마약이라는 글자 위에 칼이 놓여 있다는 말이 있듯, 마약을 하는 사람들 대부분은 마약 중독이라는 진창에서 벗어나고 싶어 합니다. 하지만 마약 중독은 단순히 정신적 갈망만이 아닙니다. 우리 몸에 약물 의존성을 만들어 내기 때문에, 중독 증상이 나타나면 우리는 스스로를 통제하지 못하고 마약을 하고 싶어집니다. 마약을 한 후에는 마치 다른 세상에 온 듯한 기분이 들고, 후회스러워집니다.과연 어떻게 해야 중독에서 완전히 벗어날 수 있을까요? 오늘은 그 방법을 자세히 설명해 드리겠습니다.
마약 중독에서 벗어나기 위해서는 두 가지 문제를 해결해야 합니다. 첫째는 신체적 약물 의존성을 해결하는 것이고, 둘째는 정신적 중독을 없애는 것입니다.
생리적으로 볼 때, 우리의 약물 의존성은 하루하루, 한 번 한 번 마약을 복용하며 쌓여온 것입니다. 게다가 마약이 우리 몸에 주는 손상은 회복하기 어려우므로, 신체적 약물 의존성을 없애는 것은 반드시 오랜 시간이 걸리는 작업임을 의미합니다.
심리적 측면에서는, 많은 사람들이 마약을 선택하는 이유가 마약이 전례 없는 쾌감을 주기 때문이며, 이러한 병적인 쾌감은 다른 어떤 것으로도 대체할 수 없다는 점을 이해해야 합니다. 즉, 우리가 금독을 선택한다는 것은 이 분야에서 가장 큰 즐거움을 포기하는 것이며, 이 과정이 얼마나 힘든지 말할 필요도 없고, 새로운 정신적 의지처와 추구 대상을 찾는 것이 얼마나 어려운지도 굳이 설명할 필요가 없습니다.이것은 우리가 마약 중독을 끊는 것이 반드시 장기전이 될 수밖에 없음을 의미합니다.
현재 흔히 사용되는 금단 방법은 세 가지입니다:
(1) 자연 금단법, 일명 콜드 터키법 또는 건식 금단법. 이는 마약 중독자에게 마약 공급을 강제로 중단시키고, 음식과 일반적인 돌봄만 제공하여 금단 증상이 자연스럽게 사라져 중독에서 벗어나는 것을 목표로 하는 금단 방법입니다. 특징은 약물을 투여하지 않는 것이며, 단점은 고통이 크다는 점입니다.
(2) 약물 금단법, 일명 약물 탈독 치료. 이는 중독자에게 금단 약물을 투여하여 대체·감량 방식으로 금단 증상의 고통을 완화·경감시키고 점진적으로 탈독에 이르는 방법이다. 약물을 이용한 탈독이 특징이다.
(3) 비약물 금단법. 침술, 물리치료기 등을 활용해 중독자의 금단 증상 반응을 완화하는 방법이다.특징은 보조 수단과 '심리적 암시' 방법을 통해 중독자의 금단 증상 고통을 완화하여 해독 목적을 달성한다는 점이다. 단점은 시간이 오래 걸리고 효과가 완전히 공고화되지 않는다는 것이다.
재발하는 중독자의 경우, 주로 신체적 해독 후 잔류하는 지속성 금단 증후군으로 인해 불면증, 피로 등 다양한 신체적 불편감을 느끼게 된다.마약 환경, 동료 중독자의 유혹이나 권유 등은 재발을 유발하는 주요 사회적 요인이다. 치료 과정에서는 의존자의 임상적 특성에 따라 다양한 개입 전략을 적용해야만 개입 효과성을 높일 수 있다.
이 외에도 우리나라 전통 의학을 활용한 금단 치료 역시 뚜렷한 효과를 보인다. 한약 금단은 오랜 역사를 지니며, 18세기 말 중국에서 이미 한약 금단이 활용되었고 체계적인 이론이 구축되었다.금독을 달성하려면 음양을 조절하고 심공(心竅)을 통하게 해야 한다. 중국 고대 의학은 금독 분야에서 풍부하고 귀중한 경험을 축적해 왔으며, 한약류 금독제의 사용은 이미 18세기 말부터 시작되었다. 당시 가장 널리 사용된 것은 금연환(戒煙丸), 기산환(忌酸丸), 보정환(補正丸)이었다. 20세기 30년대 이후 산시(山西) 등지에서 만다라 금독환(曼陀羅戒毒丸)이 등장했다. 참부탈독캡슐(參附脫毒膠囊)이 비교적 흔히 사용된다.
다만, 금독에 만병통치약은 없다는 점을 상기시켜 드린다. 마약 중독자는 금독 특효약이 있을 거라는 미신이나 환상을 버려야 하며, 오직 결심을 굳히고 의사와 협력하여 과학적인 종합 치료를 받아야만 마약 중독에서 완전히 벗어날 수 있다.
근본적으로 금독은 우리 영혼에 대한 최대의 시험이다. 금독은 비정상적인 심리 상태와 생리적 욕구 사이의 투쟁이다. 과연 우리의 이성이 영혼을 통제할 수 있는가, 아니면 우리의 영혼이 생리적 욕구 앞에서 고개조차 들지 못하는가? 자신을 통제하고 자신의 몸을 통제하는 것이 금독의 최대 난관이다.