Αν και η ονομασία ενός παιδιού συχνά συνεπάγεται ένα χάσμα μεταξύ φιλοδοξίας και πραγματικότητας, ένα ωραίο όνομα τελικά αφήνει μια ευνοϊκή εντύπωση. Έτσι, από την αρχαιότητα, οι γονείς αναζητούσαν όμορφα ονόματα για τα παιδιά τους, γεμίζοντάς τα με ειλικρινείς ευχές. Κατά συνέπεια, τα ονόματα με ευοίωνες έννοιες παραμένουν πάντα παρόντα και διαχρονικά.Η κινεζική γλώσσα και κουλτούρα έχουν βαθύ φιλοσοφικό περιεχόμενο. Στο τεράστιο λεξιλόγιό της, κάθε χαρακτήρας έχει ξεχωριστές συνειρμούς και συγκεκριμένες έννοιες, επιτρέποντας την επιλεκτική χρήση ευοίωνων όρων για την ονομασία.
II. Η τέχνη της υπονοούμενης σημασίας στην ονομασία:
Ένας λόγος για τον οποίο τα σύγχρονα ονόματα συχνά φαίνονται κοινότυπα είναι η εμφανής, κυριολεκτική τους φύση. Κοινά ονόματα όπως «Zhang Wei» (Μεγάλος Zhang), «Wang Gang» (Ισχυρός Wang), «Jin Zhi» (Χρυσό Κλαδί) ή «Shu Qin» (Ευγενική Άρπα) αποκαλύπτουν αμέσως τη σημασία τους, αφήνοντας λίγο χώρο για σκέψη. Όπου είναι δυνατόν, μπορεί κανείς να εξετάσει το ενδεχόμενο να χρησιμοποιήσει υπονοούμενη σημασία στην ονομασία – αν και αυτό απαιτεί φυσικά μια ορισμένη λογοτεχνική ικανότητα.
Zheng Sixiao, ποιητής και ζωγράφος από τα τέλη της δυναστείας Song και τις αρχές της δυναστείας Yuan. Μετά την πτώση της Song, αποσύρθηκε στο Suzhou, Jiangsu, όπου η ποίησή του εξέφραζε θλιβερή θρήνο και λαχτάρα για την χαμένη πατρίδα του.Στον πίνακά του με τα άνθη της δαμασκηνιάς, έγραψε τον στίχο: «Καλύτερα να προσκολληθώ στο άρωμα του κλαδιού μέχρι θανάτου, παρά να διασκορπιστώ από την πνοή του βορείου ανέμου» – μια τραγική κραυγή. Το όνομά του «Sixiao» σημαίνει «θυμόμαστε τον Zhao» (τη δυναστεία Song), ενώ το ψευδώνυμό του «Suonan» αντανακλά τη θέση της νότιας Song νότια του Yangtze. Πάντα καθόταν ή ξάπλωνε με το πρόσωπο στραμμένο προς το νότο, συμβολίζοντας την ακλόνητη πίστη του στην αυλή των Song. Η κατοικία του ονομάζονταν «Benxue Shijie» – οι χαρακτήρες «benxue» (本穴) αναδιατάχθηκαν για να σχηματίσουν το «Dà Sòng» (Μεγάλη Song).
Ο Zhu Da, ζωγράφος, καλλιγράφος και ποιητής της δυναστείας Qing, ήταν απόγονος του πρίγκιπα Ming Ning Zhu Quan. Μετά την πτώση της δυναστείας Ming, ξύρισε το κεφάλι του για να γίνει μοναχός, υιοθετώντας το όνομα «Bada Shanren» (Οκτώ Μεγάλοι Άνδρες του Βουνού). Αυτοί οι τέσσερις χαρακτήρες, γραμμένοι με καλλιγραφικό χαρακτήρα, μοιάζουν με τους χαρακτήρες για «κλάμα» ή «γέλια» – μια κατάσταση αβοήθητου γέλιου ή δακρύων – μεταδίδοντας διακριτικά τη βαθιά θλίψη του καλλιτέχνη για την απώλεια της πατρίδας και της οικογένειάς του.
III. Μέθοδος ονομασίας με βάση τις προσδοκίες:
Όταν ένα παιδί έρχεται στον κόσμο, οι γονείς αναπόφευκτα τρέφουν διάφορες ελπίδες για το απόγονό τους – ευχόμενοι καλή υγεία και μακροζωία, οραματιζόμενοι ευημερία και πλούτο ή επιθυμώντας το παιδί τους να αποκτήσει φήμη, να κάνει μια διακεκριμένη καριέρα και να υπηρετήσει την πατρίδα. Τα νεαρά ζευγάρια που καλωσορίζουν ένα νεογέννητο δεν είναι μόνο γεμάτα αγάπη, αλλά και γεμάτα έντονες προσδοκίες.Η έκφραση «επιθυμία να γίνει ο γιος σου δράκος» αποτυπώνει με γλαφυρότητα αυτή την ένθερμη λαχτάρα. Οι ανεκπλήρωτες φιλοδοξίες της γενιάς των γονιών συχνά απαιτούν να πραγματοποιηθούν μέσω των παιδιών τους, ενώ τα επιτεύγματα που έχουν κατακτήσει ελπίζουν να κληρονομηθούν και να επεκταθούν από την επόμενη γενιά. Αυτή η νοοτροπία εκδηλώνεται συχνά με εμφανή τρόπο στην ονομασία των βρεφών, καθιστώντας τη μέθοδο ονομασίας με βάση τις φιλοδοξίες μια ευρέως χρησιμοποιούμενη προσέγγιση.
IV. Ιδεαλιστική μέθοδος ονοματοδοσίας:
Καθ' όλη τη διάρκεια της ιστορίας, αμέτρητοι ευγενείς άνθρωποι έχουν επιτύχει λαμπρά επιτεύγματα ακριβώς επειδή είχαν υψηλά ιδανικά.Κάθε άτομο έχει τις δικές του φιλοδοξίες. Τα ιδανικά αποτελούν τον πνευματικό πυλώνα της ανθρωπότητας και την κινητήρια δύναμη της ύπαρξης. Όσοι δεν έχουν ιδανικά μοιάζουν με άψυχα κελύφη. Ακριβώς για αυτόν τον λόγο, πολλοί γονείς εμπνέουν τα ονόματα των παιδιών τους με τις ελπίδες και τις φιλοδοξίες τους, ευχόμενοι στα παιδιά τους να επιτύχουν μεγάλα πράγματα.
Κατά τη διάρκεια των εθνικών απελευθερωτικών κινημάτων της σύγχρονης Κίνας, τα ιδανικά των προγόνων μας ήταν συχνά συνυφασμένα με το πεπρωμένο του έθνους και του λαού, ενσαρκώνοντας ευγενείς επιδιώξεις και υψηλό πνεύμα.
V. Μέθοδος ονομασίας με βάση τις εποχές:
Όταν ονομάζετε το παιδί σας, μπορείτε να αντλήσετε έμπνευση από την εποχή της γέννησής του. Αυτή είναι μια κοινή λαϊκή πρακτική, που προσφέρει έναν αξιομνημόνευτο τρόπο για να τιμήσετε τη γέννησή του. Τα καλά επιλεγμένα ονόματα με βάση τις εποχές μπορούν να έχουν μια ξεχωριστή γοητεία και ποιητική ποιότητα. Παρακάτω είναι εναλλακτικά ονόματα που σχετίζονται με τις τέσσερις εποχές: άνοιξη, καλοκαίρι, φθινόπωρο και χειμώνας.
Παίρνοντας ως παράδειγμα την άνοιξη, πολλοί γονείς προτιμούν αυτόν τον χαρακτήρα για να ονομάσουν τα παιδιά τους. Ένας βασικός λόγος είναι το ρητό «Οι εποχές του χρόνου εξαρτώνται από την άνοιξη» – η άνοιξη πάντα φέρνει στο νου εικόνες ζωντανής ζωτικότητας. Όταν χρησιμοποιείται ο χαρακτήρας «春» (chūn) σε ονόματα, δύο προσεγγίσεις είναι συνηθισμένες: η μία περιλαμβάνει τον άμεσο συνδυασμό του «春» με άλλους συμβατούς χαρακτήρες για να σχηματιστεί μια λέξη ως όνομα.Η άλλη είναι η έμμεση ενσωμάτωση λέξεων που σχετίζονται με την άνοιξη, όπως Sanchun (Τρεις Άνοιξες), Qingyang (Πράσινη Λεύκα), Shaojie (Όμορφη Εποχή), Yangjie (Ηλιόλουστη Εποχή), Yanyang (Λαμπερός Ήλιος) ή Qingchun (Νεότητα).
VI. Ονοματοδοσία με βάση τον μήνα γέννησης:
Οι γονείς μπορούν επίσης να ονομάσουν το παιδί τους με βάση τον μήνα γέννησης. Κάθε μήνας στην Κίνα έχει τη δική του ξεχωριστή ονομασία, με παραλλαγές στην ονοματολογία ακόμη και εντός του ίδιου μήνα. Η προσεκτική παρατήρηση αποκαλύπτει τις λεπτές αποχρώσεις των εννοιών πίσω από αυτούς τους όρους.
Για παράδειγμα, ο πρώτος μήνας του σεληνιακού ημερολογίου ονομάζεται Πρώτος Μήνας, γνωστός και ως: Πρώτη Άνοιξη, Πρώτο Γιανγκ, Νέο Έτος, Ανανέωση, Τρίτη Μέρα, Πρώτος Μήνας, Αρχικός Μήνας, Πρώτο Γιανγκ, Άνοιγμα, Πρώιμη Άνοιξη, Πορεία Γιανγκ κ.λπ. Ο δεύτερος μήνας ονομάζεται Jianmao, γνωστός και ως: Δεύτερη Άνοιξη, Jiazhong, Φθινόπωρο του Μπαμπού, Δεύτερο Γιανγκ, Ευοίωνος Μήνας, Μήνας των Λουλουδιών, Μήνας της Αγάπης, Μήνας της Βερίκοκας, Μεγάλη Δύναμη, Ίδιος Μήνας κ.λπ.Ο τρίτος μήνας ονομάζεται επίσης Τζιαντσέν, Τζιχούν, Μοτσούν, Μουτσούν, Γινγκσί, Καν Γιουέ, Τσεν Γιουέ, Τονγκ Γιουέ ή Γινγκ Σουν. Ο τέταρτος μήνας ονομάζεται Ζονγκλού, Γιν Γιουέ, Μάι Γιουέ, Τζιανγί, Μενγκξιά, Τσουξιά, Βεϊξιά, Χουάι Γιουέ, Μάιτσιου, Φάγιε ή Μεϊγιουέ.Ο πέμπτος μήνας ονομάζεται Wuyue, γνωστός επίσης ως ο λεπτός μήνας, ο μήνας Gao, ο φλογερός μήνας, το μέσο του ουρανού, η μικρή τιμωρία ή το μεσοκαλόκαιρο.
VII. Μέθοδοι ονοματοδοσίας με χρήση τοπωνυμίων:
Η χρήση τοπωνυμίων ως προσωπικών ονομάτων αποτελεί μια σχετικά ασυνήθιστη πρακτική ονοματοδοσίας. Αυτή η προσέγγιση είναι απλή και εγγενώς σημαντική, καθώς συχνά χρησιμοποιεί τον τόπο γέννησης. Τέτοια ονόματα σχηματίζονται συνδυάζοντας συντομογραφίες, συνώνυμα ή χαρακτηριστικά γνωρίσματα του τόπου γέννησης με επιπλέον χαρακτήρες. Φυσικά, κάποιος μπορεί επίσης να υιοθετήσει ένα τοπωνύμιο ως προσωπικό όνομα αν, αν και δεν έχει γεννηθεί εκεί, έχει αγάπη για τον τόπο ή μοιράζεται μια ιδιαίτερη σχέση με αυτόν.Η πρακτική της ονομασίας με βάση τοποθεσίες χρονολογείται από την αρχαιότητα και συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Πολλοί διάσημοι μελετητές φέρουν ονόματα που συνδέονται με τοποθεσίες. Για παράδειγμα, ο καλλιγράφος της δυναστείας Qing, Zheng Banqiao, γεννήθηκε στην κομητεία Xinghua της Jiangsu. Ωστόσο, δεν υιοθέτησε το «Xinghua» ως όνομά του, αλλά επέλεξε τους χαρακτήρες «Banqiao» (που σημαίνει «ξύλινη γέφυρα») από μια ανώνυμη ξύλινη γέφυρα που διέσχιζε την τάφρο της κομητείας.