Макар че бабите и дядовците имат временни и опитни предимства в отглеждането на внуците, прекалената или неподходяща намеса в междупоколенческото отглеждане на деца може да наруши здравите отношения между родители и деца. Експертите съветват бабите и дядовците да поемат разумна роля в образованието на третото поколение – като избягват неподходяща или прекалена намеса – като служат като компетентни поддържащи актьори, а не като присвояват основните отговорности. По отношение на образованието на децата, трябва да преобладава само един набор от ценности, един глас и една власт: родителите на детето.
Ролята на бабите и дядовците: „Да играят ролята на компетентни подкрепящи фигури”
Докладът посочва четири основни модела на междупоколенчески грижи за децата: денонощни грижи през цялата година; ежедневни грижи с продължителност около осем часа; петдневна седмична програма, при която децата се връщат при родителите си през уикенда; и редуващи се грижи между бабите и дядовците по бащина и майчина линия.
Баба Джин живее в същия квартал като сина си. За да подкрепи кариерните му амбиции, тя усърдно изпълнява ролята си на „помощник на непълно работно време“: пристига в дома на сина си в седем сутринта, за да поеме задълженията си, да приготви закуска, да се грижи за детето и да подреди стаите...В 19:00, след като семейството е приключило с вечерята, нейният работен ден приключва. Тя предава внука си на снаха си и се прибира у дома изтощена, като по този начин пътува седем пъти на ден.
От момента, в който се ражда малкият й внук, баба Сонг напълно се посвещава на ролята си. През деня тя и съпругът й поемат всички домакински задължения в дома на сина си, като си разпределят ясно задачите: съпругът й води внука в парка всеки ден, а баба Сонг се занимава с „пазаруването, прането и готвенето”, за да се погрижи за трите хранения на ден.Вечер, за да позволят на сина и снаха си да съхранят енергията си за работа, бебето спеше в една стая с баба и дядо. Често те ставаха от топлите си легла, за да нахранят детето с мляко или да сменят памперсите...
Днес семейства като това на баба Джин и баба Сонг, в които бабите и дядовците носят основната тежест по отглеждането на децата, стават все по-често срещани. Ле Шаняо, експерт по семейното образование в Шанхайската академия за образователни науки, обаче не одобрява този подход.Той твърди, че ролята на бабите и дядовците в отглеждането на внуците не трябва и не може да замести тази на родителите. Връзката между родители и деца е основана на кръвни връзки, което води до образователни отговорности и задължения, които никой друг не може да изпълни. Освен това привързаността на детето към родителите и чувството за сигурност, което то черпи от тях, представляват вродена емоционална връзка, която е също толкова незаменима.Желанието на бабите и дядовците да участват не освобождава родителите от техните отговорности. Предоставянето на всички задължения по отглеждането на децата на възрастните хора е безотговорно по отношение на развитието на детето. Ле Шаняо съветва бабите и дядовците да заемат разумна позиция в отглеждането на третото поколение, като служат като компетентни поддържащи актьори, без да превишават ролята си.Бабите и дядовците и техните собствени деца трябва да се учат един от друг, преодолявайки поколенческата пропаст, за да формират единен фронт. Това спомага за създаването на семейна образователна среда, в която две поколения общуват, споделят и допълват силите си. Съгласуване на домакинствата на баба и дядо Седемгодишната Сяолин живее в същия квартал като бабите и дядовците си. Тя обаче не обича да ги посещава, защото те я контролират прекалено и й налагат строги правила за всичко.Веднъж, когато тя изхвърлила парче хартия през прозореца на общия двор, дядо й настоял да го вземе обратно и да го изхвърли по подходящ начин. Тя обожава баба си по майчина линия, която живее далеч. Всяка неделя тя настоява да посети дома на баба си, защото тя винаги й купува лакомства, дава й джобни пари и никога не я тормози...
Ле Шаняо вярва, че между бабите и дядовците и родителите – между бабите и дядовците по бащина и майчина линия – съществуват две различни философии и подходи към възпитанието. Въпреки че те никога не се сблъскват открито, когато се отнасят към детето, те го теглят в противоположни посоки. Това може да доведе до скрит конфликт, който да остави детето объркано и без ориентир.
Бабите и дядовците не трябва да превишават ролята си, като предпазват децата
Дядо Уан смяташе, че синът му е прекалено строг с внука си: не повече от половин час телевизия на ден. Според дядо Уан: какво лошо има в гледането на телевизия? Така дядо Уан стана „силна подкрепа” за внука си. Той каза на момчето: „Ако баща ти не ти позволява да гледаш телевизия, дядо ще ти позволи. Ако баща ти се опита да те удари, дядо ще удари него!”В един случай дядо Уан дори удари сина си два пъти пред детето, като остави бащата да преглътне гнева си, без да отвърне.
Експертите отбелязват, че когато бабите и дядовците не успеят да се позиционират правилно – било то чрез неправилно разпределение на ролите или чрез превишаване на правомощията си – това неизбежно създава празнина в родителското участие. „Прекомерната привързаност между бабите и дядовците и внуците може да попречи на комуникацията между родителите и децата.Когато бабите и дядовците постоянно се намесват в отглеждането на децата от родителите, позиционирайки се като възпитатели или дори налагайки лична власт пред детето, това намалява привързаността на детето към родителите и чувството му за сигурност, като по този начин подкопава връзката между родители и деца“, заяви Ле Шаняо.
Съвет от експерта: бабите и дядовците трябва да избягват да превишават границите, родителите трябва да останат присъстващи
По време на лекцията си за баби и дядовци Ле Шаняо посъветва бабите и дядовците: „Това е тяхното дете; нека те да решават как да го отглеждат.Когато става въпрос за отглеждането на деца, трябва да преобладават само един набор от ценности, един глас и една авторитет: тези на родителите на детето. Основният канал за семейното образование е взаимодействието между родители и деца. Родителите трябва да растат чрез опита на родителството. Няма съвършени родители на този свят, а само такива, които надминават собствените си родители. В същото време Ле Шаняо вярва, че „хармоничният и интерактивен модел за възпитание на внуците може да приема много форми, но първо трябва да управлява правилно три вида взаимоотношения“.
Първо, връзката между бабите и дядовците и техните деца. Връзката между родители и деца е кръвна, незаменима образователна отговорност и задължение.Привързаността и чувството за сигурност на детето към родителите му представляват естествена емоционална връзка, която не може да бъде заменена. Ролята на бабите и дядовците в отглеждането на внуците не трябва и не може да замести тази на родителите. Следователно, бабите и дядовците трябва да заемат подходяща позиция в отглеждането на третото поколение, като избягват да заемат неподходящо място или да превишават границите си. Те трябва да служат като компетентни поддържащи актьори, а не да узурпират ролята на родителите.Връзката между бабите и дядовците и внуците се характеризира с ясна „междупоколенческа привързаност”. Прекомерната снизходителност от страна на бабите и дядовците неизбежно води до неоправдана зависимост у внуците, което пречи на развитието на тяхната независимост.Преобладаващата тенденция в настоящите практики за отглеждане на внуци е бабите и дядовците да разглезват и да се грижат безрезервно за внуците си, като доброволно се превръщат в „безопасно убежище“ за децата. Този подход рискува да породи егоцентрично отношение у детето. От друга страна, прекомерните ограничения и свръхзащитата могат да потиснат любопитството и духа на приключение и иновации у детето.
III. Баби и дядовци и свекърви и тъщи. Разликите в образователните философии и подходи между баби и дядовци и свекърви и тъщи от различни културни среди са неизбежни при отглеждането на третото поколение. Затова е от съществено значение взаимното уважение, взаимното учене от силните страни на другия и търсенето на съвместни усилия в областта на образованието.Като родители е от съществено значение да се улеснява комуникацията между двете двойки баби и дядовци. Целта е да се постигне съгласуваност в образователните цели и сближаване в методите за следващото поколение, основани на научни принципи. Ключът към ефективната комуникация е взаимното уважение и разбиране.