Sebbene dare un nome a un bambino comporti spesso un divario tra aspirazioni e realtà, un bel nome alla fine lascia un'impressione favorevole. Pertanto, fin dall'antichità, i genitori hanno cercato nomi belli per i loro figli, infondendo loro sinceri auguri. Di conseguenza, i nomi che portano significati di buon auspicio rimangono sempre presenti e duraturi.La lingua e la cultura cinese racchiudono una profonda profondità filosofica. All'interno del suo vasto lessico, ogni carattere ha connotazioni distinte e significati specifici, consentendo un uso selettivo di termini di buon auspicio per la scelta del nome.
II. L'arte del significato implicito nella scelta del nome:
Uno dei motivi per cui i nomi contemporanei sembrano spesso banali è la loro natura esplicita e letterale. Nomi comuni come "Zhang Wei" (Grande Zhang), "Wang Gang" (Wang il Forte), "Jin Zhi" (Ramo d'oro) o "Shu Qin" (Arpa graziosa) rivelano immediatamente il loro significato, lasciando poco spazio alla riflessione. Quando possibile, si potrebbe prendere in considerazione l'uso di un significato implicito nella scelta del nome, anche se questo richiede naturalmente una certa abilità letteraria.
Zheng Sixiao, poeta e pittore della fine della dinastia Song e dell'inizio della dinastia Yuan. Dopo la caduta della dinastia Song, si ritirò a Suzhou, nel Jiangsu, dove la sua poesia esprimeva il dolore e il desiderio della patria perduta.Nel suo dipinto di fiori di prugno, incise il verso: "Piuttosto aggrappati al profumo sul ramo fino alla morte, che essere disperso dal soffio del vento del nord" - un grido tragico. Il suo nome "Sixiao" significa "ricordare Zhao" (la dinastia Song), mentre il suo pseudonimo "Suonan" riflette la posizione della dinastia Song meridionale a sud dello Yangtze. Era solito sedersi o sdraiarsi sempre rivolto verso sud, a simboleggiare la sua incrollabile fedeltà alla corte Song. La sua residenza era chiamata "Benxue Shijie" - i caratteri "benxue" (本穴) riorganizzati per formare "Dà Sòng" (Grande Song).
Zhu Da, pittore, calligrafo e poeta della dinastia Qing, era un discendente del principe Ming Ning Zhu Quan. Dopo la caduta della dinastia Ming, si rasò la testa per diventare monaco, adottando il nome "Bada Shanren" (Otto Grandi Uomini di Montagna). Questi quattro caratteri, scritti in corsivo, assomigliano a "piangere" o "ridere" - uno stato di risate o lacrime impotenti - trasmettendo sottilmente il profondo dolore dell'artista per la perdita della sua nazione e della sua famiglia.
III. Metodo di denominazione aspirazionale:
Quando un bambino viene al mondo, i genitori nutrono inevitabilmente diverse speranze per la loro prole: desiderano che sia in buona salute e longevo, immaginano prosperità e ricchezza, o aspirano che il loro figlio raggiunga la fama, si distingua per i suoi meriti e serva la nazione. Le giovani coppie che accolgono un neonato non solo sono piene di affetto, ma anche di fervide aspettative.L'espressione "desiderare che il proprio figlio diventi un drago" cattura vividamente questo fervido desiderio. Le aspirazioni insoddisfatte della generazione dei genitori spesso richiedono di essere realizzate attraverso i figli, mentre si spera che i risultati raggiunti vengano ereditati e ampliati dalla generazione successiva. Questa mentalità si manifesta spesso in modo evidente nella scelta del nome dei neonati, rendendo il metodo di denominazione basato sulle aspirazioni un approccio ampiamente utilizzato.
IV. Metodo idealistico di attribuzione del nome:
Nel corso della storia, innumerevoli individui nobili hanno raggiunto risultati gloriosi proprio perché nutrivano ideali elevati.Ogni individuo possiede le proprie aspirazioni; gli ideali fungono da pilastro spirituale dell'umanità e da forza motrice dell'esistenza. Chi non ha ideali assomiglia a un guscio senza anima. Proprio per questo motivo, molti genitori infondono nei nomi dei propri figli le loro speranze e ambizioni, augurando loro di realizzare grandi imprese.
Durante i movimenti di liberazione nazionale della Cina moderna, gli ideali dei nostri antenati erano spesso intrecciati con il destino della nazione e del popolo, incarnando nobili aspirazioni e uno spirito elevato.
V. Metodo di denominazione stagionale:
Quando si dà un nome al proprio figlio, è possibile trarre ispirazione dalla stagione in cui è nato. Si tratta di una pratica popolare comune per commemorare i compleanni. I nomi stagionali ben scelti possono possedere un fascino distintivo e una qualità poetica. Di seguito sono riportati nomi alternativi associati alle quattro stagioni: primavera, estate, autunno e inverno.
Prendendo ad esempio la primavera, molti genitori preferiscono questo carattere per dare un nome ai propri figli. Una delle ragioni principali risiede nel detto "Le stagioni dell'anno dipendono dalla primavera": la primavera evoca inevitabilmente scene di vivace vitalità. Quando si utilizza "春" (chūn) nei nomi, sono comuni due approcci: uno consiste nel combinare direttamente "春" con altri caratteri compatibili per formare una parola come nome.L'altro consiste nell'incorporare indirettamente parole associate alla primavera, come Sanchun (Tre primavere), Qingyang (Pioppo verde), Shaojie (Bella stagione), Yangjie (Stagione soleggiata), Yanyang (Sole radioso) o Qingchun (Gioventù).
VI. Nome in base al mese di nascita:
I genitori possono anche dare un nome al proprio figlio in base al mese di nascita. In Cina ogni mese ha una propria denominazione distinta, con variazioni nella nomenclatura anche per lo stesso mese. Un'attenta osservazione rivela i significati sfumati che si celano dietro questi termini.
Ad esempio, il primo mese del calendario lunare è chiamato Primo Mese, noto anche come: Prima Primavera, Primo Yang, Capodanno, Rinnovamento, Terzo Giorno, Primo Mese, Mese Iniziale, Primo Yang, Apertura, Inizio Primavera, Yang in Marcia, ecc. Il secondo mese è chiamato Jianmao, noto anche come: Seconda Primavera, Jiazhong, Autunno del Bambù, Secondo Yang, Mese Auspicioso, Mese dei Fiori, Mese Simile, Mese delle Albicocche, Grande Forza, Mese Uguale, ecc.Il terzo mese è chiamato anche Jianchen, Jichun, Mochun, Muchun, Yingshi, Can Yue, Chen Yue, Tong Yue o Yingsun. Il quarto mese è conosciuto come Zhonglü, Yin Yue, Mai Yue, Jianyi, Mengxia, Chuxia, Weixia, Huai Yue, Maiqiu, Faye o Meiyue.Il quinto mese è chiamato Wuyue, noto anche come Mese Sottile, Mese Gao, Mese Infuocato, Mezzo Cielo, Punizione Minore o Mezza Estate.
VII. Metodi di denominazione che utilizzano nomi di luoghi:
L'utilizzo di nomi di luoghi come nomi propri costituisce una pratica relativamente poco comune. Questo approccio è semplice e intrinsecamente significativo, poiché spesso utilizza il luogo di nascita. Tali nomi sono formati combinando abbreviazioni, sinonimi o caratteristiche del luogo di nascita con caratteri aggiuntivi. Naturalmente, è anche possibile adottare un nome di luogo come nome proprio se, pur non essendo nati lì, si prova affetto per quel luogo o si ha un legame speciale con esso.La pratica di dare nomi ispirati a luoghi geografici risale all'antichità e continua ancora oggi. Molti studiosi rinomati portano nomi legati a luoghi, come il calligrafo della dinastia Qing Zheng Banqiao, nato nella contea di Xinghua, Jiangsu. Egli non adottò "Xinghua" come nome, ma scelse invece i caratteri "Banqiao" (che significa "ponte di legno") da un ponte di legno senza nome che attraversava il fossato della contea.