Lai gan vecvecākiem ir laika un pieredzes priekšrocības mazbērnu audzināšanā, pārmērīga vai nepareiza iesaistīšanās starppaaudžu bērnu aprūpē var traucēt veselīgas vecāku un bērnu attiecības. Eksperti iesaka vecvecākiem pieņemt saprātīgu lomu trešās paaudzes audzināšanā, izvairoties no nepareizas vai pārmērīgas iesaistīšanās. Viņiem jābūt kompetentiem palīgiem, nevis jāuzurpē galvenās atbildības. Attiecībā uz bērnu audzināšanu jāvalda tikai vienam vērtību kopumam, vienai balsij un vienai autoritātei – bērna vecākiem.
Vecvecāku loma: „kompetenta atbalsta loma”
Ziņojumā norādīti četri galvenie starppaaudžu bērnu aprūpes modeļi: aprūpe visu diennakti visa gada garumā; ikdienas aprūpe aptuveni astoņas stundas; piecu dienu nedēļas režīms, kad bērni nedēļas nogalēs atgriežas pie vecākiem; un aprūpes maiņa starp tēva un mātes vecvecākiem.
Vecmāmiņa Jin dzīvo tajā pašā rajonā, kur viņas dēls. Lai atbalstītu dēla karjeras ambīcijas, viņa rūpīgi pilda savu „daļlaika aprūpētājas” pienākumus: katru rītu pulksten septiņos ierodas dēla mājās, lai pārņemtu pienākumus, pagatavo brokastis, rūpējas par bērnu un sakārto telpas...Pulksten 19, kad ģimene ir pabeigusi vakariņas, viņas dienas darbs ir pabeigts. Viņa nodod mazdēlu savai vedeklai un dodas mājās izsmelta, faktiski septiņas reizes dienā braucot uz darbu un atpakaļ.
No brīža, kad piedzima mazais mazdēls, vecmāmiņa Song pilnībā pieņēma savu lomu. Dienā viņa un vīrs uzņemas visus mājas darbus dēla mājā, ar skaidru pienākumu sadalījumu: vīrs katru dienu ved mazdēlu uz parku, bet vecmāmiņa Song koncentrējas uz "iepirkšanos, mazgāšanu un ēdiena gatavošanu", lai nodrošinātu trīs ēdienreizes dienā.Vakaros, lai dēls un vedekla varētu taupīt enerģiju darbam, mazulis gulēja vienā istabā ar vecvecākiem. Bieži vien viņi cēlās no siltās gultas, lai pabarotu bērnu ar pienu vai nomainītu autiņus...
Šodien ģimenes, kurās vecvecāki uzņemas galveno bērnu aprūpes slogu, kā piemēram, vecmāmiņas Jin un Song ģimenes, kļūst arvien izplatītākas. Tomēr Le Shanyao, ģimenes izglītības eksperts Šanhajas Izglītības zinātņu akadēmijā, šādu pieeju neatbalsta.Viņš uzskata, ka vecvecāku loma mazbērnu audzināšanā nedrīkst un nevar aizstāt vecāku lomu. Vecāku un bērnu saikne balstās uz asins saitēm, kas rada audzināšanas atbildību un pienākumus, kurus neviens cits nevar pildīt. Turklāt bērna pieķeršanās vecākiem un no tiem gūtā drošības sajūta veido neaizstājamu emocionālu saikni.Vecvecāku vēlme piedalīties neatsakā vecākus no viņu pienākumiem. Uzticēt visus bērna audzināšanas pienākumus vecākiem ir bezatbildīgi pret bērna attīstību. Le Shanyao iesaka vecvecākiem pieņemt saprātīgu pozīciju trešās paaudzes audzināšanā, darbojoties kā kompetenti palīgi, kuri neiziet ārpus savas lomas robežām.Vecvecākiem un viņu bērniem vajadzētu mācīties vienam no otra, pārvarot paaudžu plaisu, lai veidotu vienotu fronti. Tas veicina ģimenes izglītības vidi, kurā divas paaudzes sazinās, dalās pieredzē un papildina viena otras stiprās puses. Vecmāmiņas un vectēva mājsaimniecību saskaņošana Septiņgadīgā Xiao Ling dzīvo tajā pašā dzīvojamā kompleksā, kur viņas vecvecāki. Tomēr viņa nepatīk apmeklēt viņu mājas, jo viņi viņu pārāk kontrolē, uzliekot stingrus noteikumus par visu.Reiz, kad viņa izmeta papīra gabaliņu pa logu uz kopīgo zālāju, vectēvs uzstāja, lai viņa to atgūst un izmet atkritumu tvertnē. Viņa dievina savu mātesmāti, kas dzīvo tālu. Katru svētdienu viņa lūdz, lai viņu aizved pie vecmāmiņas, jo tā vienmēr pērk viņai kārumus, dod kabatas naudu un nekad neuzmācas...
Le Shanyao uzskata, ka starp vecvecākiem un vecākiem — starp bērna tēva un mātes vecvecākiem — pastāv divas atšķirīgas izglītības filozofijas un pieejas. Lai gan tās nekad nesaduras tieši, kad tās tiek attiecinātas uz bērnu, tās velk pretējās virzienos. Tas var radīt latentu konfliktu, atstājot bērnu sajukumu un apmulsumu.
Vecvecākiem nevajadzētu pārsniegt savu lomu, aizsargājot bērnus
Vectēvs Vangs uzskatīja, ka viņa dēls ir pārāk strikts pret savu mazdēlu: ne vairāk kā pusstunda televīzijas dienā. Vectēva Vanga skatījumā, kāds kaitējums var būt no televīzijas skatīšanās? Tādējādi vectēvs Vangs kļuva par sava mazdēla "spēcīgu atbalstu". Viņš teica zēnam: "Ja tēvs neļauj tev skatīties televizoru, vectēvs tev ļaus. Ja tēvs mēģinās tevi sist, vectēvs sistīs viņu!"Vienā gadījumā vectēvs Vangs pat divreiz sistu savu dēlu bērna priekšā, liekot tēvam apspiest savu dusmas un neatsakoties.
Eksperti norāda, ka, ja vecvecāki nespēj pareizi pozicionēt sevi — vai nu nepareizi izprotot savu lomu, vai pārsniedzot to —, tas neizbēgami rada tukšumu vecāku iesaistīšanā. „Pārmērīga pieķeršanās starp vecvecākiem un mazbērniem var traucēt komunikāciju starp vecākiem un bērniem.Kad vecvecāki pastāvīgi iejaucas vecāku bērnu audzināšanā, pozicionējot sevi kā audzinātājus vai pat uzspiežot savu autoritāti bērnam, tas mazina bērna pieķeršanos vecākiem un drošības sajūtu, tādējādi graujot vecāku un bērnu saikni," norāda Le Shanyao.
Eksperta padoms: vecvecākiem nevajadzētu pārkāpt robežas, vecākiem vajadzētu palikt klāt
Savas lekcijas par vecvecāku lomu laikā Le Shanyao vecvecākiem ieteica: "Tas ir viņu bērns, ļaujiet viņiem izlemt, kā to audzināt.Bērnu audzināšanā ir jāvalda tikai vienam vērtību kopumam, vienai balsij un vienai autoritātei – bērna vecākiem. Galvenais ģimenes izglītības kanāls ir vecāku un bērnu mijiedarbība. Vecākiem ir jāaug, gūstot pieredzi vecāku lomā. Šajā pasaulē nav perfekto vecāku, ir tikai tie, kuri pārspēj savus vecākus. Tajā pašā laikā Le Shanyao uzskata, ka "harmoniskam un interaktīvam mazbērnu izglītības modelim var būt daudzas formas, bet vispirms ir jāpārvalda trīs veidu attiecības".
Pirmkārt, attiecības starp vecvecākiem un viņu bērniem. Vecāku un bērnu saikne ir asins saikne, neaizstājama izglītības atbildība un pienākums.Bērna pieķeršanās un drošības sajūta pret vecākiem veido dabisku emocionālu saikni, ko nevar aizstāt. Vecvecāku loma mazbērnu audzināšanā nedrīkst un nevar aizstāt vecāku lomu. Tāpēc vecvecākiem ir jāieņem atbilstoša pozīcija trešās paaudzes audzināšanā, izvairoties no nepareizas pozīcijas vai savu robežu pārkāpšanas. Viņiem ir jābūt kompetentiem palīgiem, nevis jāuzurpē vecāku loma.Saikni starp vecvecākiem un mazbērniem raksturo izteikta „paaudžu mīlestība”. Pārmērīga vecvecāku iecietība neizbēgami veicina pārmērīgu atkarību mazbērnos, kavējot viņu neatkarības attīstību.Pašreizējā vecvecāku audzināšanas tendence ir tāda, ka vecāki piekāpjas mazbērnu katram kaprīzim, labprāt kļūstot par viņu „drošo patvērumu”. Tas veicina egocentrisku skatījumu uz pasauli bērnos. Savukārt pārmērīgi ierobežojumi un pārlieka aizsardzība apslāpē zinātkāri, riska uzņemšanos un novatorisko garu.
III. Vecvecāki un svainības. Audzinot trešo paaudzi, ir neizbēgamas atšķirības vecvecāku un svainību izglītības filozofijā un pieejā, kas izriet no atšķirīgā kultūras fona. Tāpēc ir būtiska savstarpēja cieņa, mācīšanās no citu stiprajām pusēm un sadarbība izglītības jomā.Kā vecākiem ir svarīgi veicināt komunikāciju starp abiem vecvecāku pāriem. Tas ir nepieciešams, lai panāktu vienotu izglītības mērķu un metožu saskaņotību nākamajai paaudzei, pamatojoties uz zinātniskiem principiem. Efektīvas komunikācijas atslēga ir savstarpēja cieņa un sapratne.