Aunque a la hora de poner nombre a un niño suele haber una diferencia entre las aspiraciones y la realidad, un buen nombre acaba dejando una impresión favorable. Por eso, desde la antigüedad, los padres han buscado nombres bonitos para sus hijos, impregnándolos de sinceras bendiciones. En consecuencia, los nombres con significados auspiciosos siguen estando muy presentes y perduran en el tiempo.La lengua y la cultura chinas encierran una profunda dimensión filosófica. Dentro de su vasto léxico, cada carácter tiene connotaciones distintas y significados específicos, lo que permite el uso selectivo de términos auspiciosos para poner nombres.
II. El método del significado implícito:
Una de las razones de la banalidad de los nombres modernos es el excesivo literalismo y la obviedad. Nombres como «Zhang Wei» (Gran Zhang), «Wang Gang» (Wang el Fuerte), «Jin Zhi» (Rama Dorada) o «Shu Qin» (Arpa Graciosa) son demasiado comunes, revelan todo a primera vista y dejan poco espacio para la reflexión. Siempre que sea posible, los lectores podrían considerar la posibilidad de emplear el método del significado implícito, aunque esto requiere, naturalmente, cierta habilidad literaria.
Zheng Sixiao, poeta y pintor de finales de la dinastía Song y principios de la dinastía Yuan. Tras la caída de la dinastía Song, se retiró a Suzhou, Jiangsu, donde su poesía expresaba un lamento triste y el anhelo por su patria perdida.En su pintura de flores de ciruelo, inscribió el verso: «Prefiero aferrarme a la fragancia de la rama hasta la muerte, antes que ser dispersado por el aliento del viento del norte», un grito trágico. Su nombre «Sixiao» significa «recordar a Zhao» (la dinastía Song), mientras que su seudónimo «Suonan» refleja la ubicación de la dinastía Song del Sur al sur del Yangtsé. Siempre se sentaba o se recostaba mirando hacia el sur, simbolizando su lealtad inquebrantable a la corte Song. Su residencia se llamaba «Benxue Shijie», los caracteres «benxue» (本穴) reordenados para formar «Dà Sòng» (Gran Song).
Zhu Da, pintor, calígrafo y poeta de la dinastía Qing, era descendiente del príncipe Ming Ning Zhu Quan. Tras la caída de la dinastía Ming, se afeitó la cabeza para convertirse en monje y adoptó el nombre de «Bada Shanren» (Ocho Grandes Hombres de la Montaña). Estos cuatro caracteres, escritos en letra cursiva, se asemejan a «llorar» o «reír», un estado de risa o lágrimas impotentes, que transmite sutilmente la profunda tristeza del artista por la pérdida de su nación y su familia.
III. Método de nombramiento aspiracional:
Cuando un niño viene al mundo, los padres inevitablemente albergan diversas esperanzas para su descendencia: desean que goce de buena salud y longevidad, imaginan prosperidad y riqueza, o aspiran a que su hijo alcance renombre, establezca una carrera distinguida y sirva a la nación. Las parejas jóvenes que dan la bienvenida a un recién nacido no solo están llenas de afecto, sino también rebosantes de fervientes expectativas.La expresión «desear que tu hijo se convierta en un dragón» captura vívidamente este ferviente anhelo. Las aspiraciones no cumplidas de la generación de los padres a menudo exigen su realización a través de sus hijos, mientras que se espera que los logros que han alcanzado sean heredados y ampliados por la siguiente generación. Esta mentalidad se manifiesta con frecuencia de forma destacada en la elección del nombre de los bebés, lo que hace que el método de nombrar basado en las aspiraciones sea un enfoque muy utilizado.
IV. Método idealista de poner nombres:
A lo largo de la historia, innumerables personas de noble espíritu han logrado gloriosos logros precisamente porque albergaban elevados ideales.Cada individuo tiene sus propias aspiraciones; los ideales son el pilar espiritual de la humanidad y la fuerza motriz de la existencia. Quienes carecen de ideales son como cascarones sin alma. Precisamente por esta razón, muchos padres impregnan los nombres de sus hijos con sus esperanzas y ambiciones, deseando que sus descendientes alcancen grandes logros.
Durante los movimientos de liberación nacional de la China moderna, los ideales de nuestros antepasados a menudo se entrelazaban con el destino de la nación y el pueblo, encarnando nobles aspiraciones y un espíritu elevado.
V. Método de nombramiento estacional:
A la hora de ponerle nombre a su hijo, puede inspirarse en la estación en la que ha nacido. Se trata de una práctica popular muy extendida, que sirve como una forma memorable de conmemorar su cumpleaños. Los nombres estacionales bien elegidos pueden poseer un encanto distintivo y una calidad poética. A continuación se presentan nombres alternativos asociados a las cuatro estaciones: primavera, verano, otoño e invierno.
Tomando la primavera como ejemplo, muchos padres prefieren este carácter para nombrar a sus hijos. Una razón clave radica en el dicho «Las estaciones del año dependen de la primavera», ya que la primavera evoca invariablemente escenas de vibrante vitalidad. Cuando se utiliza «春» (chūn) en los nombres, hay dos enfoques comunes: uno consiste en combinar directamente «春» con otros caracteres compatibles para formar una palabra como nombre.El otro consiste en incorporar indirectamente palabras asociadas con la primavera, como Sanchun (Tres primaveras), Qingyang (Álamo verde), Shaojie (Temporada hermosa), Yangjie (Temporada soleada), Yanyang (Sol radiante) o Qingchun (Juventud).
VI. Nombres según el mes de nacimiento:
Los padres también pueden poner nombre a sus hijos según el mes en que nacen. En China, cada mes tiene su propia designación, con variaciones en la nomenclatura incluso dentro del mismo mes. Una observación cuidadosa revela los matices que se esconden detrás de estos términos.
Por ejemplo, el primer mes del calendario lunar se llama Primer Mes, también conocido como: Primera Primavera, Primer Yang, Año Nuevo, Renovación, Tercer Día, Primer Mes, Mes Inicial, Primer Yang, Apertura, Principios de Primavera, Yang en Marcha, etc. El segundo mes se llama Jianmao, también conocido como: Segunda Primavera, Jiazhong, Otoño del Bambú, Segundo Yang, Mes Auspicioso, Mes de las Flores, Mes Similar, Mes del Albaricoque, Gran Fuerza, Mes Igual, etc.El tercer mes también se denomina Jianchen, Jichun, Mochun, Muchun, Yingshi, Can Yue, Chen Yue, Tong Yue o Ying Sun. El cuarto mes se denomina Zhonglü, Yin Yue, Mai Yue, Jianyi, Mengxia, Chuxia, Weixia, Huai Yue, Maiqiu, Faye o Meiyue.El quinto mes se llama Wuyue, también conocido como el mes delgados, el mes Gao, el mes ardiente, el cielo medio, el castigo menor o el solsticio de verano.
VII. Métodos de denominación utilizando nombres de lugares:
El uso de nombres de lugares como nombres personales constituye una práctica relativamente poco común. Este enfoque es sencillo e intrínsecamente significativo, y a menudo se utiliza el lugar de nacimiento. Estos nombres se forman combinando abreviaturas, sinónimos o características del lugar de nacimiento con caracteres adicionales. Naturalmente, también se puede adoptar un nombre de lugar como nombre personal si, aunque no se haya nacido allí, se siente afecto por el lugar o se tiene una conexión especial con él.La práctica de poner nombres de lugares se remonta a la antigüedad y continúa en la actualidad. Muchos eruditos de renombre llevan nombres relacionados con lugares. Por ejemplo, el calígrafo de la dinastía Qing Zheng Banqiao nació en el condado de Xinghua, Jiangsu. Sin embargo, no adoptó «Xinghua» como nombre, sino que eligió los caracteres «Banqiao» (板桥) de un puente de madera sin nombre que cruzaba el foso del condado.