في حين أن الأجداد يتمتعون بمزايا زمنية وتجريبية في تربية أحفادهم، فإن تجاوز الحدود أو التدخل غير المناسب في رعاية الأطفال بين الأجيال يمكن أن يعطل العلاقات الصحية بين الوالدين والأطفال. ينصح الخبراء الأجداد بتبني دور معقول في تربية الجيل الثالث، وتجنب التجاوز أو التدخل غير المناسب. يجب أن يكونوا بمثابة ممثلين مساعدين أكفاء بدلاً من الاستيلاء على المسؤوليات الأساسية. فيما يتعلق بتعليم الأطفال، يجب أن تسود مجموعة واحدة من القيم، وصوت واحد، وسلطة واحدة: والدا الطفل.
دور الأجداد: "لعب دور داعم كفء"
يشير التقرير إلى أربعة نماذج أساسية لرعاية الأطفال بين الأجيال: الرعاية على مدار الساعة طوال العام؛ الرعاية اليومية لمدة ثماني ساعات تقريبًا؛ ترتيب خمسة أيام في الأسبوع مع إعادة الأطفال إلى والديهم في عطلة نهاية الأسبوع؛ والتناوب في الرعاية بين الأجداد من جهة الأب والأم.
تعيش الجدة جين في نفس الحي الذي يعيش فيه ابنها. لدعم طموحاته المهنية، تؤدي دورها بجدية كـ"مربية بدوام جزئي": تصل إلى منزل ابنها في الساعة السابعة صباحًا لتتولى مهامها، وتعد الفطور، وتعتني بالطفل، وترتب الغرف...في الساعة 7 مساءً، بعد أن تنتهي العائلة من وجبة العشاء، تنتهي مهامها اليومية. تسلم حفيدها إلى زوجة ابنها وتعود إلى منزلها مرهقة، حيث تنتقل فعليًا سبع مرات في اليوم.
منذ لحظة ولادة حفيدها الصغير، تولت الجدة سونغ دورها بالكامل. خلال النهار، تتحمل هي وزوجها جميع مهام المنزل في منزل ابنهما، مع تقسيم واضح للمهام: يأخذ زوجها الحفيد إلى الحديقة يوميًا، بينما تركز الجدة سونغ على "التسوق والغسيل والطهي" لإدارة ثلاث وجبات في اليوم.في المساء، وللسماح لابنها وزوجته بالحفاظ على طاقتهم للعمل، كان الطفل ينام في نفس غرفة الجدين. وكثيرًا ما كانا يستيقظان من أسرتهما الدافئة لإطعام الطفل الحليب أو تغيير حفاضاته...
اليوم، أصبحت العائلات مثل عائلة الجدة جين والجدة سونغ، حيث يتحمل الأجداد العبء الأساسي لرعاية الأطفال، شائعة بشكل متزايد. ومع ذلك، لا يؤيد لي شانياو، خبير التربية الأسرية في أكاديمية شنغهاي للعلوم التربوية، هذا النموذج من التربية.وهو يؤكد أن دور الأجداد في تربية الأحفاد لا ينبغي أن يحل محل دور الوالدين، ولا يمكن أن يحل محله. فالرابطة بين الوالدين والطفل متجذرة في الروابط الدموية، مما يستتبع مسؤوليات وواجبات تربوية لا يمكن لأحد آخر أن يفي بها. علاوة على ذلك، فإن ارتباط الطفل بوالديه والشعور بالأمان الذي ينبع منهما يشكلان رابطة عاطفية فطرية لا يمكن استبدالها.إن رغبة الأجداد في المشاركة لا تعفي الوالدين من مسؤولياتهم. إن إسناد جميع واجبات تربية الأطفال إلى كبار السن هو تصرف غير مسؤول تجاه نمو الطفل. ينصح لي شانياو الأجداد بتبني موقف معقول في تربية الجيل الثالث، بحيث يكونون داعمين أكفاء دون تجاوز دورهم.يجب أن يتعلم الأجداد وأبناؤهم من بعضهم البعض، وسد الفجوة بين الأجيال لتشكيل جبهة موحدة. وهذا يعزز بيئة تعليمية عائلية حيث يتواصل جيلان، ويتبادلان الخبرات، ويكملان قوة بعضهما البعض. مواءمة أسر الجد والجدة تعيش شياو لينغ، البالغة من العمر سبعة أعوام، في نفس المجمع السكني الذي يعيش فيه أجدادها. لكنها لا تحب زيارة منزلهم لأنهم يتدخلون في كل صغيرة وكبيرة، ويفرضون قواعد صارمة على كل شيء.ذات مرة، عندما ألقت بقطعة من الورق من النافذة على العشب المشترك، أصر جدها على أن تستعيدها وترميها في المكان المناسب. وهي تعشق جدتها لأمها، التي تعيش بعيدًا. كل يوم أحد، تطالب بزيارة منزل جدتها لأنها دائمًا ما تشتري لها الحلوى، وتعطيها مصروفًا، ولا تزعجها أبدًا...
تعتقد لي شانياو أن هناك فلسفتين ونهجين تربويين مختلفين بين الأجداد والآباء والأمهات، أي بين أجداد الطفل من جهة الأب ومن جهة الأم. على الرغم من عدم وجود صراع صريح بينهما، إلا أنهما يؤثران على الطفل في اتجاهين متعاكسين. قد يشكل هذا صراعًا كامنًا، مما يترك الطفل في حيرة وتيه.
يجب على الأجداد ألا يتجاوزوا دورهم بحماية الأطفال
شعر الجد وانغ أن ابنه كان صارماً للغاية مع حفيده: لا يزيد مشاهدة التلفزيون عن نصف ساعة يومياً. في رأي الجد وانغ، ما الضرر الذي يمكن أن تسببه مشاهدة التلفزيون؟ وهكذا، أصبح الجد وانغ "الداعم القوي" لحفيده. قال للصبي: "إذا لم يسمح لك والدك بمشاهدة التلفزيون، فسيسمح لك جدك بذلك. إذا حاول والدك ضربك، فسوف يضربه جدك بدلاً منه!"في إحدى المرات، ضرب الجد وانغ ابنه مرتين أمام الطفل، تاركًا الأب يبتلع غضبه دون أن يرد.
يلاحظ الخبراء أن فشل الأجداد في تحديد موقفهم الصحيح — سواء من خلال أدوارهم غير المناسبة أو تجاوزهم لحدودهم — يؤدي حتمًا إلى خلق فراغ في مشاركة الوالدين. "يمكن أن يؤدي التعلق المفرط بين الأجداد والأحفاد إلى إعاقة التواصل بين الوالدين والأطفال.عندما يتدخل الأجداد باستمرار في تربية الأبناء، ويضعون أنفسهم في موقع المربين أو حتى يفرضون سلطتهم الشخصية على الطفل، فإن ذلك يقوض ارتباط الطفل بوالديه وشعوره بالأمان معهما، مما يضعف الرابطة بين الوالدين والطفل"، كما قال لي شانياو.
نصيحة الخبراء: يجب على الأجداد تجنب تجاوز الحدود، ويجب على الآباء البقاء حاضرين
خلال محاضرته عن الأجداد، نصح لي شانياو الأجداد قائلاً: "إنه طفلهم؛ دعوهم يقررون كيفية تربيته.عندما يتعلق الأمر بتربية الأطفال، يجب أن تسود مجموعة واحدة من القيم وصوت واحد وسلطة واحدة: وهي سلطة والدي الطفل. القناة الأساسية للتربية الأسرية هي التفاعل بين الوالدين والأطفال. يحتاج الآباء إلى النمو من خلال تجربة الأبوة والأمومة. لا يوجد آباء مثاليون في هذا العالم؛ فقط أولئك الذين يتفوقون على آبائهم. في الوقت نفسه، يعتقد لي شانياو أن "نموذجًا متناغمًا وتفاعليًا لتربية الأحفاد يمكن أن يتخذ أشكالًا عديدة، ولكن يجب أولاً إدارة ثلاثة أنواع من العلاقات بشكل صحيح".
أولاً، العلاقة بين الأجداد وأبنائهم. إن الرابطة بين الآباء والأبناء هي رابطة دم، وهي مسؤولية وواجب تربوي لا يمكن استبداله.إن تعلق الطفل بوالديه وشعوره بالأمان تجاههما يشكلان رابطة عاطفية طبيعية لا يمكن استبدالها. لا ينبغي أن يحل دور الأجداد في تربية الأحفاد محل دور الوالدين، ولا يمكن أن يحل محله. لذلك، يجب على الأجداد أن يضعوا أنفسهم في المكان المناسب في تربية الجيل الثالث، وتجنب سوء التقدير أو تجاوز حدودهم. يجب أن يكونوا داعمين أكفاء بدلاً من أن يغتصبوا دور الوالدين.تتميز العلاقة بين الأجداد والأحفاد بـ "مودة بين الأجيال" مميزة. إن التساهل المفرط من قبل الأجداد يؤدي حتماً إلى تعزيز الاعتماد المفرط لدى الأحفاد، مما يعيق تنمية استقلاليتهم.الاتجاه السائد في الممارسات الحالية لتربية الأحفاد هو أن الأجداد يدللون أحفادهم دون قيد أو شرط، ويصبحون طواعية "ملاذًا آمنًا" للأطفال. هذا النهج ينطوي على خطر تعزيز موقف أناني لدى الطفل. على العكس من ذلك، فإن القيود المفرطة والحماية الزائدة يمكن أن تكبت فضول الطفل وروح المغامرة والابتكار لديه.
III. الأجداد والأصهار. لا مفر من وجود اختلافات في فلسفات وأساليب التربية بين الأجداد والأصهار من خلفيات ثقافية مختلفة عند تربية الجيل الثالث. لذلك، من الضروري الاحترام المتبادل، والتعلم من نقاط قوة بعضنا البعض، والسعي إلى بذل جهود تعليمية تعاونية.بصفتنا آباء، من الضروري تسهيل التواصل بين الجدين. ويهدف ذلك إلى تحقيق التوافق في الأهداف التربوية وتقارب الأساليب بالنسبة للجيل القادم، استنادًا إلى مبادئ علمية. يكمن مفتاح التواصل الفعال في الاحترام والتفاهم المتبادلين.