Nors vaiko vardas dažnai skiriasi nuo lūkesčių ir realybės, gražus vardas galiausiai palieka palankų įspūdį. Todėl nuo seniausių laikų tėvai ieškojo gražių vardų savo vaikams, suteikdami jiems nuoširdžias palaiminimus. Dėl to vardai, turintys palankią reikšmę, išlieka visada aktualūs ir ilgalaikiai.Kinų kalba ir kultūra pasižymi gilia filosofine prasme. Jos gausioje leksikoje kiekvienas hieroglifas turi skirtingą konotaciją ir konkrečią reikšmę, todėl vardams suteikti galima pasirinkti tik palankias reikšmes.
II. Pavadinimų reikšmės menas:
Viena iš priežasčių, kodėl šiuolaikiniai vardai dažnai atrodo banalūs, yra jų akivaizdus, tiesioginis pobūdis. Tokie įprasti vardai kaip „Zhang Wei“ (Didysis Zhangas), „Wang Gang“ (Stiprusis Wangas), „Jin Zhi“ (Auksinė šaka) ar „Shu Qin“ (Maloni arfa) iš karto atskleidžia savo reikšmę, palikdami mažai vietos apmąstymams. Jei įmanoma, galima apsvarstyti galimybę pavadinimuose naudoti užslėptą reikšmę, nors tai, žinoma, reikalauja tam tikrų literatūrinių įgūdžių.
Zheng Sixiao, poetas ir dailininkas iš vėlyvosios Song ir ankstyvosios Yuan dinastijų, po Song dinastijos žlugimo atsiskyrė į Suzhou, Jiangsu. Jo poezija, persmelkta liūdesio ir pasipiktinimo, išreiškė jo ilgesį prarastai tėvynei.Savo slyvų žiedų paveiksle jis įrašė eilėraštį: „Geriau iki mirties laikytis kvapo ant šakos, nei būti išsklaidytam šiaurės vėjo dvelksmu“ – tragiškas šauksmas. Jo vardas „Sixiao“ reiškia „prisiminti Zhao“ (Song dinastiją), o jo pseudonimas „Suonan“ atspindi Pietų Song dinastijos vietą į pietus nuo Jangdzės upės. Jis visada sėdėdavo ar gulėdavo veidu į pietus, simbolizuodamas savo nepajudinamą ištikimybę Song dinastijos dvarui. Jo rezidencija buvo pavadinta „Benxue Shijie“ – simboliai „benxue“ (本穴) buvo pertvarkyti taip, kad sudarytų „Dà Sòng“ (Didžioji Song).
Zhu Da, Čing dinastijos dailininkas, kaligrafas ir poetas, buvo Ming princo Ning Zhu Quan palikuonis. Po Ming dinastijos žlugimo jis nusiskuto galvą ir tapo vienuoliu, pasirinkdamas vardą „Bada Shanren“ (Aštuoni didieji kalnų vyrai). Šie keturi simboliai, parašyti kursyvu, primena „verkiančius“ arba „juokiančius“ – bejėgiško juoko arba ašarų būseną – subtiliai perteikdami menininko gilų sielvartą dėl savo tautos ir šeimos praradimo.
III. Aspiracinis vardų suteikimo metodas:
Kai vaikas ateina į pasaulį, tėvai neišvengiamai puoselėja įvairias viltis dėl savo palikuonių – linki jiems tvirtos sveikatos ir ilgo gyvenimo, įsivaizduoja gerovę ir turtus arba trokšta, kad jų vaikas taptų žinomas, padarytų įspūdingą karjerą ir tarnautų tautai. Jaunos poros, pasveikinusios naujagimį, yra ne tik kupinos meilės, bet ir degina karštos viltys.Idioma „norėti, kad sūnus taptų drakonu“ vaizdžiai atspindi šį karštą troškimą. Neįgyvendinti tėvų kartos troškimai dažnai reikalauja įgyvendinimo per jų vaikus, o pasiekti laimėjimai turi būti paveldėti ir išplėsti kitos kartos. Ši mąstysena dažnai ryškiai pasireiškia kūdikių vardų suteikime, todėl troškimais pagrįstas vardų suteikimo metodas yra plačiai naudojamas.
IV. Idealistinis vardų suteikimo metodas:
Per visą istoriją daugybė kilnių žmonių pasiekė šlovingų laimėjimų būtent todėl, kad puoselėjo aukštus idealus.Kiekvienas žmogus turi savo siekius; idealai yra žmonijos dvasinis ramstis ir egzistencijos varomoji jėga. Tie, kurie neturi idealų, primena beširdžius kūnus. Būtent dėl šios priežasties daugelis tėvų savo vaikų varduose įkvepia savo viltis ir ambicijas, linkėdami savo palikuonims pasiekti didžių dalykų.
Šiuolaikinės Kinijos nacionalinio išsilaisvinimo judėjimų metu mūsų protėvių idealai dažnai buvo susieti su tautos ir žmonių likimu, įkūnijant kilnius siekius ir kilnią dvasią.
V. Sezoninis vardų suteikimo metodas:
Suteikdami vardą savo vaikui, galite semtis įkvėpimo iš jo gimimo sezono. Tai yra paplitusi liaudies praktika, siūlanti įsimintiną būdą paminėti jo gimtadienį. Gerai parinkti sezoniniai vardai gali turėti išskirtinį žavesį ir poetinę kokybę. Toliau pateikiami alternatyvūs vardai, susiję su keturiais sezonais: pavasariu, vasara, rudeniu ir žiemą.
Pavyzdžiui, pavasarį daugelis tėvų mėgsta naudoti šį hieroglifą savo vaikams vardus suteikdami. Pagrindinė priežastis yra posakis „Metų sezonai priklauso nuo pavasario“ – pavasaris neišvengiamai asocijuojasi su gyvybingumo scenomis. Naudojant „春“ (chūn) varduose, paprastai yra du būdai: vienas iš jų yra tiesiogiai sujungti „春“ su kitais suderinamais hieroglifais, kad sudarytų žodį, kuris taps vardu.Kitas – netiesiogiai įtraukti žodžius, susijusius su pavasariu, pvz., „Sanchun“ (Trys pavasariai), „Qingyang“ (Žalia tuopa), „Shaojie“ (Gražus sezonas), „Yangjie“ (Saulėtas sezonas), „Yanyang“ (Spindinti saulė) arba „Qingchun“ (Jaunystė).
VI. Vardų suteikimas pagal gimimo mėnesį:
Tėvai taip pat gali pavadinti savo vaiką pagal gimimo mėnesį. Kinijoje kiekvienas mėnuo turi savo atskirą pavadinimą, o net ir to paties mėnesio pavadinimai gali skirtis. Atidžiai stebint galima pastebėti šių terminų niuansus.
Pavyzdžiui, pirmasis mėnulio kalendoriaus mėnuo vadinamas Pirmuoju mėnesiu, taip pat žinomas kaip: Pirmasis pavasaris, Pirmasis yang, Naujieji metai, Atnaujinimas, Trečioji diena, Pirmasis mėnuo, Pradinis mėnuo, Pirmasis yang, Pradžia, Ankstyvas pavasaris, Žengiantis yang ir kt. Antrasis mėnuo vadinamas Antruoju mėnesiu, taip pat žinomas kaip: Antrasis pavasaris, Sandwich Bell, Bambuko ruduo, Antrasis yang, Palankus mėnuo, Gėlių mėnuo, Mėnesis kaip, Abrikosų mėnuo, Didžioji jėga, Tas pats mėnuo ir kt.Trečiasis mėnuo taip pat vadinamas Jianchen, Jichun, Mochun, Muchun, Yingshi, Can Yue, Chen Yue, Tong Yue arba Yingsun. Ketvirtasis mėnuo žinomas kaip Zhonglü, Yin Yue, Mai Yue, Jianyi, Mengxia, Chuxia, Weixia, Huai Yue, Maiqiu, Faye arba Meiyue.Penktasis mėnuo vadinamas Wuyue, taip pat žinomas kaip Plonas mėnuo, Gao mėnuo, Ugnies mėnuo, Vidurinis dangus, Mažoji bausmė arba Vidurvasaris.
VII. Vardų suteikimo metodai naudojant vietovardžius:
Vietovardžių naudojimas kaip asmenvardžių yra palyginti retas vardų suteikimo būdas. Šis metodas yra paprastas ir iš esmės prasmingas, dažnai naudojant gimimo vietą. Tokie vardai sudaromi derinant gimimo vietos santrumpas, sinonimus ar charakteringas savybes su papildomais rašmenimis. Žinoma, vietovardį kaip asmenvardį galima pasirinkti ir tuo atveju, jei nors ir negimė toje vietoje, bet ją ypač mėgsta ar turi su ja ypatingą ryšį.Vardų suteikimas pagal geografines vietoves yra senovės tradicija, kuri tęsiasi iki šiol. Daugelis žinomų mokslininkų turi su vietovėmis susijusius vardus, pavyzdžiui, Čing dinastijos kaligrafas Zheng Banqiao, gimęs Xinghua apygardoje, Jiangsu provincijoje. Vietoj to, kad pasirinktų „Xinghua“ kaip savo vardą, jis pasirinko simbolius „Banqiao“ (reiškiančius „medinis tiltas“) iš bevardžio medinio tilto, nutiesto per apygardos griovį.