Även om mor- och farföräldrar har tidsmässiga och erfarenhetsmässiga fördelar när det gäller att uppfostra barnbarn, kan överdriven eller felaktig inblandning i barnomsorgen mellan generationerna störa en sund relation mellan föräldrar och barn. Experter råder mor- och farföräldrar att anta en rimlig roll i uppfostran av den tredje generationen – undvika felaktig inblandning eller överdriven inblandning – genom att fungera som kompetenta stödaktörer snarare än att ta över det primära ansvaret. När det gäller barns uppfostran bör endast en uppsättning värderingar, en röst och en auktoritet råda: barnets föräldrar.
Far- och morföräldrarnas roll: ”Att spela en kompetent stödjande roll”
Rapporten pekar på fyra huvudsakliga modeller för barnomsorg mellan generationerna: dygnet-runt-omsorg under hela året, daglig omsorg i cirka åtta timmar, en femdagarsvecka med barn som återlämnas till föräldrarna på helgerna, och alternerande omsorg mellan far- och morföräldrarna.
Mormor Jin bor i samma område som sin son. För att stödja hans karriärambitioner fullgör hon flitigt sin roll som ”deltidsvårdare”: hon anländer till sonens hem klockan sju varje morgon för att ta över uppgifterna, laga frukost, ta hand om barnet och städa rummen...Klockan 19, efter att familjen har ätit middag, är hennes arbetsdag slut. Hon lämnar över sitt barnbarn till sin svärdotter och går hem utmattad, efter att ha gjort resan sju gånger om dagen.
Från det ögonblick hennes lilla sonson föddes tog mormor Song fullt ut sin roll. Under dagen sköter hon och hennes man alla hushållssysslor i sonens hem, med tydliga arbetsfördelningar: hennes man tar med sonsonen till parken varje dag, medan mormor Song fokuserar på "handla, tvätta och laga mat" för att klara av tre måltider om dagen.På kvällarna, för att sonen och svärdottern skulle kunna spara energi till arbetet, sov barnet i samma rum som morföräldrarna. Ofta steg de upp ur sina varma sängar för att mata barnet med mjölk eller byta blöjor...
Idag är familjer som mormor Jins och mormor Songs, där morföräldrarna bär den huvudsakliga bördan av barnomsorgen, allt vanligare. Le Shanyao, familjeutbildningsexpert vid Shanghai Academy of Educational Sciences, stöder dock inte denna föräldramodell.Han hävdar att mor- och farföräldrarnas roll i barnbarnens uppfostran inte bör, och inte kan, ersätta föräldrarnas. Bandet mellan föräldrar och barn är rotat i blodsband och medför ett ansvar och en skyldighet att uppfostra som ingen annan kan fullgöra. Dessutom bildar barnets anknytning till sina föräldrar och den trygghet som de ger en medfödd känslomässig koppling som är oersättlig.Far- och morföräldrars vilja att delta befriar inte föräldrarna från deras ansvar. Att överlåta hela ansvaret för barnets uppfostran och utbildning till äldre är oansvarigt gentemot barnets utveckling.
Le Shanyao råder far- och morföräldrar att på ett rimligt sätt definiera sin roll i uppfostran av den tredje generationen, att fungera som kompetenta stödpersoner utan att överskrida sina gränser eller ta på sig huvudansvaret.Far- och morföräldrar och deras egna barn bör lära av varandra och överbrygga generationsklyftan för att bilda en enad front. Detta främjar en familjeutbildningsmiljö där två generationer kommunicerar, delar med sig och kompletterar varandras styrkor. Att anpassa mormors och morfars hushåll Xiaoling, sju år, bor i samma kvarter som sina far- och morföräldrar. Men hon tycker inte om att besöka deras hem eftersom de detaljstyr henne och inför strikta regler för allt.En gång när hon kastade en pappersbit ut genom fönstret på den gemensamma gräsmattan insisterade hennes farfar på att hon skulle hämta den och slänga den på rätt sätt. Hon älskar sin mormor, som bor långt borta. Varje söndag vill hon åka och hälsa på sin mormor eftersom hon alltid köper godsaker till henne, ger henne fickpengar och aldrig tjatar...
Le Shanyao anser att det finns två olika uppfostringsfilosofier och tillvägagångssätt mellan mor- och farföräldrar och föräldrar – mellan barnets mor- och farföräldrar. Även om de aldrig öppet kolliderar, drar de i motsatta riktningar när de projiceras på barnet. Detta kan utgöra en latent konflikt som gör barnet förvirrat och vilset.
Far- och morföräldrar bör inte överskrida sin roll genom att skydda barnen
Farfar Wang tyckte att hans son var alltför sträng mot sin sonson: högst en halvtimme tv om dagen. Enligt farfar Wang, vad kunde det göra för skada att titta på tv? Därför blev farfar Wang sin sonsons ”starka stöd”. Han sa till pojken: ”Om din pappa inte låter dig titta på tv, så låter farfar dig göra det. Om din pappa försöker slå dig, så slår farfar honom istället!”Vid ett tillfälle slog farfar Wang till och med sin son två gånger framför barnet, vilket fick fadern att svälja sin ilska utan att hämnas.
Experter påpekar att när mor- och farföräldrar inte positionerar sig korrekt – antingen genom felaktiga eller överdrivna roller – skapas oundvikligen ett tomrum i föräldrarnas engagemang. "Överdriven anknytning mellan mor- och farföräldrar och barnbarn kan hindra kommunikationen mellan föräldrar och barn.När mor- och farföräldrar ständigt lägger sig i föräldrarnas barnuppfostran, positionerar sig som uppfostrare eller till och med hävdar personlig auktoritet inför barnet, urholkar det barnets anknytning till och trygghetskänsla hos sina föräldrar, vilket därmed undergräver bandet mellan föräldrar och barn", säger Le Shanyao.
Expertråd: mor- och farföräldrar bör undvika att överskrida gränser, föräldrar bör vara närvarande
Under sin föreläsning om mor- och farföräldraskap gav Le Shanyao följande råd till mor- och farföräldrar: ”Det är deras barn, låt dem bestämma hur det ska uppfostras.När det gäller att uppfostra barn bör endast en uppsättning värderingar, en röst och en auktoritet råda: barnets föräldrars. Den primära kanalen för familjeuppfostran är interaktionen mellan föräldrar och barn. Föräldrar behöver växa genom erfarenheten av föräldraskap. Det finns inga perfekta föräldrar i denna värld, bara de som överträffar sina egna föräldrar. Samtidigt anser Le Shanyao att "en harmonisk och interaktiv modell för att uppfostra barnbarn kan ta många former, men den måste först hantera tre typer av relationer på rätt sätt."
För det första relationen mellan mor- och farföräldrar och deras barn. Bandet mellan föräldrar och barn är ett blodband, en oersättlig uppfostringsansvar och skyldighet.Ett barns anknytning och trygghetskänsla gentemot sina föräldrar utgör ett naturligt känslomässigt band som inte kan ersättas. Far- och morföräldrars roll i uppfostran av barnbarn bör inte, och kan inte, ersätta föräldrarnas. Därför måste far- och morföräldrar positionera sig på ett lämpligt sätt i uppfostran av den tredje generationen och undvika att hamna på fel plats eller överskrida sina gränser. De bör fungera som kompetenta birollsinnehavare snarare än att ta över föräldrarnas roll.Bandet mellan mor- och farföräldrar och barnbarn kännetecknas av en tydlig ”kärlek mellan generationerna”. Överdriven eftergivenhet från mor- och farföräldrarnas sida leder oundvikligen till ett otillbörligt beroende hos barnbarnen, vilket hindrar utvecklingen av deras självständighet.Den rådande tendensen hos dagens mor- och farföräldrar är att de skämmer bort barnbarnen och villigt blir deras ”trygga hamn”. Detta främjar en egocentrisk inställning hos barnen. Omvänt hämmar överdrivna restriktioner och överbeskydd nyfikenhet, risktagande och innovationsanda.
III. Far- och morföräldrar och svärföräldrar. Skillnader i uppfostringsfilosofier och tillvägagångssätt mellan far- och morföräldrar och svärföräldrar med olika kulturella bakgrunder är oundvikliga när man uppfostrar den tredje generationen. Ömsesidig respekt, att lära av varandras styrkor och att sträva efter gemensamma uppfostringsinsatser är därför avgörande.Som föräldrar är det viktigt att underlätta kommunikationen mellan de två mor- och farföräldrarna. Syftet är att uppnå enighet om utbildningsmål och enighet om metoder för nästa generation, baserat på vetenskapliga principer. Nyckeln till effektiv kommunikation ligger i ömsesidig respekt och förståelse.