Büyük ebeveynler torunlarını yetiştirmede zamansal ve deneyimsel avantajlara sahip olsa da, nesiller arası çocuk bakımına aşırı veya yanlış bir şekilde müdahil olmak, sağlıklı ebeveyn-çocuk ilişkilerini bozabilir. Uzmanlar, büyük ebeveynlere üçüncü nesli yetiştirmede makul bir rol üstlenmelerini, yanlış yerleştirme veya aşırı müdahaleyi önlemelerini tavsiye eder. Birincil sorumlulukları gasp etmek yerine, yetkin yardımcı aktörler olarak hareket etmelidirler. Çocukların eğitimi konusunda, tek bir değerler dizisi, tek bir ses ve tek bir otorite geçerli olmalıdır: çocuğun ebeveynleri.
Büyükannenin ve büyükbabanın rolü: "Yetkin bir destek rolü oynamak"
Raporda, kuşaklar arası çocuk bakımının dört temel modeli belirtilmektedir: yıl boyunca 24 saat bakım; yaklaşık sekiz saat süren günlük bakım; hafta sonları çocukların ebeveynlerine geri döndüğü haftada beş gün düzenleme; ve baba ve anne tarafındaki büyükannenin ve büyükbabanın dönüşümlü olarak bakım yapması.
Büyükanne Jin, oğluyla aynı mahallede yaşamaktadır. Oğlunun kariyer hedeflerini desteklemek için, "yarı zamanlı bakıcı" rolünü özenle yerine getirmektedir: her sabah saat yedide oğlunun evine gelerek görevlerini üstlenir, kahvaltıyı hazırlar, çocuğa bakar ve odaları toplar...Akşam saat 7'de, aile akşam yemeğini bitirdikten sonra, günün işi tamamlanmış oluyor. Torununu gelinine teslim edip yorgun bir şekilde evine dönüyor, böylece günde yedi kez gidip geliyor.
Küçük torunu doğduğu andan itibaren, büyükanne Song rolünü tamamen benimsemişti. Gündüzleri, o ve kocası oğullarının evindeki tüm ev işlerini üstleniyorlardı ve görevleri açıkça bölüşülmüştü: Kocası her gün torununu parka götürürken, büyükanne Song "alışveriş, çamaşır ve yemek" işlerine odaklanarak günde üç öğün yemeği hazırlıyordu.Akşamları, oğlu ve gelininin iş için enerji tasarrufu yapabilmeleri için bebek, büyükanne ve büyükbabasıyla aynı odada uyuyordu. Sık sık, sıcak yataklarından kalkıp çocuğa süt verip bezini değiştiriyorlardı...
Günümüzde, Jin ve Song büyükannelerinin aileleri gibi, çocuk bakımının yükünü büyükannenin ve büyükbabanın üstlendiği aileler giderek yaygınlaşıyor. Ancak, Şanghay Eğitim Bilimleri Akademisi'nde aile eğitimi uzmanı olan Le Shanyao, bu ebeveynlik modelini onaylamıyor.O, büyükanne ve büyükbabaların torunlarının eğitimindeki rolünün ebeveynlerin rolünün yerini almaması gerektiğini ve alamayacağını savunuyor. Ebeveyn-çocuk bağı kan bağlarına dayanır ve başka hiç kimsenin yerine getiremeyeceği eğitim sorumlulukları ve yükümlülükleri içerir. Dahası, bir çocuğun ebeveynlerine olan bağlılığı ve onlardan aldığı güvenlik duygusu, aynı derecede yeri doldurulamaz olan doğuştan gelen bir duygusal bağ oluşturur.Büyük ebeveynlerin katılım isteği, ebeveynlerin sorumluluklarını ortadan kaldırmaz. Çocuğun yetiştirilmesi ve eğitiminin tüm yükünü yaşlılara emanet etmek, çocuğun gelişimi açısından sorumsuzluktur.
Le Shanyao, büyük ebeveynlerin üçüncü nesli yetiştirmedeki rollerini makul bir şekilde tanımlamaları, yetkin destekleyici figürler olarak hareket etmeleri, sınırlarını aşmamaları ve birincil sorumluluğu üstlenmemeleri gerektiğini tavsiye ediyor.Büyük ebeveynler ve kendi çocukları birbirlerinden öğrenmeli, nesiller arası uçurumu kapatarak birleşik bir cephe oluşturmalıdır. Bu, iki neslin iletişim kurduğu, deneyimlerini paylaştığı ve birbirlerinin güçlü yanlarını tamamladığı bir aile eğitim ortamı yaratır. Büyükannenin ve büyükbabanın evlerini uyumlu hale getirmek Yedi yaşındaki Xiao Ling, büyük ebeveynleriyle aynı konut kompleksinde yaşıyor. Ancak, her şeye katı kurallar uygulayarak onu mikro yönetmeleri nedeniyle onların evini ziyaret etmekten hoşlanmıyor.Bir keresinde, pencereden ortak bahçeye bir kağıt parçası attığında, büyükbabası onu geri alıp uygun şekilde atmasını ısrarla istedi. Uzakta yaşayan anneannesini çok seviyor. Her pazar, anneannesinin evini ziyaret etmek için ısrar ediyor çünkü anneannesi ona her zaman ikramlar alıyor, cep harçlığı veriyor ve asla dırdır etmiyor...
Le Shanyao, büyükanne ve büyükbabalar ile anne ve babalar arasında, yani çocuğun baba ve anne tarafındaki büyükanne ve büyükbabaları arasında iki farklı eğitim felsefesi ve yaklaşımı olduğunu düşünüyor. Her ne kadar açıkça çatışmasalar da, çocuklara yansıtıldıklarında zıt yönlere çekiyorlar. Bu, gizli bir çatışma yaratarak çocuğu kafası karışık ve yönünü kaybetmiş bir duruma düşürebilir.
Büyük ebeveynler, çocukları koruyarak rollerini aşmamalıdır
Büyükbaba Wang, oğlunun torununa karşı aşırı katı olduğunu düşünüyordu: günde en fazla yarım saat televizyon izlemesi. Büyükbaba Wang'a göre, televizyon izlemenin ne zararı olabilirdi ki? Böylece, Büyükbaba Wang torununun "güçlü desteği" oldu. Oğluna şöyle dedi: "Baban televizyon izlemene izin vermezse, büyükbaban izin verir. Baban sana vurmaya kalkarsa, büyükbaban onun yerine sana vurur!"Bir keresinde, Wang dedesi oğlunu çocuğun önünde iki kez dövdü ve babası öfkesini içine atarak karşılık veremedi.
Uzmanlar, büyükanne ve büyükbabaların kendilerini doğru bir şekilde konumlandırmamaları halinde —ister yanlış yerleştirilmiş ister aşırıya kaçan roller olsun— bu durumun kaçınılmaz olarak ebeveynlerin katılımında bir boşluk yaratacağını belirtiyorlar. "Büyükanne ve büyükbabalar ile torunlar arasındaki aşırı bağ, ebeveynler ile çocuklar arasındaki iletişimi engelleyebilir.Le Shanyao, "Büyük ebeveynler, ebeveynlerin çocuk yetiştirme sürecine sürekli müdahale ederek kendilerini eğitimci olarak konumlandırdıklarında veya hatta çocukların önünde kişisel otoritelerini ortaya koyduklarında, çocukların ebeveynlerine olan bağlılıklarını ve güvenlik duygularını zedelerler ve böylece ebeveyn-çocuk bağını zayıflatırlar" diyor.
Uzman tavsiyesi: büyükanne ve büyükbabalar sınırlarını aşmamalı, ebeveynler ise her zaman hazır bulunmalıdır
Le Shanyao, büyükanne ve büyükbabalık üzerine verdiği konferansta büyükanne ve büyükbabalara şu tavsiyede bulundu: "Bu onların çocuğu; nasıl yetiştireceklerine onlar karar versin.Çocuk yetiştirme konusunda tek bir değerler sistemi, tek bir ses ve tek bir otorite geçerli olmalıdır: çocuğun ebeveynlerinin değerleri, sesi ve otoritesi. Aile eğitiminin birincil kanalı ebeveyn-çocuk etkileşimidir. Ebeveynler ebeveynlik deneyimi yoluyla büyümelidir. Bu dünyada mükemmel ebeveynler yoktur; sadece kendi ebeveynlerini aşan ebeveynler vardır. Aynı zamanda Le Shanyao, "torunların eğitimi için uyumlu ve etkileşimli bir model birçok şekilde olabilir, ancak öncelikle üç tür ilişkiyi doğru bir şekilde yönetmelidir" görüşündedir.
İlk olarak, büyükanne ve büyükbabalar ile çocukları arasındaki ilişki. Ebeveynler ve çocuklar arasındaki bağ kan bağıdır, yeri doldurulamaz bir eğitim sorumluluğu ve yükümlülüğüdür.Bir çocuğun ebeveynlerine olan bağlılığı ve güvenlik duygusu, yerini başka hiçbir şeyin alamayacağı doğal bir duygusal bağ oluşturur. Torunların eğitiminde büyükanne ve büyükbabaların rolü, ebeveynlerin rolünün yerini almamalı ve alamaz da. Bu nedenle, büyükanne ve büyükbabalar üçüncü neslin eğitiminde kendilerini uygun bir konuma yerleştirmeli, yanlış bir konumda bulunmaktan veya sınırlarını aşmaktan kaçınmalıdır. Ebeveynlerin rolünü gasp etmek yerine, yetkin yardımcı aktörler olarak hareket etmelidirler.Büyük ebeveynler ve torunlar arasındaki bağ, belirgin bir "kuşaklar arası sevgi" ile karakterizedir. Büyük ebeveynlerin aşırı hoşgörüsü, torunlarda kaçınılmaz olarak aşırı bağımlılık yaratır ve bağımsızlıklarının gelişmesini engeller.Günümüzün torun yetiştirme uygulamalarında yaygın olan eğilim, büyükbabaların torunlarını koşulsuz olarak şımartmaları ve onları şımartmaları, isteyerek çocukların "güvenli limanı" olmalarıdır. Bu yaklaşım, çocukta egosentrik bir tutumun gelişmesine yol açabilir. Tersine, aşırı kısıtlamalar ve aşırı koruma, çocuğun merakını, macera ve yenilik ruhunu bastırabilir.
III. Büyükbaba ve büyükanneler ile kayınvalide ve kayınpeder. Üçüncü nesli yetiştirirken, farklı kültürel geçmişlere sahip büyükbaba ve büyükanneler ile kayınvalide ve kayınpeder arasında eğitim felsefesi ve yaklaşımlarında farklılıklar olması kaçınılmazdır. Bu nedenle, karşılıklı saygı, birbirlerinin güçlü yanlarından öğrenme ve işbirliğine dayalı eğitim çabaları çok önemlidir.Ebeveynler olarak, iki büyükbaba ve büyükanne grubu arasındaki iletişimi kolaylaştırmak çok önemlidir. Bunun amacı, bilimsel ilkelere dayalı olarak, eğitim hedeflerinde uyum ve gelecek nesil için yöntemlerde yakınlaşma sağlamaktır. Etkili iletişimin anahtarı, karşılıklı saygı ve anlayışta yatmaktadır.