Si le choix du prénom d'un enfant implique souvent un écart entre les aspirations et la réalité, un beau prénom laisse finalement une impression favorable. Ainsi, depuis l'Antiquité, les parents recherchent de beaux prénoms pour leurs enfants, leur insufflant ainsi leurs vœux les plus sincères. Par conséquent, les prénoms porteurs de significations propices restent omniprésents et durables.La langue et la culture chinoises recèlent une profondeur philosophique considérable. Dans son vaste lexique, chaque caractère a des connotations distinctes et des significations spécifiques, ce qui permet d'utiliser de manière sélective des termes de bon augure pour donner un nom.
II. La méthode du sens implicite :
L'une des raisons de la banalité des prénoms modernes est leur littéralité excessive et leur évidence. Des prénoms tels que « Zhang Wei » (Grand Zhang), « Wang Gang » (Wang le Fort), « Jin Zhi » (Branche d'or) ou « Shu Qin » (Harpe gracieuse) sont trop courants, révélant tout au premier coup d'œil et laissant peu de place à la réflexion. Dans la mesure du possible, les lecteurs pourraient envisager d'utiliser la méthode du sens implicite, bien que cela nécessite naturellement certaines compétences littéraires.
Zheng Sixiao, poète et peintre de la fin de la dynastie Song et du début de la dynastie Yuan. Après la chute de la dynastie Song, il se retira à Suzhou, dans le Jiangsu, où ses poèmes exprimaient une triste lamentation et la nostalgie de sa patrie perdue.Dans sa peinture de fleurs de prunier, il a inscrit le vers suivant : « Mieux vaut s'accrocher au parfum sur la branche jusqu'à la mort, que d'être dispersé par le souffle du vent du nord » - un cri tragique. Son nom « Sixiao » signifie « se souvenir de Zhao » (la dynastie Song), tandis que son pseudonyme « Suonan » reflète l'emplacement de la dynastie Song du Sud, au sud du Yangtsé. Il était toujours tourné vers le sud lorsqu'il était assis ou allongé, symbolisant sa loyauté inébranlable envers la cour Song. Sa résidence s'appelait « Benxue Shijie » - les caractères « benxue » (本穴) réarrangés pour former « Dà Sòng » (Grande Song).
Zhu Da, peintre, calligraphe et poète de la dynastie Qing, était un descendant du prince Ming Ning Zhu Quan. Après la chute de la dynastie Ming, il se rasa la tête pour devenir moine, adoptant le nom de « Bada Shanren » (les huit grands hommes de la montagne). Ces quatre caractères, écrits en cursive, ressemblent à « pleurer » ou « rire » – un état d'impuissance entre les larmes et le rire, qui traduit subtilement la profonde tristesse de l'artiste face à la perte de sa nation et de sa famille.
III. Méthode de dénomination ambitieuse :
Lorsqu'un enfant vient au monde, les parents nourrissent inévitablement divers espoirs pour leur progéniture : ils souhaitent qu'il soit en bonne santé et vive longtemps, ils envisagent la prospérité et la richesse, ou ils aspirent à ce que leur enfant devienne célèbre, fasse une carrière distinguée et serve la nation. Les jeunes couples qui accueillent un nouveau-né sont non seulement remplis d'affection, mais aussi débordants d'attentes ferventes.L'expression « souhaiter que son fils devienne un dragon » illustre bien ce désir ardent. Les aspirations non réalisées de la génération des parents exigent souvent d'être concrétisées par leurs enfants, tandis que les réalisations qu'ils ont accomplies sont censées être héritées et développées par la génération suivante. Cette mentalité se manifeste souvent de manière évidente dans le choix du prénom des nourrissons, ce qui fait de la méthode de dénomination basée sur les aspirations une approche largement utilisée.
IV. Méthode de dénomination idéaliste :
Tout au long de l'histoire, d'innombrables personnes nobles d'esprit ont accompli des exploits glorieux précisément parce qu'elles nourrissaient de grands idéaux.Chaque individu possède ses propres aspirations ; les idéaux constituent le pilier spirituel de l'humanité et la force motrice de l'existence. Ceux qui n'ont pas d'idéaux ressemblent à des coquilles vides. C'est précisément pour cette raison que de nombreux parents imprègnent le prénom de leurs enfants de leurs espoirs et de leurs ambitions, souhaitant que leur progéniture accomplisse de grandes choses.
Au cours des mouvements de libération nationale de la Chine moderne, les idéaux de nos ancêtres étaient souvent liés au destin de la nation et du peuple, incarnant des aspirations nobles et un esprit élevé.
V. Méthode de dénomination saisonnière :
Lorsque vous donnez un nom à votre enfant, vous pouvez vous inspirer de la saison de sa naissance. Il s'agit d'une pratique populaire courante pour commémorer les anniversaires. Les noms saisonniers bien choisis peuvent posséder un charme distinctif et une qualité poétique. Vous trouverez ci-dessous d'autres noms associés aux quatre saisons : printemps, été, automne et hiver.
Prenons l'exemple du printemps : de nombreux parents privilégient ce caractère pour nommer leurs enfants. L'une des principales raisons réside dans le dicton « Les saisons de l'année dépendent du printemps » : le printemps évoque invariablement des scènes d'une vitalité débordante. Lorsque l'on utilise « 春 » (chūn) dans les prénoms, deux approches sont courantes : l'une consiste à combiner directement « 春 » avec d'autres caractères compatibles pour former un mot qui servira de prénom.L'autre consiste à incorporer indirectement des mots associés au printemps, tels que Sanchun (trois printemps), Qingyang (peuplier vert), Shaojie (belle saison), Yangjie (saison ensoleillée), Yanyang (soleil radieux) ou Qingchun (jeunesse).
VI. Nommer en fonction du mois de naissance :
Les parents peuvent également nommer leur enfant en fonction du mois de naissance. En Chine, chaque mois possède sa propre désignation, avec des variations dans la nomenclature, même au sein d'un même mois. Une observation attentive révèle les nuances de sens derrière ces termes.
Par exemple, le premier mois du calendrier lunaire est appelé le premier mois, également connu sous les noms suivants : premier printemps, premier yang, nouvel an, renouveau, troisième jour, premier mois, mois initial, premier yang, ouverture, début du printemps, marche du yang, etc. Le deuxième mois est appelé Jianmao, également connu sous les noms suivants : deuxième printemps, Jiazhong, automne du bambou, deuxième yang, mois propice, mois des fleurs, mois semblable, mois de l'abricot, grande force, même mois, etc.Le troisième mois est également appelé Jianchen, Jichun, Mochun, Muchun, Yingshi, Can Yue, Chen Yue, Tong Yue ou Yingsun. Le quatrième mois est connu sous les noms de Zhonglü, Yin Yue, Mai Yue, Jianyi, Mengxia, Chuxia, Weixia, Huai Yue, Maiqiu, Faye ou Meiyue.Le cinquième mois est appelé Wuyue, également connu sous le nom de Mois mince, Mois Gao, Mois ardent, Milieu du ciel, Châtiment mineur ou Milieu de l'été.
VII. Méthodes de dénomination utilisant des noms de lieux :
L'utilisation de noms de lieux comme noms personnels est une pratique relativement peu courante. Cette approche est à la fois simple et intrinsèquement significative, utilisant souvent le lieu de naissance. Ces noms sont formés en combinant des abréviations, des synonymes ou des caractéristiques du lieu de naissance avec des caractères supplémentaires. Naturellement, on peut également adopter un nom de lieu comme nom personnel si, même si l'on n'y est pas né, on éprouve de l'affection pour cet endroit ou si l'on partage un lien particulier avec lui.La pratique consistant à donner des noms inspirés de lieux remonte à l'Antiquité et se poursuit encore aujourd'hui. De nombreux érudits renommés portent des noms liés à des lieux. Par exemple, le calligraphe Zheng Banqiao de la dynastie Qing est né dans le comté de Xinghua, dans la province du Jiangsu. Cependant, il n'a pas adopté « Xinghua » comme nom, mais a plutôt choisi les caractères « Banqiao » (qui signifient « pont en bois ») provenant d'un pont en bois sans nom qui enjambe les douves du comté.