Nors seneliai turi laiko ir patirties pranašumą augindami anūkus, pernelyg didelis ar netinkamas įsitraukimas į kartų vaikų priežiūrą gali sutrikdyti sveiką tėvų ir vaikų santykius. Ekspertai pataria seneliams imtis protingo vaidmens trečiosios kartos ugdyme – vengti netinkamo ar pernelyg didelio įsitraukimo – ir būti kompetentingais pagalbiniais veikėjais, o ne perimti pagrindines pareigas. Kalbant apie vaikų ugdymą, turėtų vyrauti tik viena vertybių sistema, vienas balsas ir viena autoritetas: vaiko tėvai.
Senelių vaidmuo: „kompetentingas pagalbinis vaidmuo“
Ataskaitoje nurodomi keturi pagrindiniai kartų vaikų priežiūros modeliai: visą parą visus metus teikiama priežiūra; kasdienė priežiūra, trunkanti apie aštuonias valandas; penkių dienų per savaitę priežiūra, kai savaitgaliais vaikai grįžta pas tėvus; ir pakaitinė priežiūra, kurią teikia tėvo ir motinos seneliai.
Močiutė Jin gyvena tame pačiame rajone kaip ir jos sūnus. Norėdama paremti jo karjeros siekius, ji uoliai atlieka „nepilno darbo laiko auklės“ pareigas: kiekvieną rytą septintą valandą atvyksta į sūnaus namus, perima pareigas, ruošia pusryčius, prižiūri vaiką, tvarko kambarius...19 val., kai šeima baigia vakarienę, jos dienos darbas baigtas. Ji perduoda anūką marčiai ir išsekusi grįžta namo, iš esmės septynis kartus per dieną važinėdama į darbą.
Nuo mažo anūko gimimo momento močiutė Song visiškai atsidavė savo vaidmeniui. Dieną ji ir jos vyras prisiima visus namų ruošos darbus sūnaus namuose, aiškiai pasidalydami pareigas: jos vyras kasdien veda anūką į parką, o močiutė Song sutelkia dėmesį į „apsiperkamą, skalbimą ir maisto gaminimą“, kad pasirūpintų trimis dienos valgiais.Vakarais, kad sūnus ir marti galėtų sutaupyti energijos darbui, kūdikis miegodavo tame pačiame kambaryje kaip seneliai. Dažnai jie keldavosi iš šiltų lovų, kad pamaitintų vaiką pienu ar pakeistų vystyklus...
Šiandien tokios šeimos kaip močiutės Jin ir močiutės Song, kuriose seneliai prisiima pagrindinę vaikų priežiūros naštą, tampa vis dažnesnės. Tačiau Le Shanyao, šeimos ugdymo ekspertas iš Šanchajaus švietimo mokslų akademijos, nepritaria šiam auklėjimo modeliui.Jis teigia, kad senelių vaidmuo auklėjant anūkus neturėtų ir negali pakeisti tėvų vaidmens. Tėvų ir vaikų ryšys yra pagrįstas kraujo ryšiais, todėl tėvai turi auklėjimo pareigas ir įsipareigojimus, kurių niekas kitas negali įvykdyti. Be to, vaiko prisirišimas prie tėvų ir iš jų gaunamas saugumo jausmas sudaro nepakeičiamą emocinį ryšį.Senelių noras dalyvauti neatsiima iš tėvų jų atsakomybės. Visą vaiko auklėjimo ir ugdymo naštą patikėti vyresniesiems yra neatsakinga vaiko vystymuisi.
Le Shanyao pataria seneliams protingai apibrėžti savo vaidmenį trečiosios kartos auklėjime, būti kompetentingais pagalbiniais asmenimis, neperžengiant ribų ir neprisiimant pagrindinės atsakomybės.Seneliai ir jų vaikai turėtų mokytis vieni iš kitų, mažindami kartų skirtumus ir sudarant vieningą frontą. Tai skatina šeimos ugdymo aplinką, kurioje dvi kartos bendrauja, dalijasi patirtimi ir papildo viena kitos stipriąsias puses. Senelių namų suderinimas Septynerių metų Xiao Ling gyvena tame pačiame rajone kaip ir jos seneliai. Tačiau ji nemėgsta lankytis jų namuose, nes jie ją pernelyg kontroliuoja ir viskam taiko griežtas taisykles.Kai kartą ji išmetė popieriaus skiautę pro langą į bendrą veją, senelis pareikalavo, kad ji ją paimtų ir tinkamai išmestų. Ji labai myli savo motinos motiną, kuri gyvena toli. Kiekvieną sekmadienį ji reikalauja aplankyti močiutę, nes ši visada perka jai skanėstų, duoda kišenpinigių ir niekada nesibara...
Le Shanyao mano, kad tarp senelių ir tėvų – tarp vaiko tėvo ir motinos senelių – egzistuoja dvi skirtingos auklėjimo filosofijos ir požiūriai. Nors jie niekada atvirai nesikerta, kai tai atspindima vaiku, jie traukia priešingomis kryptimis. Tai gali sudaryti latentinį konfliktą, paliekant vaiką sumišusį ir pasimetusį.
Seneliai neturėtų peržengti savo vaidmens ir ginti vaikus
Senelis Wang manė, kad jo sūnus yra pernelyg griežtas su anūku: ne daugiau kaip pusvalandį per dieną leidžia žiūrėti televiziją. Senelio Wang nuomone, kokia žala gali būti padaryta žiūrint televiziją? Taigi senelis Wang tapo savo anūko „stipriu rėmėju“. Jis pasakė berniukui: „Jei tavo tėvas neleidžia tau žiūrėti televizijos, senelis leis. Jei tavo tėvas bandys tave mušti, senelis muš jį!“Vieną kartą senelis Wang net du kartus sudavė savo sūnui priešais vaiką, o tėvas turėjo nuryti pyktį ir nesikeršyti.
Ekspertai pažymi, kad kai seneliai nesugeba teisingai nustatyti savo pozicijos – dėl netinkamo vaidmens ar jo peržengimo – tai neišvengiamai sukuria tuštumą tėvų įsitraukime. „Pernelyg didelis senelių prisirišimas prie anūkų gali trukdyti tėvų ir vaikų bendravimui.Kai seneliai nuolat kišasi į tėvų vaikų auklėjimą, laikydami save auklėtojais ar netgi demonstruodami savo autoritetą prieš vaiką, tai silpnina vaiko prisirišimą prie tėvų ir saugumo jausmą, taip pakenkdama tėvų ir vaikų ryšiui“, – teigė Le Shanyao.
Eksperto patarimas: seneliai turėtų vengti peržengti ribas, tėvai turėtų likti šalia
Savo paskaitoje apie senelių vaidmenį Le Shanyao patarė seneliams: „Tai jų vaikai, tegul jie nusprendžia, kaip juos auklėti.Kalbant apie vaikų auklėjimą, turėtų vyrauti tik viena vertybių sistema, vienas balsas ir viena autoritetas – tai vaiko tėvai. Pagrindinis šeimos auklėjimo kanalas yra tėvų ir vaikų sąveika. Tėvai turi augti per tėvystės patirtį. Šiame pasaulyje nėra tobulų tėvų, yra tik tie, kurie pranoksta savo tėvus. Tuo pačiu metu Le Shanyao mano, kad „harmoningas ir interaktyvus anūkų auklėjimo modelis gali būti įvairių formų, bet pirmiausia jis turi tinkamai valdyti tris santykių tipus“.
Pirma, santykiai tarp senelių ir jų vaikų. Tėvų ir vaikų ryšys yra kraujo ryšys, nepakeičiama auklėjimo atsakomybė ir pareiga.Vaiko prisirišimas prie tėvų ir saugumo jausmas sudaro natūralų emocinį ryšį, kurio niekas negali pakeisti. Senelių vaidmuo auklėjant anūkus neturėtų ir negali pakeisti tėvų vaidmens. Todėl seneliai turi tinkamai pozicionuoti save auklėdami trečiąją kartą, vengdami netinkamo elgesio ar ribų peržengimo. Jie turėtų būti kompetentingi pagalbiniai veikėjai, o ne uzurpuoti tėvų vaidmenį.Senelių ir anūkų ryšį charakterizuoja aiškus „kartų tarpusavio prisirišimas“. Per didelis senelių palankumas neišvengiamai skatina pernelyg didelę anūkų priklausomybę, trukdydamas jų savarankiškumo ugdymui.Dabartinėje senelių auklėjimo praktikoje vyrauja tendencija, kad vyresnieji tenkina visus anūkų užgaidas, noriai tampdami jų „saugiu prieglobsčiu“. Tai skatina vaikų egocentriškumą. Atvirkščiai, pernelyg dideli apribojimai ir pernelyg didelė apsauga slopina smalsumą, rizikos prisiėmimą ir novatoriškumą.
III. Seneliai ir uošviai. Auginant trečiąją kartą, neišvengiami skirtumai tarp senelių ir uošvių, kilusių iš skirtingų kultūrinių aplinkų, auklėjimo filosofijų ir požiūrių. Todėl būtina abipusė pagarba, mokymasis vieniems iš kitų stipriųjų pusių ir bendradarbiavimas auklėjimo srityje.Kaip tėvai, labai svarbu palengvinti jų tarpusavio bendravimą. Tai padės suderinti auklėjimo tikslus ir metodus, taikomus kitai kartai, remiantis moksliniais principais. Tai užkirs kelią kiekvienai šaliai veikti savarankiškai, taip panaikinant kitos šalies pastangas. Veiksmingo bendravimo pagrindas yra abipusė pagarba ir supratimas.