niansēto nozīmi.
Piemēram, pirmais mēnesis pēc mēness kalendāra tiek saukts par Pirmo mēnesi, kas pazīstams arī kā: Pirmais pavasaris, Pirmais Jangs, Jaunais gads, Atjaunošanās, Trešā diena, Pirmais mēnesis, Sākuma mēnesis, Pirmais Jangs, Atklāšana, Agrs pavasaris, Maršējošais Jangs utt. Otrais mēnesis tiek saukts par Jianmao, kas pazīstams arī kā: Otrais pavasaris, Jiazhong, Bambusa rudens, Otrais Jangs, Laimīgs mēnesis, Ziedu mēnesis, Līdzīgs mēnesis, Aprikožu mēnesis, Liela spēka mēnesis, Tas pats mēnesis utt.Trešo mēnesi sauc arī par Jianchen, Jichun, Mochun, Muchun, Yingshi, Can Yue, Chen Yue, Tong Yue vai Ying Sun. Ceturto mēnesi sauc par Zhonglü, Yin Yue, Mai Yue, Jianyi, Mengxia, Chuxia, Weixia, Huai Yue, Maiqiu, Faye vai Meiyue.Piektais mēnesis tiek saukts par Wuyue, kas pazīstams arī kā Plānais mēnesis, Gao mēnesis, Ugunīgais mēnesis, Debesu vidus, Mazais sods vai Vasaras vidus.
VII. Nosaukumu piešķiršanas metodes, izmantojot vietvārdus:
Vietvārdu izmantošana kā personvārdi ir salīdzinoši neparasta nosaukumu piešķiršanas prakse. Šī pieeja ir vienkārša un būtiska, bieži izmantojot dzimšanas vietu. Šādi vārdi veidojas, apvienojot dzimšanas vietas saīsinājumus, sinonīmus vai raksturīgās iezīmes ar papildu rakstzīmēm. Protams, vietvārdu var pieņemt kā personvārdu arī tad, ja cilvēks nav dzimis šajā vietā, bet tai izjūt īpašu mīlestību vai ar to saista kāda īpaša saikne.Nosaukumu piešķiršana pēc ģeogrāfiskām vietām ir pazīstama jau kopš seniem laikiem un turpinās arī mūsdienās. Daudzi slaveni zinātnieki ir saistīti ar vietu nosaukumiem, piemēram, Cjinu dinastijas kaligrāfs Džengs Bančjao, kurš dzimis Sinhuas apgabalā, Džansu provincē. Viņš nevis pieņēma nosaukumu „Sinhua”, bet izvēlējās rakstzīmes „Bančjao” (kas nozīmē „koka tilts”) no nosaukuma nesaņēmuša koka tilta, kas šķērsoja apgabala grāvi.