Hoci starí rodičia majú časové a skúsenostné výhody pri výchove vnúčat, prekročenie hraníc alebo nevhodné zapojenie sa do medzigeneračnej starostlivosti o deti môže narušiť zdravé vzťahy medzi rodičmi a deťmi. Odborníci radia starým rodičom, aby pri výchove tretej generácie prijali primeranú úlohu a vyhýbali sa nevhodnému alebo prehnanému zapojeniu. Mali by slúžiť ako kompetentní vedľajší aktéri, namiesto toho, aby prevzali primárne zodpovednosti. Pokiaľ ide o výchovu detí, malo by prevládať len jedno súbor hodnôt, jeden hlas a jedna autorita: rodičia dieťaťa.
Úloha starých rodičov: „Hrať kompetentnú podpornú úlohu“
Správa uvádza štyri základné modely medzigeneračnej starostlivosti o deti: celoročná starostlivosť 24 hodín denne; denná starostlivosť trvajúca približne osem hodín; päťdňová starostlivosť s návratom detí k rodičom cez víkendy; a striedavá starostlivosť medzi starými rodičmi z otcovej a matkinej strany.
Babka Jin býva v tej istej štvrti ako jej syn. Aby podporila jeho kariérne ambície, svedomito plní svoju úlohu „opatrovateľky na čiastočný úväzok“: každý deň prichádza do domu svojho syna o siedmej ráno, aby prevzala povinnosti, pripravila raňajky, postarala sa o dieťa a upratala izby...O 19:00, po večeri, je jej pracovný deň ukončený. Odovzdá vnuka svojej neveste a unavená sa vráti domov, čím v podstate dochádza sedemkrát denne.
Od momentu, keď sa narodil jej malý vnuk, babička Song sa plne venovala svojej úlohe. Počas dňa ona a jej manžel nesú všetky domáce povinnosti v dome svojho syna, s jasným rozdelením: jej manžel každý deň berie vnuka do parku, zatiaľ čo babička Song sa sústredí na „nakupovanie, pranie a varenie“, aby zvládla tri jedlá denne.Večer, aby syn a nevesta mohli šetriť energiu na prácu, spalo dieťa v tej istej izbe ako starí rodičia. Často vstávali zo svojich teplých postelí, aby dieťa nakŕmili mliekom alebo vymenili plienky...
Dnes sú rodiny ako babička Jin a babička Song, kde starí rodičia nesú hlavnú zodpovednosť za starostlivosť o deti, čoraz bežnejšie. Le Shanyao, odborník na rodinnú výchovu na Šanghajskej akadémii pedagogických vied, však tento prístup neschvaľuje.Tvrdí, že úloha starých rodičov vo výchove vnúčat by nemala a ani nemôže nahradiť úlohu rodičov. Vzťah medzi rodičmi a deťmi je zakorenený v pokrvných väzbách, čo so sebou prináša výchovné povinnosti a záväzky, ktoré nikto iný nemôže splniť. Navyše, pripútanosť dieťaťa k rodičom a pocit bezpečia, ktorý z toho vyplýva, predstavujú vrodené emocionálne puto, ktoré je rovnako nenahraditeľné.Ochota starých rodičov podieľať sa na výchove nezbavuje rodičov ich zodpovednosti. Zveriť celé bremeno výchovy a vzdelávania dieťaťa starším ľuďom je nezodpovedné voči vývoju dieťaťa.
Le Shanyao radí, aby starí rodičia rozumne definovali svoju úlohu vo výchove tretej generácie a slúžili ako kompetentné podporné postavy, bez toho, aby prekračovali svoje kompetencie alebo prevzali primárnu zodpovednosť.Starí rodičia a ich vlastné deti by sa mali navzájom učiť, preklenúť generačnú priepasť a vytvoriť jednotný front. To podporuje rodinné vzdelávacie prostredie, v ktorom dve generácie komunikujú, zdieľajú skúsenosti a dopĺňajú sa vo svojich silných stránkach. Zosúladenie domácností babičky a deduška Sedemročná Xiao Ling žije v tom istom obytnom komplexe ako jej starí rodičia. Napriek tomu nerada navštevuje ich dom, pretože ju neustále kontrolujú a na všetko uplatňujú prísne pravidlá.Keď raz vyhodila kúsok papiera z okna na spoločný trávnik, jej dedko trval na tom, aby ho priniesla späť a riadne ho zlikvidovala. Miluje svoju babičku z maminej strany, ktorá býva ďaleko. Každú nedeľu prosí, aby mohla navštíviť babičkin dom, pretože jej vždy kupuje sladkosti, dáva vreckové a nikdy ju nekarhá...
Le Shanyao verí, že medzi starými rodičmi a rodičmi – medzi otcovými a matkinými starými rodičmi – existujú dve odlišné filozofie a prístupy k výchove. Hoci sa nikdy priamo nestretávajú, keď sa premietnu na dieťa, ťahajú ho v protichodných smeroch. To môže predstavovať latentný konflikt, ktorý dieťa mätie a zanecháva ho bezradné.
Starí rodičia by nemali prekračovať svoju úlohu tým, že chránia deti
Dedo Wang mal pocit, že jeho syn je na vnuka príliš prísny: maximálne pol hodiny televízie denne. Podľa deda Wanga, aké škody môže spôsobiť sledovanie televízie? Dedo Wang sa tak stal „silnou oporou“ svojho vnuka. Povedal chlapcovi: „Ak ti otec nedovolí pozerať televíziu, dedo ti to dovolí. Ak sa otec pokúsi udrieť ťa, dedo udrie namiesto neho!“Pri jednej príležitosti starý otec Wang dokonca dvakrát udrel svojho syna pred dieťaťom, pričom otec musel prehltnúť svoj hnev bez odplaty.
Odborníci poukazujú na to, že ak starí rodičia nezaujmú správnu pozíciu – či už nesprávnym alebo prekročením svojich rolí – nevyhnutne to vytvorí medzeru v rodičovskom zapojení. „Nadmerná väzba medzi starými rodičmi a vnúčatami môže brániť komunikácii medzi rodičmi a deťmi.Keď starí rodičia neustále zasahujú do výchovy detí rodičmi, stavia sa do pozície vychovávateľov alebo dokonca uplatňujú osobnú autoritu pred dieťaťom, narúša to pripútanosť dieťaťa k rodičom a jeho pocit bezpečia, čím sa oslabuje väzba medzi rodičmi a deťmi,“ uviedol Le Shanyao.
Odborná rada: starí rodičia by sa mali vyvarovať prekračovania hraníc, rodičia by mali zostať prítomní
Počas svojej prednášky o starých rodičoch Le Shanyao poradil starým rodičom: „Je to ich dieťa, nechajte ich rozhodnúť, ako ho vychovávať.Pokiaľ ide o výchovu detí, malo by prevládať len jedno súbor hodnôt, jeden hlas a jedna autorita: rodičia dieťaťa. Primárnym kanálom rodinného vzdelávania je interakcia medzi rodičmi a deťmi. Rodičia musia rásť prostredníctvom skúseností s rodičovstvom. Na tomto svete neexistujú dokonalí rodičia, len tí, ktorí prekonávajú svojich vlastných rodičov. Zároveň Le Shanyao verí, že „harmonický a interaktívny model výchovy vnúčat môže mať mnoho foriem, ale najskôr musí správne riadiť tri typy vzťahov.“
Po prvé, vzťah medzi starými rodičmi a ich deťmi. Putá medzi rodičmi a deťmi sú krvné, nenahraditeľná výchovná zodpovednosť a povinnosť.Príťažlivosť dieťaťa k rodičom a pocit bezpečia voči nim tvoria prirodzené emocionálne puto, ktoré nemožno nahradiť. Úloha starých rodičov pri výchove vnúčat by nemala ani nemala nahradiť úlohu rodičov. Starí rodičia sa preto musia pri výchove tretej generácie správne umiestniť a vyhnúť sa nesprávnemu alebo prekročenému výkonu svojej úlohy. Mali by slúžiť ako kompetentní vedľajší aktéri, a nie ako tí, ktorí preberajú primárnu zodpovednosť.Vzťah medzi starými rodičmi a vnúčatami sa vyznačuje výraznou „medzigeneračnou náklonnosťou“. Nadmerná zhovievavosť starých rodičov nevyhnutne vedie k neprimeranej závislosti vnúčat, čo brzdí rozvoj ich nezávislosti.Prevažujúcou tendenciou v súčasnom starorodičovstve je, že starší ľudia rozmaznávajú vnúčatá v každom ich rozmare a ochotne sa stávajú ich „bezpečným útočiskom“. To u detí podporuje egocentrický pohľad na svet. Naopak, nadmerné obmedzenia a prehnaná ochrana potláčajú zvedavosť, ochotu riskovať a inovatívneho ducha.
III. Starí rodičia a svokrovci. Rozdiely vo výchovných filozofiách a prístupoch medzi starými rodičmi a svokrovcami z odlišných kultúrnych prostredí sú pri výchove tretej generácie nevyhnutné. Vzájomný rešpekt, učenie sa od seba navzájom a hľadanie spoločných výchovných postupov sú preto nevyhnutné.Ako rodičia je dôležité uľahčiť komunikáciu medzi nimi. Cieľom je dosiahnuť zosúladenie vzdelávacích cieľov a konvergenciu metód pre budúcu generáciu, založenú na vedeckých princípoch. Zabráni sa tak tomu, aby každá strana konala nezávisle, čím by sa negovali snahy druhej strany. Základom efektívnej komunikácie je vzájomný rešpekt a porozumenie.