Vaikka lapsen nimeäminen sisältää usein kuilun toiveiden ja todellisuuden välillä, hyvä nimi jättää lopulta suotuisan vaikutelman. Siksi vanhemmat ovat jo muinaisista ajoista lähtien etsineet kauniita nimiä jälkeläisilleen ja antaneet heille sydämellisiä siunauksia. Siksi nimet, joilla on onnekas merkitys, ovat edelleen yleisiä ja kestäviä.Kiinan kieli ja kulttuuri sisältävät syvällistä filosofista syvyyttä. Sen laajan sanaston sisällä jokaisella merkillä on omat konnotaatioitansa ja erityiset merkityksensä, mikä mahdollistaa onnellisia termejä sisältävien nimien valikoivan käytön.
II. Nimien implisiittisen merkityksen taito:
Yksi syy siihen, miksi nykyajan nimet vaikuttavat usein banaaleilta, on niiden ilmeinen kirjaimellisuus. Nimet kuten "Zhang Wei" (Suuri Zhang), "Wang Gang" (Vahva Wang), "Jin Zhi" (Kultainen oksa) tai "Shu Qin" (Armollinen harppu) ovat liian tavallisia, paljastavat merkityksensä yhdellä silmäyksellä ja jättävät vähän tilaa pohdinnalle. Mikäli mahdollista, nimien antamisessa voisi harkita implisiittisen merkityksen käyttöä – vaikka tämä luonnollisesti vaatii tiettyä kirjallista taitoa.
Zheng Sixiao, runoilija ja taidemaalari Song-dynastian lopulta ja Yuan-dynastian alusta. Song-dynastian kaatumisen jälkeen hän vetäytyi eläkkeelle Suzhoussa, Jiangsun maakunnassa, jossa hänen runonsa ilmaisivat surullista valitusta ja kaipausta menetettyyn kotimaahansa.Hänen luumukukkamaalaukseensa hän kirjoitti runon: "Pitäkää kiinni oksan tuoksusta kuolemaan asti, älkääkä antako pohjoisen tuulen puhaltaa sitä pois" – traaginen huuto. Hänen nimensä "Sixiao" tarkoittaa "Zhaon muistamista" (Song-dynastia), kun taas hänen salanimensa "Suonan" viittaa Etelä-Songin sijaintiin Jangtse-joen eteläpuolella. Hän istui tai makasi aina etelään päin, mikä symboloi hänen horjumatonta uskollisuuttaan Song-hoville. Hänen asuinpaikkansa nimi oli "Benxue Shijie" – merkit "benxue" (本穴) järjestettiin uudelleen muodostaen "Dà Sòng" (Suuri Song).
Zhu Da, Qing-dynastian maalari, kalligrafi ja runoilija, oli Ming-prinssi Ning Zhu Quanin jälkeläinen. Ming-dynastian kaatumisen jälkeen hän ajeli päänsä ja ryhtyi munkiksi, otti nimekseen "Bada Shanren" (Kahdeksan suurta vuorimiehiä). Nämä neljä merkkiä, kirjoitettuina kursiivilla, muistuttavat "itkemistä" tai "nauramista" – tilaa, jossa on mahdotonta hillitä naurua tai kyyneleitä – ja välittävät hienovaraisesti taiteilijan syvää surua kansansa ja perheensä menetyksestä.
III. Toiveikas nimien antaminen:
Kun lapsi syntyy, vanhemmat tuntevat väistämättä erilaisia toiveita jälkeläisensä suhteen – he toivovat lapselleen terveyttä ja pitkäikäisyyttä, kuvittelevat vaurautta ja rikkautta tai toivovat lapsensa saavuttavan mainetta, ansaitsevan kunniaa ja palvelevan maataan. Nuoret parit, jotka odottavat lasta, ovat täynnä rakkautta, mutta myös innokkaita odotuksia.Idiomi ”toivoa pojalleen, että hänestä tulisi lohikäärme” kuvaa elävästi tätä kiihkeää kaipausta. Vanhempien sukupolven täyttymättömät toiveet vaativat usein toteutumista lastensa kautta, ja heidän saavuttamansa saavutukset toivotaan periytyvän ja laajenevan seuraavalle sukupolvelle. Tämä ajattelutapa ilmenee usein selvästi vauvojen nimeämisessä, mikä tekee toiveisiin perustuvasta nimeämismenetelmästä laajasti käytetyn lähestymistavan.
IV. Idealistinen nimien antamisen menetelmä:
Kautta historian lukemattomat jalo-mieliset henkilöt ovat saavuttaneet loistavia saavutuksia juuri siksi, että heillä oli korkeat ihanteet.Jokaisella yksilöllä on omat toiveensa; ihanteet toimivat ihmiskunnan henkisenä tukipilarina ja olemassaolon liikkeellepanevana voimana. Ne, joilla ei ole ihanteita, ovat kuin sieluttomia kuoria. Juuri tästä syystä monet vanhemmat antavat lastensa nimille toiveensa ja kunnianhimonsa, toivoen jälkeläistensä saavuttavan suuria asioita.
Nykyaikaisen Kiinan kansallisten vapautusliikkeiden aikana esi-isiemme ihanteet olivat usein kietoutuneet kansakunnan ja kansan kohtaloon, ilmentäen jaloja pyrkimyksiä ja ylevää henkeä.
V. Kausiluonteinen nimeämistapa:
Kun annat lapsellesi nimen, voit hakea inspiraatiota hänen syntymäkaudestaan. Tämä on yleinen kansanperinne syntymäpäivien muistamiseksi. Hyvin valitut kausiluonteiset nimet voivat olla erityisen viehättäviä ja runollisia. Alla on vaihtoehtoisia nimiä, jotka liittyvät neljään vuodenaikaan: kevääseen, kesään, syksyyn ja talveen.
Kevät on esimerkki, jota monet vanhemmat suosivat lastensa nimissä. Tärkein syy tähän on sanonta "Vuoden vuodenajat riippuvat keväästä" – kevät herättää aina mielikuvia elinvoimaisesta elämänilosta. Kun käytetään merkkiä "春" (chūn) nimissä, on kaksi yleistä lähestymistapaa: yksi on yhdistää "春" suoraan muihin sopiviin merkkeihin muodostaen sanan nimeksi.Toinen tapa on sisällyttää epäsuorasti kevääseen liittyviä sanoja, kuten Sanchun (kolme kevättä), Qingyang (vihreä poppeli), Shaojie (kaunis kausi), Yangjie (aurinkoinen kausi), Yanyang (säteilevä aurinko) tai Qingchun (nuoruus).
VI. Nimeäminen syntymäkuukauden mukaan:
Vanhemmat voivat myös nimetä lapsensa syntymäkuukauden mukaan. Kiinassa jokaisella kuukaudella on oma nimityksensä, ja nimistössä on vaihtelua jopa saman kuukauden sisällä. Huolellinen havainnointi paljastaa näiden termien takana olevat vivahteikkaat merkitykset.
Esimerkiksi kuukalenterin ensimmäinen kuukausi on nimeltään Ensimmäinen kuukausi, joka tunnetaan myös nimillä: Ensimmäinen kevät, Ensimmäinen yang, Uusi vuosi, Uudistuminen, Kolmas päivä, Ensimmäinen kuukausi, Alkuperäinen kuukausi, Ensimmäinen yang, Avaus, Varhainen kevät, Marssiva yang jne. Toinen kuukausi on nimeltään Jianmao, joka tunnetaan myös nimillä: Toinen kevät, Jiazhong, Bambu-syksy, Toinen yang, Onnekas kuukausi, Kukkakuukausi, Kuten kuukausi, Aprikoosikuukausi, Suuri voima, Sama kuukausi jne.Kolmas kuukausi tunnetaan myös nimillä Jianchen, Jichun, Mochun, Muchun, Yingshi, Can Yue, Chen Yue, Tong Yue tai Ying Sun. Neljäs kuukausi tunnetaan nimillä Zhonglü, Yin Yue, Mai Yue, Jianyi, Mengxia, Chuxia, Weixia, Huai Yue, Maiqiu, Faye tai Meiyue.Viides kuukausi on Wuyue, joka tunnetaan myös nimillä Ohut kuukausi, Gao-kuukausi, Tulinen kuukausi, Keski-taivas, Pieni rangaistus tai Kesäpäivänseisaus.
VII. Paikannimien käyttö nimien antamisessa:
Paikannimien käyttö henkilönnimissä on suhteellisen harvinaista. Tämä lähestymistapa on suoraviivainen ja luonteeltaan merkityksellinen, ja siinä käytetään usein syntymäpaikkaa. Tällaiset nimet muodostetaan yhdistämällä syntymäpaikan lyhenteitä, synonyymejä tai ominaispiirteitä lisämerkkien kanssa. Luonnollisesti paikannimi voidaan ottaa henkilönnimeksi myös, jos henkilö ei ole syntynyt siellä, mutta tuntee erityistä kiintymystä paikkaan tai on siihen erityisellä tavalla yhteydessä.Paikannimien käyttäminen nimien antamisessa juontaa juurensa muinaisista ajoista ja jatkuu edelleen. Monilla tunnetuilla oppineilla on paikkoihin liittyviä nimiä, kuten Qing-dynastian kalligrafi Zheng Banqiao, joka syntyi Xinghuan piirikunnassa Jiangsun maakunnassa. Sen sijaan, että hän olisi ottanut nimekseen "Xinghua", hän valitsi merkit "Banqiao" (joka tarkoittaa "puinen silta") nimettömästä puusillasta, joka ylitti piirikunnan vallihaudan.